關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生（精選26篇）
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇1
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也，國(guó)恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟 60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。 古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
二 年 六 班
周 心 怡
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房，
靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會(huì)那四個(gè)字——文明美德。
大家或許要問(wèn)，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課主動(dòng)向老師問(wèn)好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動(dòng)排隊(duì)，并主動(dòng)給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛(ài)護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個(gè)人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會(huì)文明是建立在我們每一個(gè)人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的，
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長(zhǎng)!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長(zhǎng)!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇3
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是~~今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇4
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是文明美德伴我成長(zhǎng)
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。那么這樣的人，是無(wú)法具備文明與美德的。因?yàn)橐粋�(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
而公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
文明，美德，他們都是在生活中的小事中體現(xiàn)出來(lái)的。不需要偉大的人去做，也不需要大家去做大事，只要可以將自己身邊的力所能及的小事做好，并且也樂(lè)意去做，那，便是一個(gè)擁有文明美德的人。
有人曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。 而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇5
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自順城街小學(xué)的.石佳欣。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德�？墒窃谖覀兩磉�，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成只是掛在了嘴上。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明， 就沒(méi)有了基本的道德底線。我們即使擁有了高深的文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì) 社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
當(dāng)“文明禮儀伴我成長(zhǎng)”的活動(dòng)伴著新學(xué)年啟動(dòng)時(shí)，文明之風(fēng)如清風(fēng)般吹遍了我們的校園。為了讓我們真正做到知禮懂禮，為了把文明的種子播撒在我們每個(gè)孩子的心里，每星期一的升旗活動(dòng)，老師都會(huì)讓小主持人開(kāi)展有關(guān)“文明禮儀”的活動(dòng)。我們聽(tīng)文明美德的故事，我們朗誦文明美德詩(shī)歌，我們進(jìn)行掃墓和學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)…文明美德漸漸在我們心中滋長(zhǎng)…
看， 每天清晨，同學(xué)們沐浴著和煦的陽(yáng)光，自覺(jué)主動(dòng)地排成一列走進(jìn)校園，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線，。升旗開(kāi)始了，同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上莊嚴(yán)肅立，嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，凝視著國(guó)旗的徐徐升起。樓道里，貼著“靜、凈、敬”三個(gè)大字，同學(xué)們也嚴(yán)格遵守。上下樓梯靠右行，不再樓道里追跑打鬧，已經(jīng)成為一種習(xí)慣。
聽(tīng)，紅領(lǐng)巾廣播又開(kāi)始了，從弟子規(guī)，到學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，再到感恩社會(huì)在行動(dòng)，從讓我們揚(yáng)帆啟航的校歌到雄壯有力的紅歌，都時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)我們學(xué)文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
我們的班級(jí)也發(fā)生了變化，在教室里滿地亂跑的人少了，在教室里靜靜看圖書的人多了。上課時(shí)心不在焉的人少了，專心聽(tīng)講的人多了。在這良好的環(huán)境里好多人得到了很好的熏陶，變得尊敬師長(zhǎng)了，變得團(tuán)結(jié)友愛(ài)了，變得愛(ài)護(hù)環(huán)境了，變得積極上進(jìn)了…當(dāng)?shù)厣嫌幸粡垹�紙時(shí)不管有沒(méi)有沒(méi)人，我都自覺(jué)拾起來(lái)，因?yàn)槲乙延X(jué)得講文明已成為一種風(fēng)尚，換上誰(shuí)都會(huì)這樣做的。
讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。學(xué)校是我們的家，這個(gè)家的整潔需要我們每個(gè)人共同努力來(lái)創(chuàng)造，這個(gè)家的美麗需要我們每個(gè)人來(lái)維護(hù)。讓飄揚(yáng)在風(fēng)中的紙屑和校園告別吧，讓我們用細(xì)心的呵護(hù)喚起學(xué)校的整潔和美麗吧。讓“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”響遍整個(gè)校園。
昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動(dòng)，來(lái)塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個(gè)校園吧!讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴而行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇6
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇7
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。
文明美德，是作為一個(gè)人必須擁有的，你要?jiǎng)e人對(duì)你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說(shuō)起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說(shuō)：“笑是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑，使你贏得整個(gè)世界。”養(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受累。”保護(hù)環(huán)境也是一種美德，雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。”……
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧!
第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?
第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個(gè)詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇8
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺(jué)到春天來(lái)到了。春天是美好的，我們?cè)谶@美好春天的校園里做什么呢?
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)谇锾鞂庫(kù)o的早晨里，在十月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》
中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)傳承文明、講究美德的民族，千百年來(lái)燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國(guó)擁有“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)，開(kāi)花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實(shí)它就在我們身邊：它是遇見(jiàn)他人時(shí)的點(diǎn)頭;是看見(jiàn)垃圾時(shí)的彎腰;是路上行走時(shí)的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時(shí)的提醒;是一方有難時(shí)熱情慷慨伸手和濃濃的愛(ài)心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起……”它雖處處可見(jiàn)，但又是不可缺少的。
“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準(zhǔn)則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛(ài)的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開(kāi)始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，積極主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會(huì)”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺(jué)堅(jiān)持每天少花零用錢，為助孤活動(dòng)多獻(xiàn)自己一份愛(ài)心。學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團(tuán)隊(duì)從創(chuàng)建至今，隊(duì)伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問(wèn)暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時(shí)間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊(duì)伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無(wú)不豎起大拇指交口稱贊。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，需要我們一步一步腳踏實(shí)地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會(huì)綻放出美麗的美德， 我們的社會(huì)一定會(huì)迸發(fā)出文明的火花。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇10
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我們是三年級(jí)的文明小使者，今天我們演講的題目是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
1 我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開(kāi)浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、這樣千古傳頌的典故，也有2 “人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成”、 3 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 1 這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。
2自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
3我們的一言一行，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無(wú)數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。
1記得曾讀過(guò)這樣一則故事，1959年，新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。領(lǐng)袖不忘師恩的故事，給我們留下了美談，做出了榜樣。
2作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)問(wèn)好;在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，友 1
好合作。在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長(zhǎng)輩。
3文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
1讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。學(xué)校是我們的家。
2讓飄揚(yáng)在風(fēng)中的紙屑和校園告別吧，讓沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，讓陳列在墻上的涂痕和教室告別吧。
3讓我們用細(xì)心的呵護(hù)喚起學(xué)校的整潔和美麗吧，讓“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”響遍整個(gè)校園。
昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動(dòng)，來(lái)塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個(gè)校園吧!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇11
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》
中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)傳承文明、講究美德的民族，千百年來(lái)燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國(guó)擁有“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)，開(kāi)花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實(shí)它就在我們身邊：它是遇見(jiàn)他人時(shí)的點(diǎn)頭;是看見(jiàn)垃圾時(shí)的彎腰;是路上行走時(shí)的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時(shí)的提醒;是一方有難時(shí)熱情慷慨伸手和濃濃的愛(ài)心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起……”它雖處處可見(jiàn)，但又是不可缺少的。
“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準(zhǔn)則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛(ài)的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開(kāi)始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌。
人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，積極主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會(huì)”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺(jué)堅(jiān)持每天少花零用錢，為助孤活動(dòng)多獻(xiàn)自己一份愛(ài)心。
學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團(tuán)隊(duì)從創(chuàng)建至今，隊(duì)伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問(wèn)暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時(shí)間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊(duì)伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無(wú)不豎起大拇指交口稱贊。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，需要我們一步一步腳踏實(shí)地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會(huì)綻放出美麗的美德， 我們的社會(huì)一定會(huì)迸發(fā)出文明的火花。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇12
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇13
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇14
生活中處處有美，“文明美德”也是一種美。
烈日炎炎的盛夏，我乘著公交車趕往回家的路。車廂內(nèi)很擁擠，仿佛這班車是開(kāi)往人們所有向往的天堂。有中年男子、婦女、學(xué)生，還有未懂事的小孩，各色各樣的人占據(jù)了這班車。熾熱的空氣中夾雜著汗臭味，讓人呼吸困難。不過(guò)我還是挺幸運(yùn)的，不用擠在人群里!我在心里暗自慶幸，于是我更加悠閑地坐在車座上，無(wú)聊地望著窗外形形色色的行人和車輛。
車子又是一個(gè)踉蹌，停頓了，[蓮 山~課件]又是一群人蜂擁而上，男的女的老的少的，不缺一種!一個(gè)又一個(gè)的塞了進(jìn)來(lái)。“哎，等一下，”正當(dāng)車門要關(guān)上時(shí)，不遠(yuǎn)處的一位老人映入我的眼簾，他扯著微弱嘶啞的嗓子招呼著。那是一位大約六七旬的老人，頭發(fā)花白，穿著略顯破舊的衣服。老人手里拄著一根干枯的樹(shù)干似的拐杖，托著瘦弱的身軀舉步艱難地走了過(guò)來(lái)，快要緊閉的車門再一次敝開(kāi)了懷抱，迎接了那位老人。老人艱難地上了車，只聽(tīng)見(jiàn)那急促的喘氣聲，又像是在呻吟。老人沒(méi)有地方可找，只得拄著他那又黑又細(xì)的“拐杖”艱難地?cái)D在人堆里。汽車再一次啟動(dòng)了。老人的樣子看著讓人心疼，我內(nèi)心便升起了絲絲憐憫，有一種想給老人讓座的沖動(dòng)!到底是讓呢還是不讓?讓的話我就要擠在臭哄哄的人堆里!唉……還是不讓了，管它呢。激烈的思想斗爭(zhēng)后，自私的心理還是把那絲絲憐憫給打敗了，于是我繼續(xù)若無(wú)其事地坐在座位上。
“老人家，您坐這兒吧!”伴隨著嘈雜的聲音，我聽(tīng)到了那一聲最動(dòng)聽(tīng)的聲音，于是我便朝著聲源望了過(guò)去，那是一位微胖的中年婦女。她正起身給那位老人讓座，老人感激地望著那位阿姨，連身道謝：“謝謝你!謝謝你!”頓時(shí)，我覺(jué)得臉上火辣辣的，無(wú)盡的羞愧占了我的內(nèi)心。我可是一個(gè)中學(xué)生，讓座這點(diǎn)小事本應(yīng)該由我來(lái)做的，可我竟然這么自私!于是我羞愧地低著頭下了車。
又是熟悉的場(chǎng)景，又逢坐車回家，又是擁擠的車廂，又是那個(gè)座位。這一次，我不再若無(wú)其事，一個(gè)懷抱嬰兒的年輕阿姨迎面走來(lái)，“阿姨您坐這兒吧!”“謝謝你啊!小姑娘可真懂事!”阿姨甜甜地笑著對(duì)我說(shuō)，[蓮山~課件]我害羞地低著頭，傻傻地笑了，心里像灑了蜜糖似的�；丶业穆吠�，我覺(jué)得特輕松，同時(shí)也非常的高興。我明白，因?yàn)槲覔碛辛宋拿髅赖?
一次簡(jiǎn)單的讓座，讓我養(yǎng)成了文明美德這一種優(yōu)良習(xí)慣，我堅(jiān)信這個(gè)習(xí)慣會(huì)一直延續(xù)下去。因?yàn)?mdash;—文明美德伴我成長(zhǎng)!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇15
一句溫暖人心的親切問(wèn)候，一個(gè)善解人意的微笑，甚至一個(gè)看似平淡無(wú)奇，實(shí)際卻飽含關(guān)愛(ài)的舉止，都能夠盡心盡力地表現(xiàn)出我們對(duì)于他人的尊重與關(guān)懷。上課時(shí)專心致志聽(tīng)老師詳盡的講解，是對(duì)老師辛勤勞動(dòng)的尊重;與同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，朝夕相處，是對(duì)同學(xué)的尊重;與長(zhǎng)輩們和諧相處，平等待人，是對(duì)長(zhǎng)輩們含辛茹苦養(yǎng)育我們的極大尊重。當(dāng)然，不論什么人都值得我們?nèi)娜獾厝プ鹬夭⒗斫馑�，其中也包括在物欲橫流的社會(huì)中頻頻遭人“唾棄”，在生活中“微不足道”的臭乞丐。
一天清晨，我獨(dú)自一人行色匆匆地走在車水馬龍的柏油馬路旁。突然，我發(fā)現(xiàn)在一個(gè)堆滿垃圾的墻角里蜷縮著一個(gè)瘦骨嶙峋、蓬頭垢面的乞丐：墻角處臭氣熏天，蒼蠅成群結(jié)隊(duì)，漫無(wú)目的地在空中飛著，衣衫襤褸的乞丐呻吟著，向眼前每個(gè)匆匆趕路的行人伸出那雙枯瘦的手，艱難地乞討著，但似乎沒(méi)有一個(gè)行人愿意理睬這個(gè)灰頭土面的臭乞丐。這時(shí)，一位高大魁梧的先生夾著一個(gè)高級(jí)鱷魚皮包，身上戴滿了豪華的金光閃閃的金首飾，捂著鼻子三步并作兩步地從乞丐面前匆匆路過(guò)。一位珠光寶氣的富家子弟從乞丐面前走過(guò)，乞丐當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。乞丐充滿希望地緩緩地站起疲憊的身子，踉踉蹌蹌地走到先生面前，伸出那雙冷若冰霜的手，不好意思地說(shuō)道：“佩金帶紫的先生啊，可憐可憐我這個(gè)苦不可言的人吧!”乞丐滿意以為先生會(huì)對(duì)他伸出援助之手，但他想錯(cuò)了。那位先生不屑地瞅了一眼乞丐，不耐煩地說(shuō)道：“走走走!”乞丐大失所望，深深地嘆了一口氣，被逼無(wú)奈，只好坐回了原來(lái)那個(gè)旮旯。
看到這兒，我為那些有錢有勢(shì)而迷失本性，誤入歧途的人感到深深的慚愧，我痛心地走到乞丐面前。那個(gè)乞丐見(jiàn)一個(gè)與自己素不相識(shí)的小孩站在自己面前，以為是來(lái)譏笑自己無(wú)能的，便深深地埋下了頭。我在口袋中摸索了一會(huì)兒，終于摸出了幾張被揉皺的紙幣。我彎下腰，小心翼翼地將錢放進(jìn)他那個(gè)布滿裂紋的小瓷碗中。瓷碗中的錢屈指可數(shù)，想必這將是他今天一天的唯一的生活費(fèi)吧!乞丐透過(guò)他那布滿灰塵的長(zhǎng)頭發(fā)隱隱約約地看見(jiàn)一雙小手將幾元錢放進(jìn)自己殘破的碗中，下意識(shí)地抬起了頭。雖然只是轉(zhuǎn)瞬即逝的兩三秒，但我卻從他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上的那雙充滿迫切的眼睛中感受到了一個(gè)小小的乞丐對(duì)人們的無(wú)限感激，對(duì)于人們的“同情”，企盼人們能關(guān)心生活中的每一個(gè)人，憐愛(ài)生活中的每一個(gè)人。
尊重每一個(gè)人，看上去與自己遙不可及，實(shí)際上卻近在咫尺。無(wú)論他是白發(fā)蒼蒼的老人還是風(fēng)華正茂的少年，無(wú)論他生活在窮鄉(xiāng)僻壤，還是生活在花花世界，無(wú)論他從事多么卑微的職業(yè)，只要他有全心全意生活在這個(gè)如詩(shī)如畫的世界上的信念，即使是微乎其微的一小點(diǎn)兒，那他就值得得到每個(gè)人的尊重與關(guān)懷。
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇16
文明美德伴我成長(zhǎng)
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德。
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇17
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇18
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
文明，一個(gè)詞匯，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上特別復(fù)雜，它體現(xiàn)在方方面面。 文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會(huì)少一些。我相信，每一個(gè)人的心靈 都像是一扇窗，窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。我相信，只要你仔細(xì)留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)文明就在我們身邊。
尊老愛(ài)幼、孝敬父母、尊敬老師、注意環(huán)境衛(wèi)生……這些都可以一個(gè)人的文明。
文明是尊老愛(ài)幼。在馬路旁扶一位年邁的老人過(guò)馬路，這是文明。在公交車上，給老人孕婦讓座，這是文明。用心呵護(hù)每一位小朋友健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，這也是一種文明。
文明是孝敬父母。父母是偉大的，父母把我們帶來(lái)到這個(gè)陌生而又熟悉的世界，用愛(ài)的臂膀保護(hù)著，讓依偎在他們的羽翼下的我們不受一丁點(diǎn)的傷害。其實(shí)，在父母下班回來(lái)時(shí)，一句溫馨的話語(yǔ)，一杯熱騰騰的茶，都可以讓父母的心溫暖好久好久。
文明是尊敬老師。教師是一種最高尚的職業(yè)。他們教給我們知識(shí)，教給我們做人的道理，他就是我們的第二任父母。
文明是注意環(huán)境衛(wèi)生。”地球是我家，環(huán)境靠大家。“地球環(huán)境是靠我們大家來(lái)維護(hù)保護(hù)的。彎腰拾起地上的果皮紙屑，把垃圾丟進(jìn)垃圾桶，這些都是文明的行為。
生活中處處都是文明，只要我們爭(zhēng)做一個(gè)文明的中學(xué)生，那么世界將會(huì)更加絢麗多彩。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧。
文明就在我們身邊，文明是一種神奇的力量，能拉近人與人之間的距離，能和諧我們的社會(huì)。
當(dāng)文明的 春風(fēng)吹遍蓉城大地時(shí)，文明之舉隨地可見(jiàn)，文明之事時(shí)有發(fā)生。你看，文明就在我們的身邊。
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇19
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽(yáng)光，可愛(ài)而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明。
隨地丟垃圾——沒(méi)錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來(lái)不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗。啃了一口，她想把在嘴里已經(jīng)啃過(guò)了的甘蔗楂吐出來(lái)。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見(jiàn)身邊沒(méi)有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過(guò)去了才能吐，最后還要再走回來(lái)，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過(guò)擁擠的過(guò)道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾流浪到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問(wèn)：是不是你的垃圾?如果大家都說(shuō)不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說(shuō)：這垃圾不是我的!另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?于是，后來(lái)他們便吵了起來(lái)。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇20
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會(huì)那四個(gè)字文明美德。大家或許要問(wèn)，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課主動(dòng)向老師問(wèn)好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動(dòng)排隊(duì)，并主動(dòng)給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛(ài)護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個(gè)人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會(huì)文明是建立在我們每一個(gè)人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長(zhǎng)!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長(zhǎng)!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇21
各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《文明美德伴我行》。“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”�？桌戏蜃右远Y治國(guó)、以禮服人，打造謙謙君子之國(guó)的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國(guó)也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進(jìn)彼此信任，而且有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣營(yíng)造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會(huì)的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時(shí)每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務(wù)禮儀、社交禮儀、大至國(guó)家間交流的政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說(shuō)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。做為一名中學(xué)生我們應(yīng)時(shí)刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時(shí)刻伴我行。
記得曾看過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道：在日本廣島亞運(yùn)會(huì)結(jié)束的時(shí)候，六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一張廢紙。全世界報(bào)紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族!"就是因?yàn)闆](méi)有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場(chǎng)升國(guó)旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮!外國(guó)人一看當(dāng)然會(huì)這樣認(rèn)為：你們中國(guó)此時(shí)要同日本比，差得遠(yuǎn)呢!大家不要總是說(shuō)：我們國(guó)家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強(qiáng)，還差得遠(yuǎn)!大家說(shuō)這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要?所以說(shuō)，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀(jì)律、從尊敬老師、從愛(ài)護(hù)公物、從團(tuán)結(jié)同學(xué)做起，萬(wàn)事從小事做起，從自身做起，那么我們的國(guó)家才會(huì)成為真正名符其實(shí)的禮儀之幫。
魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明禮儀，人的文明禮儀并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個(gè)人的文明禮儀自身修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
同學(xué)們讓我們共同努力，讓文明禮儀時(shí)刻伴隨著你我的行動(dòng)，為建設(shè)我們文明的社會(huì)負(fù)起我們應(yīng)盡的職責(zé)。
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇22
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
講文明是每個(gè)人不可缺少的一項(xiàng)任務(wù)，也是無(wú)處不在的。說(shuō)起文明，大家一定知道”創(chuàng)建文明城市，建和諧家園“這一行口號(hào)吧!光喊口號(hào)有什么作應(yīng)，當(dāng)然要行動(dòng)起來(lái)才可以呢!
其實(shí)，實(shí)際生活中有許多不講衛(wèi)生的人，比喻說(shuō)，有人去旅游，休息的時(shí)候，就坐在石頭上，吃完的水果皮就隨便扔在草坪上，太不講衛(wèi)生了!我們學(xué)校也有一些不講衛(wèi)生的，在學(xué)校后花園那兒，以前，我和我的好朋友去后花園玩，看見(jiàn)用白色粉筆在墻上寫的字。
什么是文明?——是不亂扔垃圾、保護(hù)花草樹(shù)木……這些才是文明。
我曾經(jīng)看過(guò)一則公益廣告：有人這樣問(wèn)過(guò)我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些壞習(xí)慣呢?我說(shuō)不。公益廣告對(duì)于社會(huì)中的那些不文明的現(xiàn)象也許不可能改變，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。
有一次，在路邊，我看見(jiàn)一個(gè)小女孩兒正在吃冰糕，他隨手將冰糕紙隨地一扔，就頭也不回地走了。我不由得長(zhǎng)嘆一聲，想：這就是文明城市啊?!就可以隨便扔冰糕紙?市政府剛剛發(fā)出了”創(chuàng)建文明城市“的稱號(hào)，就做成這樣呀?!想著，我不又向前走了幾步，撿起冰糕紙扔進(jìn)了垃圾箱內(nèi)。
還有一次，我學(xué)完英語(yǔ)，爸爸來(lái)接我，在回家的路上我吃了一個(gè)桃子，吃完后，我問(wèn)爸爸：”這桃子放在哪兒?“爸爸一把拿去桃子，一扔，扔在了樹(shù)木從里。”這樣不文明的!“我說(shuō)。”正好給樹(shù)施施肥“爸爸說(shuō)。我無(wú)話可說(shuō)……”文明是把尺子，時(shí)刻衡量著你我他“創(chuàng)建文明城市，從我，從每一個(gè)人做起。人人為我，我為人人。
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇23
烈日炎炎的盛夏，我乘著公交車趕往回家的路。車廂內(nèi)很擁擠，仿佛這班車是開(kāi)往人們所有向往的天堂。有中年男子、婦女、學(xué)生，還有未懂事的小孩，各色各樣的人占據(jù)了這班車。熾熱的空氣中夾雜著汗臭味，讓人呼吸困難。不過(guò)我還是挺幸運(yùn)的，不用擠在人群里!我在心里暗自慶幸，于是我更加悠閑地坐在車座上，無(wú)聊地望著窗外形形色色的行人和車輛。
車子又是一個(gè)踉蹌，停頓了，又是一群人蜂擁而上，男的女的老的少的，不缺一種!一個(gè)又一個(gè)的塞了進(jìn)來(lái)。“哎，等一下，”正當(dāng)車門要關(guān)上時(shí)，不遠(yuǎn)處的一位老人映入我的眼簾，他扯著微弱嘶啞的嗓子招呼著。那是一位大約六七旬的老人，頭發(fā)花白，穿著略顯破舊的衣服。老人手里拄著一根干枯的樹(shù)干似的拐杖，托著瘦弱的身軀舉步艱難地走了過(guò)來(lái)，快要緊閉的車門再一次敝開(kāi)了懷抱，迎接了那位老人。老人艱難地上了車，只聽(tīng)見(jiàn)那急促的喘氣聲，又像是在呻吟。老人沒(méi)有地方可找，只得拄著他那又黑又細(xì)的“拐杖”艱難地?cái)D在人堆里。汽車再一次啟動(dòng)了。老人的樣子看著讓人心疼，我內(nèi)心便升起了絲絲憐憫，有一種想給老人讓座的沖動(dòng)!到底是讓呢還是不讓?讓的話我就要擠在臭哄哄的人堆里!唉……還是不讓了，管它呢。激烈的思想斗爭(zhēng)后，自私的心理還是把那絲絲憐憫給打敗了，于是我繼續(xù)若無(wú)其事地坐在座位上。
“老人家，您坐這兒吧!”伴隨著嘈雜的聲音，我聽(tīng)到了那一聲最動(dòng)聽(tīng)的聲音，于是我便朝著聲源望了過(guò)去，那是一位微胖的中年婦女。她正起身給那位老人讓座，老人感激地望著那位阿姨，連身道謝：“謝謝你!謝謝你!”頓時(shí)，我覺(jué)得臉上火辣辣的，無(wú)盡的羞愧占了我的內(nèi)心。我可是一個(gè)中學(xué)生，讓座這點(diǎn)小事本應(yīng)該由我來(lái)做的，可我竟然這么自私!于是我羞愧地低著頭下了車。
又是熟悉的場(chǎng)景，又逢坐車回家，又是擁擠的車廂，又是那個(gè)座位。這一次，我不再若無(wú)其事，一個(gè)懷抱嬰兒的年輕阿姨迎面走來(lái)，“阿姨您坐這兒吧!”“謝謝你啊!小姑娘可真懂事!”阿姨甜甜地笑著對(duì)我說(shuō)，我害羞地低著頭，傻傻地笑了，心里像灑了蜜糖似的�；丶业穆吠�，我覺(jué)得特輕松，同時(shí)也非常的高興。我明白，因?yàn)槲覔碛辛宋拿髅赖?
一次簡(jiǎn)單的讓座，讓我養(yǎng)成了文明美德這一種優(yōu)良習(xí)慣，我堅(jiān)信這個(gè)習(xí)慣會(huì)一直延續(xù)下去。因?yàn)?mdash;—文明美德伴我成長(zhǎng)!
教師評(píng)語(yǔ)：本文敘事集中，用語(yǔ)凝練精當(dāng)，恰到好處地表現(xiàn)了“文明美德”伴我“成長(zhǎng)”這一主題。對(duì)比手法的運(yùn)用和細(xì)節(jié)描寫是本文的亮點(diǎn)，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的寫作技巧。
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇24
失去了財(cái)富，失去了一些，失去了今天，失去了很多，失去了美德，失去了一切。
加爾多斯說(shuō)過(guò)“最寶貴的是美德，因?yàn)樗且磺械赖轮�，有了這種美德。我們就會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。”
什么是美德呢?顧名思義，美德就是美好的德行。德行能透露出一個(gè)人心靈、思想，能反射出一個(gè)人的品德、本質(zhì)。美好的德行能給人留下好印象，能豐富生活，更能使心靈變得純潔。
美德是什么?我想，它可能是一種責(zé)任，一種愛(ài)護(hù)公物的責(zé)任。翠色欲滴的大樹(shù)，五顏六色的鮮花，清澈見(jiàn)底的溪水，清新的空氣，這就是我們夢(mèng)想的家園。但是，當(dāng)我們走在熟悉的城市里，我們會(huì)看見(jiàn)到處都是亂丟的垃圾，受傷的路燈�？s短夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，需要我們每個(gè)人努力。每一次，看見(jiàn)穿著深橙色的衣服的叔叔阿姨們?cè)隈R路上勞動(dòng)，我的心被震撼了，同時(shí)又深刻的反思。有時(shí)地位的卑微，生命的貧賤并不能代表什么，最重要的還是自身的德行，愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)公物，遵守身邊的每一個(gè)法規(guī)，這就是美德的基本。
美德還是什么呢?我想，它可能是一句善意的謊言，也許它會(huì)引導(dǎo)人一生，也許會(huì)改變?nèi)说囊簧?/p>
生活中的每一件事都可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)。許多公交車的門窗上都會(huì)貼著：“請(qǐng)關(guān)愛(ài)老弱病殘，給他們讓座。”等標(biāo)志，但真正做到的又有幾人，“大多數(shù)人敬慕美德，卻又不按美德行事，”這就是最好的解答。記得那一次，有一位滿頭銀發(fā)的老爺爺上了車，年邁虛弱使他差點(diǎn)摔到，他無(wú)助地看著大家，沒(méi)有人上前扶一把，他失望地嘆了口氣，艱難地尋找著座位，突然有一位青年站了起來(lái)說(shuō)：“老爺爺，你來(lái)坐，我要下車了。”老爺爺笑著說(shuō);“謝謝你。”可過(guò)了好幾站小伙子還未下車，老爺爺似乎意識(shí)到什么，便讓位給小伙子，小伙子一再堅(jiān)持“老爺爺，我身體好，多站一會(huì)兒沒(méi)事”說(shuō)著，把老爺爺扶著坐下了。我突然醒悟了，同時(shí)心中泛起一股酸澀的感情，他們沒(méi)有社會(huì)上的爾虞我乍，勾心斗角，有的是善良，慷慨，而現(xiàn)代人不正缺少這種品質(zhì)嗎?
當(dāng)我們將積攢的零花錢捐給那些可憐、貧窮的山區(qū)孩子時(shí)，這就是美德，當(dāng)我們面對(duì)任何人，任何事都真誠(chéng)相待時(shí)，這也是美德，當(dāng)我們面對(duì)別人無(wú)意犯的一個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，原諒了別人，這更是美德。
其實(shí)，美德最大的秘密是愛(ài)，它是寶貴的，是無(wú)價(jià)的，因?yàn)樗侨藘?nèi)心最純凈美好的情感。讓美德伴我們一路成長(zhǎng)。
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇25
每當(dāng)我們學(xué)校莊嚴(yán)的五星紅旗冉冉升起時(shí)我總會(huì)很自豪地想到我們偉大的中華民族。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開(kāi)浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無(wú)以立”、“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。
自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
我們的一言一行，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無(wú)數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。
在黑龍江省佳木斯市有一名普通教師——張麗莉，被人們稱為“最美教師”。那是20xx年5月8日晚，正當(dāng)佳木斯市第十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車突然失控沖了過(guò)來(lái)，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過(guò)馬路的學(xué)生。危險(xiǎn)瞬間，本可以躲開(kāi)逃生的張老師，迅速?zèng)_上前去，用身體頂出一個(gè)學(xué)生，一只手將另一個(gè)學(xué)生推到路邊，她卻被大客車撞翻在地，自己被卷入車輪底下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢，至今仍躺在重癥監(jiān)護(hù)室，尚未脫離生命危險(xiǎn)。張老師這種奮不顧身的精神迅速傳遍全國(guó)各地，她的傷情也牽動(dòng)著人們的心，同時(shí)我們也看見(jiàn)了一種高尚的品質(zhì)，這就是雷鋒精神的最高境界。
作為中學(xué)生，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵�？�，在馬路邊，人們都自覺(jué)遵守信號(hào)燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人讓座;看，在校園里，一位同學(xué)摔倒了，另一位同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。
講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見(jiàn)，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明的行為。瞧，在我們的校園內(nèi)，總能見(jiàn)到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物等等。這一舉一動(dòng)，無(wú)不表現(xiàn)出一種文明的缺失。“小而不為，老來(lái)何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì)更加美好。
同學(xué)們，讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿學(xué)生 篇26
其實(shí)，養(yǎng)成文明美德并不難，它就象養(yǎng)成一種習(xí)慣一樣，只要你天天去想，天天去付諸行動(dòng)，不用多久，文明美德就會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。其中，最重要的就是保持自己的個(gè)人形象美，別林斯基說(shuō)：“人外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美與純潔的表現(xiàn)。”是啊，人的美好形象展示不僅僅依靠服飾與容貌，更離不開(kāi)文明禮儀(指表情、舉止、服飾、談吐與接人待物)。當(dāng)然，文明美德還表現(xiàn)在其它方面，如尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、低碳環(huán)保等。當(dāng)身邊的其他人有不文明行為時(shí)，應(yīng)該立刻阻止并勸告他，而不是當(dāng)作沒(méi)有看到一樣，就時(shí)，文明美德就已經(jīng)陪伴在你我的身邊了。文明美德是一面鏡子，如果你做的不好，它就會(huì)使你在別人面前原形畢露;如果你擁有了它，它就會(huì)把你打扮得更加美麗。
朋友們，讓文明美德伴我們成長(zhǎng)吧!擁有文明美德，做一個(gè)文明美德的小小公民，用文明美德使我們的社會(huì)更美好!