音樂(lè)朗誦會(huì)解說(shuō)詞
途中遇雨,觸動(dòng)了他敏感的心靈。仕途多舛,宦海沉浮,與眼前這場(chǎng)猝不及防的山雨何其相似,蘇軾一樣等閑視之!斑_(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”,眼前雖然風(fēng)狂雨驟,電閃雷鳴,不過(guò)是歷史的一瞬,人生的插曲。身居廟堂,要上報(bào)國(guó)家,下為黎民;身處江h(huán)u,則要甘守清貧,耐住寂寞,追求難能可貴的心靈寧?kù)o。
樂(lè)觀,積極,達(dá)觀,超脫,笑對(duì)人生,這似乎就是蘇東坡暗示給我們的畫外音。
《水調(diào)歌頭》高天上一輪明月,閱盡了古今變遷,人世紛擾,悲歡離合。因此,借月詠懷之作,世代不絕。蘇軾的《水調(diào)歌頭》一出,技冠群芳,成為領(lǐng)銜之作。
明月如明鏡,映照環(huán)宇,也映照心靈。蘇東坡心寄明月,把自然、神話和人生天衣無(wú)縫地融為一體。他振起想象的雙翅,巡視天宮,叩問(wèn)上蒼,俯瞰人間。在唏噓感慨之中,不由得發(fā)出了“不如歸去”的喟嘆。但這種歸隱決不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃逸和回避,蘇軾曠達(dá)的胸懷和人文關(guān)懷情愫使他禁不住發(fā)出期盼:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”!
千百年來(lái),我們吟詠著它,在花前月下與親朋相聚;吟詠著它,在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。一曲《水調(diào)歌頭》,承載著世間訴不盡的豪情與離恨。
《滿江紅》高樓獨(dú)上,欄桿拍遍,仰天長(zhǎng)嘯。岳將軍一曲《滿江紅》詮釋了愛國(guó)主義的真諦。
展讀這篇?dú)馔躺胶拥纳w世雄文,一股碧血丹心的豪杰氣迎面而來(lái)。山河破碎,生民涂炭,使岳飛怒指匈奴胡虜;收拾金甌,重扶社稷,又使岳飛頓生凌云之志。愛國(guó),在這里字字?jǐn)S地有聲:怒發(fā)沖冠是愛國(guó),仰天長(zhǎng)嘯是愛國(guó),飲匈奴血是愛國(guó),啖胡虜肉是愛國(guó)。這一面神圣面莊嚴(yán)的旗幟,使通篇筆筆有情,字字生輝,一腔忠憤,噴涌而出。
讀《滿江紅》,思岳將軍,繼承光大這筆珍貴的精神遺產(chǎn),我們責(zé)無(wú)旁貸。
《聲聲慢》講離愁,講孤寂,講悲秋,李清照的《聲聲慢》當(dāng)推榜首。
孤獨(dú)與思念是人類的基本情緒之一,睹物思人、觸景生情是人本能的思維聯(lián)想。能把這種心理感受透徹明白地傳達(dá)出來(lái),激起他人的精神共振,自然是文字妙手。在此,李清照可謂大家。一片落葉,一聲雁叫,一滴秋雨,一柄青燈,李清照都能點(diǎn)石成金,賦予它濃郁的感染力。李清照的《聲聲慢》以明白如話的語(yǔ)言風(fēng)格和錯(cuò)落和諧的韻律節(jié)奏營(yíng)造了一種化不開、驅(qū)不散的孤獨(dú)失落氛圍。讀著它,我們似乎聽得見階前滴雨,長(zhǎng)天孤雁,看得見梧桐落葉,昏黃孤燈。無(wú)疑,這是一種凄厲的美。
《破陣子》一曲《破陣子》,一股英雄氣。辛棄疾以他擲地有聲的筆觸,簡(jiǎn)捷而雄健地勾勒出一幅豪杰長(zhǎng)嘯的素描。
矢志報(bào)國(guó)而又壯志難酬,是詩(shī)人內(nèi)心世界的最大沖突。一柄寒光四射的利劍,在燈下看了又看;催征的鼓角,嘶鳴的戰(zhàn)馬,夜夜進(jìn)入難圓的英雄夢(mèng)。腐朽的王朝無(wú)情地粉碎了他的英雄暢想,在空蕩蕩的歷史長(zhǎng)廊,只留下詩(shī)人“贏得生前身后名”的蒼白吶喊。
《釵頭鳳》“紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳”,多么艷麗的色彩,多么清新的畫面,可它演繹給我們的卻是一出哀婉凄楚的愛情悲劇。
封建禮教摧毀了陸游的純真愛情,但它無(wú)法阻止陸游對(duì)愛情的想往和歌唱。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),他無(wú)力回天,只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在于事無(wú)補(bǔ)的詞中。一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛情世界,但它成了千古絕唱,吟頌它,我們不是可以清晰地聽到追求愛情自由的吶喊聲嗎?