關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生（精選26篇）
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇1
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。 古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
二 年 六 班
周 心 怡
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房，
靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會那四個字——文明美德。
大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會，大多數(shù)人評價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課主動向老師問好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動排隊(duì)，并主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養(yǎng)，個人修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的，
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇3
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是~~今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇4
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是文明美德伴我成長
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。那么這樣的人，是無法具備文明與美德的。因?yàn)橐粋�人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
而公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
文明，美德，他們都是在生活中的小事中體現(xiàn)出來的。不需要偉大的人去做，也不需要大家去做大事，只要可以將自己身邊的力所能及的小事做好，并且也樂意去做，那，便是一個擁有文明美德的人。
有人曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。 而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇5
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自順城街小學(xué)的.石佳欣。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德�？墒窃谖覀兩磉�，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成只是掛在了嘴上。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明， 就沒有了基本的道德底線。我們即使擁有了高深的文化知識，對人對已對 社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
當(dāng)“文明禮儀伴我成長”的活動伴著新學(xué)年啟動時(shí)，文明之風(fēng)如清風(fēng)般吹遍了我們的校園。為了讓我們真正做到知禮懂禮，為了把文明的種子播撒在我們每個孩子的心里，每星期一的升旗活動，老師都會讓小主持人開展有關(guān)“文明禮儀”的活動。我們聽文明美德的故事，我們朗誦文明美德詩歌，我們進(jìn)行掃墓和學(xué)雷鋒實(shí)踐活動…文明美德漸漸在我們心中滋長…
看， 每天清晨，同學(xué)們沐浴著和煦的陽光，自覺主動地排成一列走進(jìn)校園，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線，。升旗開始了，同學(xué)們在操場上莊嚴(yán)肅立，嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，凝視著國旗的徐徐升起。樓道里，貼著“靜、凈、敬”三個大字，同學(xué)們也嚴(yán)格遵守。上下樓梯靠右行，不再樓道里追跑打鬧，已經(jīng)成為一種習(xí)慣。
聽，紅領(lǐng)巾廣播又開始了，從弟子規(guī)，到學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，再到感恩社會在行動，從讓我們揚(yáng)帆啟航的校歌到雄壯有力的紅歌，都時(shí)時(shí)刻刻激勵我們學(xué)文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
我們的班級也發(fā)生了變化，在教室里滿地亂跑的人少了，在教室里靜靜看圖書的人多了。上課時(shí)心不在焉的人少了，專心聽講的人多了。在這良好的環(huán)境里好多人得到了很好的熏陶，變得尊敬師長了，變得團(tuán)結(jié)友愛了，變得愛護(hù)環(huán)境了，變得積極上進(jìn)了…當(dāng)?shù)厣嫌幸粡垹�紙時(shí)不管有沒有沒人，我都自覺拾起來，因?yàn)槲乙延X得講文明已成為一種風(fēng)尚，換上誰都會這樣做的。
讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。學(xué)校是我們的家，這個家的整潔需要我們每個人共同努力來創(chuàng)造，這個家的美麗需要我們每個人來維護(hù)。讓飄揚(yáng)在風(fēng)中的紙屑和校園告別吧，讓我們用細(xì)心的呵護(hù)喚起學(xué)校的整潔和美麗吧。讓“請”、“謝謝”、“對不起”響遍整個校園。
昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧!讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴而行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇6
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時(shí)主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇7
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長”。
文明美德，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑，使你贏得整個世界。”養(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受累。”保護(hù)環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。”……
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧!
第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?
第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實(shí)守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇8
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢?
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在秋天寧靜的早晨里，在十月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》
中華民族自古以來就是一個傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長，開花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實(shí)它就在我們身邊：它是遇見他人時(shí)的點(diǎn)頭;是看見垃圾時(shí)的彎腰;是路上行走時(shí)的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時(shí)的提醒;是一方有難時(shí)熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準(zhǔn)則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭當(dāng)文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長，孝敬父母，積極主動幫助長輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺堅(jiān)持每天少花零用錢，為助孤活動多獻(xiàn)自己一份愛心。學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團(tuán)隊(duì)從創(chuàng)建至今，隊(duì)伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時(shí)間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊(duì)伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長，需要我們一步一步腳踏實(shí)地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會綻放出美麗的美德， 我們的社會一定會迸發(fā)出文明的火花。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇10
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!我們是三年級的文明小使者，今天我們演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
1 我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、這樣千古傳頌的典故，也有2 “人無禮則不生，事無禮則不成”、 3 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 1 這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。
2自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
3我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。
1記得曾讀過這樣一則故事，1959年，新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。領(lǐng)袖不忘師恩的故事，給我們留下了美談，做出了榜樣。
2作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵。遇到師長、來賓，主動問好;在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，友 1
好合作。在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長輩。
3文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
1讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。學(xué)校是我們的家。
2讓飄揚(yáng)在風(fēng)中的紙屑和校園告別吧，讓沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，讓陳列在墻上的涂痕和教室告別吧。
3讓我們用細(xì)心的呵護(hù)喚起學(xué)校的整潔和美麗吧，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園。
昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇11
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》
中華民族自古以來就是一個傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長，開花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實(shí)它就在我們身邊：它是遇見他人時(shí)的點(diǎn)頭;是看見垃圾時(shí)的彎腰;是路上行走時(shí)的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時(shí)的提醒;是一方有難時(shí)熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準(zhǔn)則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會講文明、懂禮貌。
人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭當(dāng)文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長，孝敬父母，積極主動幫助長輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺堅(jiān)持每天少花零用錢，為助孤活動多獻(xiàn)自己一份愛心。
學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團(tuán)隊(duì)從創(chuàng)建至今，隊(duì)伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時(shí)間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊(duì)伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長，需要我們一步一步腳踏實(shí)地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會綻放出美麗的美德， 我們的社會一定會迸發(fā)出文明的火花。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇12
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇13
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇14
生活中處處有美，“文明美德”也是一種美。
烈日炎炎的盛夏，我乘著公交車趕往回家的路。車廂內(nèi)很擁擠，仿佛這班車是開往人們所有向往的天堂。有中年男子、婦女、學(xué)生，還有未懂事的小孩，各色各樣的人占據(jù)了這班車。熾熱的空氣中夾雜著汗臭味，讓人呼吸困難。不過我還是挺幸運(yùn)的，不用擠在人群里!我在心里暗自慶幸，于是我更加悠閑地坐在車座上，無聊地望著窗外形形色色的行人和車輛。
車子又是一個踉蹌，停頓了，[蓮 山~課件]又是一群人蜂擁而上，男的女的老的少的，不缺一種!一個又一個的塞了進(jìn)來。“哎，等一下，”正當(dāng)車門要關(guān)上時(shí)，不遠(yuǎn)處的一位老人映入我的眼簾，他扯著微弱嘶啞的嗓子招呼著。那是一位大約六七旬的老人，頭發(fā)花白，穿著略顯破舊的衣服。老人手里拄著一根干枯的樹干似的拐杖，托著瘦弱的身軀舉步艱難地走了過來，快要緊閉的車門再一次敝開了懷抱，迎接了那位老人。老人艱難地上了車，只聽見那急促的喘氣聲，又像是在呻吟。老人沒有地方可找，只得拄著他那又黑又細(xì)的“拐杖”艱難地?cái)D在人堆里。汽車再一次啟動了。老人的樣子看著讓人心疼，我內(nèi)心便升起了絲絲憐憫，有一種想給老人讓座的沖動!到底是讓呢還是不讓?讓的話我就要擠在臭哄哄的人堆里!唉……還是不讓了，管它呢。激烈的思想斗爭后，自私的心理還是把那絲絲憐憫給打敗了，于是我繼續(xù)若無其事地坐在座位上。
“老人家，您坐這兒吧!”伴隨著嘈雜的聲音，我聽到了那一聲最動聽的聲音，于是我便朝著聲源望了過去，那是一位微胖的中年婦女。她正起身給那位老人讓座，老人感激地望著那位阿姨，連身道謝：“謝謝你!謝謝你!”頓時(shí)，我覺得臉上火辣辣的，無盡的羞愧占了我的內(nèi)心。我可是一個中學(xué)生，讓座這點(diǎn)小事本應(yīng)該由我來做的，可我竟然這么自私!于是我羞愧地低著頭下了車。
又是熟悉的場景，又逢坐車回家，又是擁擠的車廂，又是那個座位。這一次，我不再若無其事，一個懷抱嬰兒的年輕阿姨迎面走來，“阿姨您坐這兒吧!”“謝謝你啊!小姑娘可真懂事!”阿姨甜甜地笑著對我說，[蓮山~課件]我害羞地低著頭，傻傻地笑了，心里像灑了蜜糖似的�；丶业穆吠�，我覺得特輕松，同時(shí)也非常的高興。我明白，因?yàn)槲覔碛辛宋拿髅赖?
一次簡單的讓座，讓我養(yǎng)成了文明美德這一種優(yōu)良習(xí)慣，我堅(jiān)信這個習(xí)慣會一直延續(xù)下去。因?yàn)?mdash;—文明美德伴我成長!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇15
一句溫暖人心的親切問候，一個善解人意的微笑，甚至一個看似平淡無奇，實(shí)際卻飽含關(guān)愛的舉止，都能夠盡心盡力地表現(xiàn)出我們對于他人的尊重與關(guān)懷。上課時(shí)專心致志聽老師詳盡的講解，是對老師辛勤勞動的尊重;與同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，朝夕相處，是對同學(xué)的尊重;與長輩們和諧相處，平等待人，是對長輩們含辛茹苦養(yǎng)育我們的極大尊重。當(dāng)然，不論什么人都值得我們?nèi)娜獾厝プ鹬夭⒗斫馑�，其中也包括在物欲橫流的社會中頻頻遭人“唾棄”，在生活中“微不足道”的臭乞丐。
一天清晨，我獨(dú)自一人行色匆匆地走在車水馬龍的柏油馬路旁。突然，我發(fā)現(xiàn)在一個堆滿垃圾的墻角里蜷縮著一個瘦骨嶙峋、蓬頭垢面的乞丐：墻角處臭氣熏天，蒼蠅成群結(jié)隊(duì)，漫無目的地在空中飛著，衣衫襤褸的乞丐呻吟著，向眼前每個匆匆趕路的行人伸出那雙枯瘦的手，艱難地乞討著，但似乎沒有一個行人愿意理睬這個灰頭土面的臭乞丐。這時(shí)，一位高大魁梧的先生夾著一個高級鱷魚皮包，身上戴滿了豪華的金光閃閃的金首飾，捂著鼻子三步并作兩步地從乞丐面前匆匆路過。一位珠光寶氣的富家子弟從乞丐面前走過，乞丐當(dāng)然不會放過這個千載難逢的機(jī)會。乞丐充滿希望地緩緩地站起疲憊的身子，踉踉蹌蹌地走到先生面前，伸出那雙冷若冰霜的手，不好意思地說道：“佩金帶紫的先生啊，可憐可憐我這個苦不可言的人吧!”乞丐滿意以為先生會對他伸出援助之手，但他想錯了。那位先生不屑地瞅了一眼乞丐，不耐煩地說道：“走走走!”乞丐大失所望，深深地嘆了一口氣，被逼無奈，只好坐回了原來那個旮旯。
看到這兒，我為那些有錢有勢而迷失本性，誤入歧途的人感到深深的慚愧，我痛心地走到乞丐面前。那個乞丐見一個與自己素不相識的小孩站在自己面前，以為是來譏笑自己無能的，便深深地埋下了頭。我在口袋中摸索了一會兒，終于摸出了幾張被揉皺的紙幣。我彎下腰，小心翼翼地將錢放進(jìn)他那個布滿裂紋的小瓷碗中。瓷碗中的錢屈指可數(shù)，想必這將是他今天一天的唯一的生活費(fèi)吧!乞丐透過他那布滿灰塵的長頭發(fā)隱隱約約地看見一雙小手將幾元錢放進(jìn)自己殘破的碗中，下意識地抬起了頭。雖然只是轉(zhuǎn)瞬即逝的兩三秒，但我卻從他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上的那雙充滿迫切的眼睛中感受到了一個小小的乞丐對人們的無限感激，對于人們的“同情”，企盼人們能關(guān)心生活中的每一個人，憐愛生活中的每一個人。
尊重每一個人，看上去與自己遙不可及，實(shí)際上卻近在咫尺。無論他是白發(fā)蒼蒼的老人還是風(fēng)華正茂的少年，無論他生活在窮鄉(xiāng)僻壤，還是生活在花花世界，無論他從事多么卑微的職業(yè)，只要他有全心全意生活在這個如詩如畫的世界上的信念，即使是微乎其微的一小點(diǎn)兒，那他就值得得到每個人的尊重與關(guān)懷。
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇16
文明美德伴我成長
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德。
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇17
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇18
親愛的老師、同學(xué)們：
文明，一個詞匯，看似簡單，實(shí)際上特別復(fù)雜，它體現(xiàn)在方方面面。 文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會少一些。我相信，每一個人的心靈 都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進(jìn)來。我相信，只要你仔細(xì)留意，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)文明就在我們身邊。
尊老愛幼、孝敬父母、尊敬老師、注意環(huán)境衛(wèi)生……這些都可以一個人的文明。
文明是尊老愛幼。在馬路旁扶一位年邁的老人過馬路，這是文明。在公交車上，給老人孕婦讓座，這是文明。用心呵護(hù)每一位小朋友健康快樂的成長，這也是一種文明。
文明是孝敬父母。父母是偉大的，父母把我們帶來到這個陌生而又熟悉的世界，用愛的臂膀保護(hù)著，讓依偎在他們的羽翼下的我們不受一丁點(diǎn)的傷害。其實(shí)，在父母下班回來時(shí)，一句溫馨的話語，一杯熱騰騰的茶，都可以讓父母的心溫暖好久好久。
文明是尊敬老師。教師是一種最高尚的職業(yè)。他們教給我們知識，教給我們做人的道理，他就是我們的第二任父母。
文明是注意環(huán)境衛(wèi)生。”地球是我家，環(huán)境靠大家。“地球環(huán)境是靠我們大家來維護(hù)保護(hù)的。彎腰拾起地上的果皮紙屑，把垃圾丟進(jìn)垃圾桶，這些都是文明的行為。
生活中處處都是文明，只要我們爭做一個文明的中學(xué)生，那么世界將會更加絢麗多彩。讓我們行動起來吧。
文明就在我們身邊，文明是一種神奇的力量，能拉近人與人之間的距離，能和諧我們的社會。
當(dāng)文明的 春風(fēng)吹遍蓉城大地時(shí)，文明之舉隨地可見，文明之事時(shí)有發(fā)生。你看，文明就在我們的身邊。
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇19
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個簡單的例子來說明。
隨地丟垃圾——沒錯!就是這個簡單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗。啃了一口，她想把在嘴里已經(jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭吵。一位同學(xué)個人產(chǎn)生了垃圾，通常都會想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾流浪到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會到處問：是不是你的垃圾?如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：這垃圾不是我的!另外的同學(xué)肯定會生氣，難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?于是，后來他們便吵了起來。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇20
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會那四個字文明美德。大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會，大多數(shù)人評價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課主動向老師問好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動排隊(duì)，并主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養(yǎng)，個人修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇21
各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《文明美德伴我行》。“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”�？桌戏蜃右远Y治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進(jìn)彼此信任，而且有助于凈化社會風(fēng)氣營造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時(shí)每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務(wù)禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時(shí)不在，無處不在。做為一名中學(xué)生我們應(yīng)時(shí)刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時(shí)刻伴我行。
記得曾看過這樣一個報(bào)道：在日本廣島亞運(yùn)會結(jié)束的時(shí)候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報(bào)紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族!"就是因?yàn)闆]有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮!外國人一看當(dāng)然會這樣認(rèn)為：你們中國此時(shí)要同日本比，差得遠(yuǎn)呢!大家不要總是說：我們國家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強(qiáng)，還差得遠(yuǎn)!大家說這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要?所以說，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀(jì)律、從尊敬老師、從愛護(hù)公物、從團(tuán)結(jié)同學(xué)做起，萬事從小事做起，從自身做起，那么我們的國家才會成為真正名符其實(shí)的禮儀之幫。
魯迅先生也曾說過："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明禮儀，人的文明禮儀并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個人的文明禮儀自身修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基矗而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
同學(xué)們讓我們共同努力，讓文明禮儀時(shí)刻伴隨著你我的行動，為建設(shè)我們文明的社會負(fù)起我們應(yīng)盡的職責(zé)。
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇22
親愛的老師、同學(xué)們：
講文明是每個人不可缺少的一項(xiàng)任務(wù)，也是無處不在的。說起文明，大家一定知道”創(chuàng)建文明城市，建和諧家園“這一行口號吧!光喊口號有什么作應(yīng)，當(dāng)然要行動起來才可以呢!
其實(shí)，實(shí)際生活中有許多不講衛(wèi)生的人，比喻說，有人去旅游，休息的時(shí)候，就坐在石頭上，吃完的水果皮就隨便扔在草坪上，太不講衛(wèi)生了!我們學(xué)校也有一些不講衛(wèi)生的，在學(xué)校后花園那兒，以前，我和我的好朋友去后花園玩，看見用白色粉筆在墻上寫的字。
什么是文明?——是不亂扔垃圾、保護(hù)花草樹木……這些才是文明。
我曾經(jīng)看過一則公益廣告：有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些壞習(xí)慣呢?我說不。公益廣告對于社會中的那些不文明的現(xiàn)象也許不可能改變，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。
有一次，在路邊，我看見一個小女孩兒正在吃冰糕，他隨手將冰糕紙隨地一扔，就頭也不回地走了。我不由得長嘆一聲，想：這就是文明城市啊?!就可以隨便扔冰糕紙?市政府剛剛發(fā)出了”創(chuàng)建文明城市“的稱號，就做成這樣呀?!想著，我不又向前走了幾步，撿起冰糕紙扔進(jìn)了垃圾箱內(nèi)。
還有一次，我學(xué)完英語，爸爸來接我，在回家的路上我吃了一個桃子，吃完后，我問爸爸：”這桃子放在哪兒?“爸爸一把拿去桃子，一扔，扔在了樹木從里。”這樣不文明的!“我說。”正好給樹施施肥“爸爸說。我無話可說……”文明是把尺子，時(shí)刻衡量著你我他“創(chuàng)建文明城市，從我，從每一個人做起。人人為我，我為人人。
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇23
烈日炎炎的盛夏，我乘著公交車趕往回家的路。車廂內(nèi)很擁擠，仿佛這班車是開往人們所有向往的天堂。有中年男子、婦女、學(xué)生，還有未懂事的小孩，各色各樣的人占據(jù)了這班車。熾熱的空氣中夾雜著汗臭味，讓人呼吸困難。不過我還是挺幸運(yùn)的，不用擠在人群里!我在心里暗自慶幸，于是我更加悠閑地坐在車座上，無聊地望著窗外形形色色的行人和車輛。
車子又是一個踉蹌，停頓了，又是一群人蜂擁而上，男的女的老的少的，不缺一種!一個又一個的塞了進(jìn)來。“哎，等一下，”正當(dāng)車門要關(guān)上時(shí)，不遠(yuǎn)處的一位老人映入我的眼簾，他扯著微弱嘶啞的嗓子招呼著。那是一位大約六七旬的老人，頭發(fā)花白，穿著略顯破舊的衣服。老人手里拄著一根干枯的樹干似的拐杖，托著瘦弱的身軀舉步艱難地走了過來，快要緊閉的車門再一次敝開了懷抱，迎接了那位老人。老人艱難地上了車，只聽見那急促的喘氣聲，又像是在呻吟。老人沒有地方可找，只得拄著他那又黑又細(xì)的“拐杖”艱難地?cái)D在人堆里。汽車再一次啟動了。老人的樣子看著讓人心疼，我內(nèi)心便升起了絲絲憐憫，有一種想給老人讓座的沖動!到底是讓呢還是不讓?讓的話我就要擠在臭哄哄的人堆里!唉……還是不讓了，管它呢。激烈的思想斗爭后，自私的心理還是把那絲絲憐憫給打敗了，于是我繼續(xù)若無其事地坐在座位上。
“老人家，您坐這兒吧!”伴隨著嘈雜的聲音，我聽到了那一聲最動聽的聲音，于是我便朝著聲源望了過去，那是一位微胖的中年婦女。她正起身給那位老人讓座，老人感激地望著那位阿姨，連身道謝：“謝謝你!謝謝你!”頓時(shí)，我覺得臉上火辣辣的，無盡的羞愧占了我的內(nèi)心。我可是一個中學(xué)生，讓座這點(diǎn)小事本應(yīng)該由我來做的，可我竟然這么自私!于是我羞愧地低著頭下了車。
又是熟悉的場景，又逢坐車回家，又是擁擠的車廂，又是那個座位。這一次，我不再若無其事，一個懷抱嬰兒的年輕阿姨迎面走來，“阿姨您坐這兒吧!”“謝謝你啊!小姑娘可真懂事!”阿姨甜甜地笑著對我說，我害羞地低著頭，傻傻地笑了，心里像灑了蜜糖似的�；丶业穆吠荆矣X得特輕松，同時(shí)也非常的高興。我明白，因?yàn)槲覔碛辛宋拿髅赖?
一次簡單的讓座，讓我養(yǎng)成了文明美德這一種優(yōu)良習(xí)慣，我堅(jiān)信這個習(xí)慣會一直延續(xù)下去。因?yàn)?mdash;—文明美德伴我成長!
教師評語：本文敘事集中，用語凝練精當(dāng)，恰到好處地表現(xiàn)了“文明美德”伴我“成長”這一主題。對比手法的運(yùn)用和細(xì)節(jié)描寫是本文的亮點(diǎn)，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的寫作技巧。
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇24
失去了財(cái)富，失去了一些，失去了今天，失去了很多，失去了美德，失去了一切。
加爾多斯說過“最寶貴的是美德，因?yàn)樗且磺械赖轮�，有了這種美德。我們就會其樂無窮。”
什么是美德呢?顧名思義，美德就是美好的德行。德行能透露出一個人心靈、思想，能反射出一個人的品德、本質(zhì)。美好的德行能給人留下好印象，能豐富生活，更能使心靈變得純潔。
美德是什么?我想，它可能是一種責(zé)任，一種愛護(hù)公物的責(zé)任。翠色欲滴的大樹，五顏六色的鮮花，清澈見底的溪水，清新的空氣，這就是我們夢想的家園。但是，當(dāng)我們走在熟悉的城市里，我們會看見到處都是亂丟的垃圾，受傷的路燈�？s短夢想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，需要我們每個人努力。每一次，看見穿著深橙色的衣服的叔叔阿姨們在馬路上勞動，我的心被震撼了，同時(shí)又深刻的反思。有時(shí)地位的卑微，生命的貧賤并不能代表什么，最重要的還是自身的德行，愛護(hù)身邊的每一個公物，遵守身邊的每一個法規(guī)，這就是美德的基本。
美德還是什么呢?我想，它可能是一句善意的謊言，也許它會引導(dǎo)人一生，也許會改變?nèi)说囊簧?/p>
生活中的每一件事都可以反映出一個人的品質(zhì)。許多公交車的門窗上都會貼著：“請關(guān)愛老弱病殘，給他們讓座。”等標(biāo)志，但真正做到的又有幾人，“大多數(shù)人敬慕美德，卻又不按美德行事，”這就是最好的解答。記得那一次，有一位滿頭銀發(fā)的老爺爺上了車，年邁虛弱使他差點(diǎn)摔到，他無助地看著大家，沒有人上前扶一把，他失望地嘆了口氣，艱難地尋找著座位，突然有一位青年站了起來說：“老爺爺，你來坐，我要下車了。”老爺爺笑著說;“謝謝你。”可過了好幾站小伙子還未下車，老爺爺似乎意識到什么，便讓位給小伙子，小伙子一再堅(jiān)持“老爺爺，我身體好，多站一會兒沒事”說著，把老爺爺扶著坐下了。我突然醒悟了，同時(shí)心中泛起一股酸澀的感情，他們沒有社會上的爾虞我乍，勾心斗角，有的是善良，慷慨，而現(xiàn)代人不正缺少這種品質(zhì)嗎?
當(dāng)我們將積攢的零花錢捐給那些可憐、貧窮的山區(qū)孩子時(shí)，這就是美德，當(dāng)我們面對任何人，任何事都真誠相待時(shí)，這也是美德，當(dāng)我們面對別人無意犯的一個錯誤時(shí)，原諒了別人，這更是美德。
其實(shí)，美德最大的秘密是愛，它是寶貴的，是無價(jià)的，因?yàn)樗侨藘?nèi)心最純凈美好的情感。讓美德伴我們一路成長。
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇25
每當(dāng)我們學(xué)校莊嚴(yán)的五星紅旗冉冉升起時(shí)我總會很自豪地想到我們偉大的中華民族。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。
自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。
在黑龍江省佳木斯市有一名普通教師——張麗莉，被人們稱為“最美教師”。那是20xx年5月8日晚，正當(dāng)佳木斯市第十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過馬路時(shí)，一輛客車突然失控沖了過來，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過馬路的學(xué)生。危險(xiǎn)瞬間，本可以躲開逃生的張老師，迅速沖上前去，用身體頂出一個學(xué)生，一只手將另一個學(xué)生推到路邊，她卻被大客車撞翻在地，自己被卷入車輪底下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢，至今仍躺在重癥監(jiān)護(hù)室，尚未脫離生命危險(xiǎn)。張老師這種奮不顧身的精神迅速傳遍全國各地，她的傷情也牽動著人們的心，同時(shí)我們也看見了一種高尚的品質(zhì)，這就是雷鋒精神的最高境界。
作為中學(xué)生，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵�？矗隈R路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人讓座;看，在校園里，一位同學(xué)摔倒了，另一位同學(xué)就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。
講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明的行為。瞧，在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物等等。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。
同學(xué)們，讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長演講稿學(xué)生 篇26
其實(shí)，養(yǎng)成文明美德并不難，它就象養(yǎng)成一種習(xí)慣一樣，只要你天天去想，天天去付諸行動，不用多久，文明美德就會永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。其中，最重要的就是保持自己的個人形象美，別林斯基說：“人外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美與純潔的表現(xiàn)。”是啊，人的美好形象展示不僅僅依靠服飾與容貌，更離不開文明禮儀(指表情、舉止、服飾、談吐與接人待物)。當(dāng)然，文明美德還表現(xiàn)在其它方面，如尊重他人、誠實(shí)守信、見義勇為、低碳環(huán)保等。當(dāng)身邊的其他人有不文明行為時(shí)，應(yīng)該立刻阻止并勸告他，而不是當(dāng)作沒有看到一樣，就時(shí)，文明美德就已經(jīng)陪伴在你我的身邊了。文明美德是一面鏡子，如果你做的不好，它就會使你在別人面前原形畢露;如果你擁有了它，它就會把你打扮得更加美麗。
朋友們，讓文明美德伴我們成長吧!擁有文明美德，做一個文明美德的小小公民，用文明美德使我們的社會更美好!