文明禮儀演講稿經(jīng)典范文（通用28篇）

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇1

　　老師們，同學(xué)們：大家好!

　　非常高興我們又相聚在這美好的早晨。

　　孔子說“不學(xué)禮無以立”。禮儀是律己、敬人的一種行為.禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。

　　這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。我們要禮貌待人、不打架、不罵人、不隨地亂扔垃圾、做一個誠實、守紀(jì)、文明、節(jié)約、衛(wèi)生的好少年。同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學(xué)生的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂!

　　希望同學(xué)們學(xué)習(xí)文明禮儀，實踐文明禮儀，倡導(dǎo)文明禮儀。做一個儀表花一樣端莊、言行花一樣優(yōu)雅、心靈花一樣美麗的花樣少年!我相信，通過大家共同的努力，一定能營造更加和諧文明的人文環(huán)境，一定能沐浴文明禮儀所帶來的溫暖。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇2

　　尊敬的老師、同學(xué)們!

　　大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

　　禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這熱情似火、生機勃勃的季節(jié)里，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

　　我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。

　　同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。

　　在這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

　　我的演講到此結(jié)束!謝謝!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇3

　　敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　這天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。

　　回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長、關(guān)愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立

　　人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。

　　文明是一種認(rèn)識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)�幫忙的人。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等。

　　我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有的美。

　　如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來;

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;

　　如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，

　　因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　同學(xué)們，

　　讓我們一齊努力，

　　學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點滴做起，

　　讓文明禮儀之花在校園處處盛開，

　　讓文明禮儀伴我們成長!

　　謝謝大家!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇4

　　敬愛的老師，親愛同學(xué)們：

　　大家好!

　　假如你是一滴雨水，你是否滋潤了一寸土地?假如你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗?假如你是一片空氣，你是否為萬物送來一絲春風(fēng)?當(dāng)你回答是時，文明就會一點一滴地聚集而成，而你將成為弘揚與傳播文明的使者。

　　荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康、茁壯成長的臂膀，是我們社會之魂，是我們做人之本。

　　我常常乘坐公交車，擁有公交車卡的我，仗著個子小、動作敏捷而多次搶到過座位。有一天，當(dāng)公交車上上來一位老人的時候，在我身邊的人主動站起來，把座位讓給了一位老人。我突然明白，平時談?wù)摰奈拿鞫Y儀竟是這么普通!只需站起身，讓出一個座位，謙讓敬老的行為在這里就構(gòu)成一道獨特、靚麗的風(fēng)景線。所以說，禮儀無處不在。漸漸的，我也加入了這一文明的行列。

　　或許，講文明很簡單，或許，講文明很困難。說易，是因為講文明只需一句問候，一份幫助;說難，是因為講文明難在長期堅持。文明貴在行動，德育重在堅持。在日常生活中，我們?nèi)羰潜M到自己的責(zé)任和義務(wù)，就是一個真正的文明小公民。

　　春天來了，當(dāng)“文明之花”在大地盛開，當(dāng)“新風(fēng)之樹”在大地長青，一陣“文明新風(fēng)”吹進了我們的校園，“文明禮儀之花”在我們心中綻放。記得五年級下期時，我們學(xué)習(xí)了一篇課文--《自己的花是讓別人看的》，講了德國人特別愛養(yǎng)花，但他們總是把花栽在臨街的窗前，讓花朵往外開，在屋里只能看見花的脊梁。他們養(yǎng)花不是給自己看的，而是給大家看的。文中的“人人為我，我為人人”讓我回味無窮，這就是一種境界，這就是一種文明。

　　中國是一個文明古國，從古至今，文明禮儀一直是中國古老而悠久的文化，崇尚文明禮儀的思想觀念早已深入人心，作為炎黃子孫的我們更有義務(wù)將文明古國五千年的文化傳承下去。傳遞文明，從“心”開始，從我們身邊的點滴做起。我們要用自己的行動證明我們中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，知書達理，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。

　　謙恭禮讓展甜城風(fēng)范，和聲細雨顯華夏氣質(zhì)。這次舉辦的以“講文明，樹新風(fēng)”為主題的活動，其目的是讓我們更加了解文明，走向文明，弘揚文明，學(xué)會用良好的習(xí)慣，良好的行為，做一個“講文明，樹新風(fēng)”的學(xué)生。

　　作為小學(xué)生的我們要著裝得體，處處體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌。讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，爭做文明學(xué)生、創(chuàng)建文明社會。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍天，飛向美好的未來!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇5

　　朋友們：

　　讀過美國著名作家歐?亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個世界而去了……”。酷愛生活的女畫家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的這天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。

　　就在歐?亨利自我的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對梅花鹿可謂情有獨鐘，從這點小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵――獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物一般，呈幾何級數(shù)迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生說過，杯具是把完美的東西毀滅給人看。

　　在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當(dāng)然是綠色賦予的。但是，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點不一樣的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們明白，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也明白，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會出現(xiàn)上面那樣的狀況呢?――因為紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠比橡膠芒果來錢要快!

　　綠色是和平和生命的象征。在很小的時候，我的心便融進了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位完美的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合伙買一盒火柴平分的事，開始想當(dāng)然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，之后才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。

　　人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠擺脫不究的依靠性，需要地球源源不斷地帶給植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高成過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球帶給足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根?

　　綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自我，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)保守統(tǒng)計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應(yīng)”，與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災(zāi)，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長江、松嫩大災(zāi)了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機，而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限，其后果不堪想象。那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽。

　　我們欣喜地看到，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)納入了我目的政府行為，我國已頒布了10多部環(huán)境保護法，200多項環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，綠化財政，正威為人們的自覺意識，“天人合一”。更是我們千年的愿望，我想我們就應(yīng)叫響這樣一個口號：綠色就是生產(chǎn)力!我省的金沙江等流域，炊坑代木兮，豆之河之干兮現(xiàn)象也已悄然消失。你可能問我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎，那么，我要說的是，你還是去問問我們的《國歌》里，為什么至今還要唱“中華民族到了位危險的時候”這一句吧。誠然，正像我們的抗洪收災(zāi)能取得決定性勝利所昭示的那樣，我們堅信，人類的本事能夠挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，但是，常言說的好，人無遠慮，必有近憂，居安思危，要防患于朱然。我們怎樣能夠等到頭上見不到日月星辰，滿目酸雨紛紛，腳下洪浪滔天，汪洋恣肆，人間無處不飛沙，等到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時，才悔不當(dāng)初呢?

　　聰明的作家歐?亨利是以其“歐?亨利式的結(jié)尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生。我想，我們也會創(chuàng)造出另一個歐?享利式的結(jié)尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選取，人類既已覺臣，就會在危機面前用心行動起來，把握歷史機遇，化壓力為動力，保衛(wèi)綠色，保護我們共有的家圈。

　　應(yīng)對現(xiàn)實，我們迎接挑戰(zhàn)，展望未來，我們充滿信心

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇6

　　中國是一個有著五千年文明歷史的古國，中國是一個文化積淀豐厚的大國。

　　曾幾何時，我們有過輝煌，翻開歷史，文景之治，貞觀之治，康乾盛世，我們?yōu)橹�驕傲和自豪�?/p>

　　但，中國的近代卻是一部飽含著一腔淚水、滿腔悲憤的屈辱史，扼腕長嘆，顯然，我們已經(jīng)落伍。

　　我們不能還沉浸在指南針、造紙、印刷術(shù)、火藥;我們更不能津津樂道于國畫、京劇、中醫(yī)中藥。

　　歷史在前進，技術(shù)在飛躍。每個中國人似乎都在思考，落后就要挨打，我們應(yīng)該步入世界的快車道。

　　裴李崗文化、仰韶文化、河姆渡文化，歷史的記憶不能抹去;敦煌莫高窟、隨州編鐘、萬里長城，承載著中華文明。

　　但你是否看到，世界在發(fā)展，我們至今還沒有英特爾，沒有微軟，沒有波音，沒有空中客車;世界100強大學(xué)，為何難覓中國的身影?諾貝爾獎為什么多次都與與我們擦肩而過?

　　我們承載著太多太多，與世界強國還有較大的差距，我們不能再這樣猶豫下去了，更不能坐失良機。

　　要把握時機，有所作為，要緊跟世界潮流，學(xué)習(xí)世界的先進技術(shù)，為祖國的建設(shè)服務(wù)。

　　物質(zhì)文明、精神文明、政治文明，一切世界先進文明、先進文化都要為我所用。

　　孔子、孟子，老子、莊子，先哲的文化給我們啟蒙;我們也需要亞里士多德、柏拉圖、羅素、狄德羅，讓中國文化與世界文化融合。

　　十年，我們失去得太多太多。什么真善美，什么假惡丑，許多人缺乏價值判斷，文明之河遇到了斷流。

　　今天又樹起了新的榜樣，李素芝、宋魚水 、牛玉儒、王順友、張云泉、楊業(yè)功，這些響亮的名字帶給了我們許多啟示。

　　一些有識之士呼吁，要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，扶正祛邪，揚善懲惡。

　　影響一個人成長的因素很多很多，他需要全社會的關(guān)注、教育、培養(yǎng);需要自己學(xué)習(xí)、思考、修煉;需要學(xué)校、家庭的關(guān)心、哺育、愛護，需要我們不斷地付出。

　　做一個熱愛祖國的人，做一個服務(wù)人民的人，做一個崇尚科學(xué)的人，做一個辛勤勞動的人;

　　讓我們團結(jié)起來，做一個誠實守信、遵紀(jì)守法的公民，高揚艱苦奮斗的旗幟，為祖國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

　　讓文明之風(fēng)輕輕拂過，讓我們肩負祖國的重托，讓歷史告訴未來，讓神州大地綻放千姿百態(tài)的花朵。

　　讓人民安居樂業(yè)，讓城鄉(xiāng)共同繁榮，讓所有的孩子受到良好的教育，讓我們的生活充滿歡樂。

　　我們相信：不遠的將來，世界之林，將會展現(xiàn)出一個全新的中國!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇7

　　尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！

　　今天我要演講的主題是：文明禮儀在校園.禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了.如果沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那么，縱然我們擁有了高深的科學(xué)文化和知識，對人對己對社會，又有什么用呢?所以，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的`根基，是我們健康成長的臂膀！

　　那么，怎樣才能使我們學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?首先，我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因為儀容，儀表，儀態(tài)，可以讓人一看便知道你的修養(yǎng).在課堂上，課堂禮儀對老師的教育影響很大，它直接關(guān)系到一個班的榮譽和凝聚力，體現(xiàn)出這個班的班風(fēng)班貌.校園禮儀就更重要了！我們應(yīng)自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩,不講臟話，上下樓梯一律右行.我們還應(yīng)該愛護學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，維護清潔衛(wèi)生，服從老師和值日學(xué)生的管理.受到老師和學(xué)生幫助時，應(yīng)主動誠懇地向他們說聲謝謝！

　　同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑劑，使粗糙的摩擦消跡.如有矛盾，多進行自我反省，互相理解，寬容待人，這樣使班級更團結(jié)，友誼更深厚.良好的文明禮儀是在日常生活中一點一滴培養(yǎng)出來的，它體現(xiàn)在細微之處，關(guān)鍵是靠自覺.同學(xué)們，我們一定要以新的姿態(tài)，作出新的努力，勇敢地挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園.同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每一個角落，為把我校建設(shè)成更美的校園而作不懈努力吧！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家.

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇8

　　老師們、同學(xué)們：

　　大家好!今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。

　　自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

　　記得一位名人曾說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德，成就他成為一代偉人。

　　我們年輕一代，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵。看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學(xué)磕倒了，大同學(xué)就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀(jì)、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇9

　　各位老師、同學(xué)們好：

　　我今天演講演講的主題是：

　　禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。

　　如果沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那么，縱然我們擁高深的科學(xué)文化和知識, 對人對己對社會又有什么用呢? 所以，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基, 是我們健康成長的臂膀!

　　那么，怎樣使我們學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

　　首先，我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因為儀容、儀表、儀態(tài)，可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。在課堂上，課堂禮儀對老師的講課影響很大，它直接關(guān)系到一個班的榮譽和凝聚力，體現(xiàn)出這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了!我們應(yīng)自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧嘩、不講臟話，上下樓梯一律右行。我們還應(yīng)該愛護學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，維護清潔衛(wèi)生，服從老師和值日學(xué)生的管理。小學(xué)文明禮儀發(fā)言稿受到老師和學(xué)生幫助時，應(yīng)主動誠懇地向他們說聲：“謝謝”!同學(xué)之間也離不開禮儀,，它就像潤滑劑, 使粗糙的摩擦消跡。如有矛盾, 多進行自我反省, 互相理解, 寬容待人, 這樣使班級更團結(jié), 友誼更深厚。良好的文明禮儀是在日常生活中一點一滴培養(yǎng)出來的,，它體現(xiàn)在細微之處關(guān)鍵是靠自覺。

　　同學(xué)們,!我們一定要以新的姿態(tài)，作出新的努力，勇敢地挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇10

　　敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家中午好!我演講的題目是《文明禮儀我最棒》。

　　文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。

　　文明禮儀是人類進步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的一部分，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

　　文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。

　　中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。

　　文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

　　我們是祖國的未來，民族的希望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會，就必須從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

　　我經(jīng)�？吹�，有的同學(xué)不注意個人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧!

　　同學(xué)們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的家園天更藍，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……

　　讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧!

　　我的演講完畢!謝謝大家!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇11

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的家長朋友們:

　　大家下午好!

　　今天很榮幸能在這里和大家交流一下孩子的禮儀教育，禮儀是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。孔子曾說過:“不學(xué)禮，無以立�！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始�？梢�，禮儀教育對孩子的成長有著十分重要的意義。培養(yǎng)孩子的文明禮儀，應(yīng)該從小培養(yǎng)，幼兒時期文明禮儀培養(yǎng)的`主要目的，并不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識和做到多少禮儀行為，而是培養(yǎng)他遵循文明禮儀的習(xí)慣。孩子文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，將會影響孩子的一生，而我們大多數(shù)家長在平時的生活中卻都忽略了這個問題，等到遇到問題的時候才會想到?jīng)]有教育好孩子，幼兒園正好為我們填補了這方面的空白，那么我們家長應(yīng)該做的就是配合幼兒園，來把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點體會:

　　一、家長是孩子的模仿對象和榜樣

　　孩子除了上幼兒園，每天與家長在一起的時間最多，家長的行為直接影響孩子的行為，因為現(xiàn)在的時期孩子的模仿性是最強的時期。例如:這幾個周幼兒園發(fā)給孩子的就餐禮儀，生活禮儀等等，其實上面的每一條都是我們家長知道的，可是真正能做到的又有幾次，所以趁著這次機會，我陪著孩子一塊兒把每一項禮儀每天都邊說邊做，不但讓她復(fù)習(xí)了禮儀知識，我們大人也真正的規(guī)范了自己的行為，這樣就比我們家長自己不做專門讓孩子自己做效果好很多。

　　二、對孩子不當(dāng)言行應(yīng)及時糾正

　　有時候孩子的言行欠妥，他本身并不知道，如不及時予以糾正，他下次還會如此。例如有一次我?guī)Ш⒆尤ヒ患业曩I東西，她著急出去玩兒，于是開門后也不管門怎么樣了，手一松門“轟”的一聲關(guān)上了，當(dāng)時我就把孩子叫了回來，告訴他這樣做很不禮貌，也容易把人家的店門給損壞了，告訴她以后應(yīng)該開門后手扶門輕輕的關(guān)上，并讓他對店員阿姨說了對不起。這樣下次再開門他就會記住應(yīng)該怎樣關(guān)門。孩子每一個錯誤，家長都應(yīng)該明確的指出來，這樣孩子才知道自己錯在那里，她也知道以后應(yīng)該怎樣做。比孩子犯了錯誤，你批評一頓，打罵一次有效的多。有時候不方便當(dāng)場糾正的，應(yīng)該在最短的時間內(nèi)糾正，這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。

　　三、培養(yǎng)孩子文明禮儀的習(xí)慣不能急于求成

　　冰凍三尺，非一日之寒。培養(yǎng)一種習(xí)慣，不是一下子、一句話就能形成的，要慢慢的培養(yǎng)孩子文明禮儀的自覺性。在生活中一點一滴的培養(yǎng)他的習(xí)慣，習(xí)慣成自然。如果孩子做得好，應(yīng)該及時表揚，我個人相信好孩子是夸出來的，家長應(yīng)該以表揚為主、批評為輔，讓孩子形成良性的循環(huán)。如果一次孩子做不好就又批評又打罵，那會使孩子產(chǎn)生恐懼和抵觸心里，所以下次他還會犯錯，或者他怕犯錯而更加小心，卻更錯，這樣就形成了惡性循環(huán)，對孩子的成長不利。

　　培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀習(xí)慣，往小處說，目前能夠使孩子交際能力更強、學(xué)習(xí)更順利，往大處講，將來能夠減少他要做出一番事業(yè)時遇到的人為阻力。以上的孩子禮儀教育方面的認(rèn)識未必正確，當(dāng)作交流，歡迎指正。

　　一下我說說幼兒文明禮儀教育我們具體可以從哪些方面著手:

　　1、稱謂禮儀

　　(1)對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用準(zhǔn)確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。

　　(2)不給他人取綽號。

　　2、問候禮儀向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節(jié)慶不同，采用不同的問候

　　(1)早起后問爸爸、媽媽早上好。

　　(2)睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。

　　(3)父母下班回家:爸爸、媽媽回來啦。

　　(4)過生日:祝長輩生日快樂、身體健康。

　　(5)過新年:祝爸爸、媽媽新年愉快。

　　(6)當(dāng)爸爸、媽媽外出時說:祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。

　　(7)當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來時說:爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。

　　(8)早上告別家人時:您放心吧，我會照顧好自己。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇12

　　老師們，同學(xué)們，我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明古國，文明是我們的傳統(tǒng)美德。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

　　可見，一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人文明素質(zhì)。國家要發(fā)展，社會要進步，就必須提高公共文明水平。而良好的公共文明，必須先從個人自身的文明禮儀做起，從小事做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有去過或了解過歐洲或日本的人，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?

　　記得小時候，我曾經(jīng)看到過這樣一個情景：有一個五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說：“爸爸，您嘗一口吧，真甜。”爸爸笑了，高興地說：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧�！蹦泻�會心的笑了。當(dāng)他吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴(yán)肅起來，“好兒子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕�，那他不就很難受了嗎?”聽了爸爸的話，孩子明白了什么，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇13

　　登上泰山之巔，徘徊黃河之濱;

　　泛舟赤壁之下，萬眾思緒奔涌而至;

　　是憑調(diào)也是守候，是沉思更是拷問。

　　悠悠五千年，堅硬的龜甲模糊不了一個詞;漫漫人生路，泛黃的竹簡泯滅不了二個字;滾滾長江水，拍岸的驚濤沖刷不了一種習(xí)慣，那就是文明。

　　有人說，文明校園離我們太遠太遠。其實，每一天，我們都在踐行著文明。課堂上，一聲老師好，在寬敞的教室回響，簡短的問候，傳遞著文明的溫度，校園里，一聲謝謝您，在稚嫩的唇邊開啟，真誠的感激書寫著文明的禮儀。

　　文明就像一顆種子，在青春校園肥沃的土壤里，孕育出色彩斑斕的文明之花，然而，芳香雖然迷人，卻也難溫暖那一顆顆冷漠的心。

　　行走在空曠的校園，偶爾感受到文明的溫度，擰干血液，努力找尋那顆倔強的種子，它到底躲藏在那個角落?讓我如此憂傷?

　　行走在空曠的校園，請學(xué)會拷問自己的靈魂。

　　當(dāng)你手拿方便碗，哼著小曲，走在潔凈的校園，你是否會忽略那些同齡人，他們手拿掃帚，在寒冷的東風(fēng)中，將文明輕輕鋪灑在腳下?

　　當(dāng)你喝著甜美的農(nóng)夫山泉，扔出高難度的拋物線時，你是否會無視那位老人，他手提蛇皮袋，在你華麗轉(zhuǎn)身后，將文明聚攏，默默收藏在指間。

　　當(dāng)你擺開八卦陣，練就一雙無影腿的時候，你是否已淡忘你們的班主任，他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的將文明固執(zhí)的安置在你我之間。

　　靈魂在接受拷問，道德在接受質(zhì)疑，行為在接受監(jiān)督。當(dāng)文明之光照亮生命的旅程，良知中的毒瘤將無處遁形。那么，今天請大家學(xué)會拷問自己的靈魂!

　　生活在美麗的校園，請別漠視那翩翩飛舞的紙屑;請別忽視那白凈墻上瘋狂的腳印;請別無視課桌上那些內(nèi)心的怒吼。伸出雙手吧，讓文明之花綻放在你稚嫩的指間。

　　請別再擁擠不堪的食堂里，上演見縫插針的鬧劇，我們歡迎你謙我讓的文明劇。

　　請別再夜深人靜的宿舍里，重播歇斯底里的恐怖片，我們更喜歡甜蜜的美夢。

　　請別再同窗好友面前耍搶弄棍，因為我們會無情的封殺戰(zhàn)爭片。

　　請別再月上柳梢之時，飛檐走壁，因為我們不接受斷壁殘垣，我們要你玉樹臨風(fēng)!

　　同學(xué)們，請把狂躁收藏，請把任性遺忘，請將叛逆扼殺，請將冷漠放逐!

　　你做到了，文明之花便融入到你沸騰的熱血之中，你走到哪里，誘人的芳香便彌漫到哪里。

　　當(dāng)彎腰撿起紙屑成為習(xí)慣，當(dāng)溫暖的問候成為風(fēng)格，當(dāng)捐款不再需要動員，當(dāng)謙讓不再需要提醒，當(dāng)文明不再需要宣揚。

　　我們還擔(dān)心什么?因為文明之花已經(jīng)根植于你我的血液之中，這時你便可以自信的說，我有一種習(xí)慣叫文明。

　　同學(xué)們，如果我的演講，能讓你更加愛文明，就請你為我微微笑鼓鼓掌，讓文明在你我之間傳遞!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇14

　　古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

　　作為具有文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

　　當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

　　當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

　　當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

　　隨著社會的發(fā)展和進步，人們的.精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

　　火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

　　毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!文明禮儀的演講稿篇6

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇15

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我叫姜x，來自六年級三班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

　　禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華古人向來重視"禮儀"，把"禮儀"視為做人、做事、治國的基礎(chǔ)。

　　"文明禮儀"就像一面鏡子，折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也是國恥。"

　　不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。

　　以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。

　　在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學(xué)給人起外號，打罵同學(xué)，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊推擠，追逐打鬧，見到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學(xué)校和我們每一個人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長。

　　梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問聲好，說文明話，做文明人。讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。讓我們同心攜手，爭當(dāng)社會文明禮儀先鋒。

　　老師們，同學(xué)們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇16

　　在很多美好的記憶中，曾經(jīng)有這樣一段往事。兒時，我有一個玩得很好的小伙伴，我經(jīng)常到他家里玩兒，她的父親是一名鄉(xiāng)郵遞員，家里有好多雜志、圖書，諸如《向陽花》《東方少年》《少年文藝》《大眾電影》之類。這些書特別有意思，總會把我?guī)У揭粋�美麗的世界中去。那時，我很羨慕她，不用花錢就可以看這么多有趣的圖書、雜志，我要是一名郵遞員該多好。若干年后，我終于如愿以償，成為平頂山日報社發(fā)行部的兩報發(fā)行員。

　　在每個清晨日出，在每個夕陽黃昏，人們都可以看到我們匆忙的身影。披風(fēng)雨，頂艷陽，笑傲雪霜冰寒，這就是我們——辛勤的兩報發(fā)行員。發(fā)行員的工作雖然苦，雖然累，但苦中有甘甜，累中有笑顏。當(dāng)我們每一天把一份份報紙送到訂戶手中，把黨的英明決策，把黨對人民的關(guān)懷和溫暖傳遞到四面八方，讓黨的陽光遍撒萬戶千家，這時候，我們心中就會涌出一種很驕傲很自豪的感覺，就會感到一種無比的安心和欣慰。是的，雖然我們力量微薄，雖然我們能力有限，雖然我們的工作普通而平凡，甚至是那么的不起眼，但我們的勞動卻是社會和人民的需要，我們在風(fēng)風(fēng)火火、披星戴月的人生征程上，做著我們默默無聞、實實在在，潤物無聲的貢獻。

　　每每走到我們送報的區(qū)域，就象走進了老根據(jù)地，特別親切。到處是打招呼的人。見到訂戶——那散步的老者，老遠就吆喝一聲：“報紙”，“哎呀，報紙來了”老人一邊應(yīng)著一邊接過報紙，放下小馬扎，戴上老花鏡，埋頭閱讀起來。在我送報的餓福利街，有一家經(jīng)營華帝廚具的商家，他們上至老板，下至員工，都非常喜歡我們的晚報，只要一接近他們的門口，我張口便喊：“華帝，報——紙”，他們的員工就跑出多遠來接。接到報紙后，大家就爭相傳閱。每到這時候，我就感到特別高興、特別開心。因為報紙給人們帶去了所需，帶去了他們渴盼的精神食糧，也因為我們的勞動具有一定的社會價值，我們的人生充滿了意義。

　　我常想，我們社會就同大自然一樣，有高大挺拔可做棟梁之材的喬木，也有微小羸弱的小草;有高貴華麗的牡丹、芍藥，也有很多叫不上名字的小花，它們，都靜靜綻放美麗，都默默釋放光彩，都淋漓盡致地展現(xiàn)著生命的真諦。辛勤的發(fā)行員兄弟姐妹們，讓我們做一朵無名的小花吧!雖然樸實無華，雖然平淡無奇，但也可為人們的生活增添一縷淡淡芬芳;讓我們做一株默默無聞的小草吧，用自己樸素的色彩，再為社會憑添一抹亮色，讓社會因我們的勞動而變得更加美好!

　　驕傲啊，我們是黨報發(fā)行員;自豪啊，我們是文明的傳遞者!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇17

　　尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　你們好！

　　我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

　　我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

　　升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的`國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

　　課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。

　　同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。

　　在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

　　我的演講到此結(jié)束!謝謝!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇18

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

　　大家好!我演講的內(nèi)容是公務(wù)文明禮儀中公務(wù)形象文明禮儀

　　公務(wù)形象文明禮儀要求機關(guān)工作既要內(nèi)強素質(zhì)，充分體現(xiàn)個人的精神面貌和道德修養(yǎng)，義要外塑形象，充分體現(xiàn)機關(guān)工作人員端莊、樸實、干練、整潔的良好形象。機關(guān)工作人員的公務(wù)形象文明禮儀表現(xiàn)在很多方面，但最基本的要求體現(xiàn)在儀容、儀表、儀態(tài)三個方面。

　　一是儀容禮儀

　　儀容多指一個人的容貌和修飾，是形成良好形象禮儀的基本要素。注重儀容是自尊、自重、自愛的表現(xiàn)，也是對他人的尊重。機關(guān)工作人員良好的儀容禮儀要做到端莊、干凈、整潔、簡約、衛(wèi)生，具體要把握好幾個環(huán)節(jié)。

　　發(fā)式禮儀

　　頭發(fā)整潔、發(fā)型得體是機關(guān)工作人員良好儀容的基本要求。一般來講，機關(guān)工作人員的發(fā)型要與工作性質(zhì)、工作環(huán)境相適應(yīng)，與自身的年齡、臉型、膚色、體型相適應(yīng)。

　　男性的發(fā)型要求前額發(fā)長不遮眉毛，后面發(fā)長不過衣領(lǐng)，側(cè)面鬢角發(fā)長不過耳中。一般不提倡留長發(fā)、蓄胡須，不宜剃光頭，不得染彩發(fā)。

　　女性的發(fā)型要體現(xiàn)莊重、典雅、大方。俯仰之間頭發(fā)不能遮住眼睛，不可怪異，不應(yīng)染彩發(fā)。

　　面部清潔

　　面部清潔主要包括牙齒、眼角、鼻孔、嘴角和耳朵等部位的清潔。

　　牙齒的整齊潔白會使人面容生輝，要養(yǎng)成良好的刷牙習(xí)慣。特別要注意口氣問題。口中有不潔氣味，來源之一是食物，來源之二是身體狀況不佳，不管哪種情況引發(fā)的口氣問題，都需要及時防治。

　　清潔和保持眼睛衛(wèi)生應(yīng)做到無眼屎，無睡意。眼鏡端正，清潔明亮。辦公時不宜戴墨鏡或有色眼鏡。

　　鼻毛和耳毛不容忽略。有的男性鼻毛和耳毛生長較快，要及時清理。

　　正確化妝

　　化妝時要把握自然、得體、協(xié)調(diào)幾個要素�；瘖y要視時間和場合而定，一般應(yīng)以淡妝為主。要與服飾相匹配，與環(huán)境相協(xié)調(diào)，與身份相吻合。不要當(dāng)眾化妝，不在異性面前化妝，不要化濃妝，不要使妝容出現(xiàn)殘缺，更不要評論別人的妝容。

　　手部美化

　　要養(yǎng)成良好的洗手習(xí)慣，保持良好的指甲衛(wèi)生。不宜留長指甲，女性可適當(dāng)?shù)匦揎椫讣�，但是不要用色彩鮮艷或色彩濃重的指甲油。不要在開會時修剪指甲，也不要一邊談話一邊剪指甲。有人手心容易出汗，要注意經(jīng)常擦手。要注意在與人握手之后不能立即擦手，否則會被看做是對別人的不尊重。

　　二是儀表禮儀

　　儀表通常指人的外表，這里的儀表禮儀主要指機關(guān)工作人員在著裝方面的基本禮儀要求。在與人交往之際，著裝在一定程度上反映一個人的閱歷修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，也體現(xiàn)著民族的習(xí)俗、社會的風(fēng)尚、個人的地位和身份等。衣著整齊、干凈、得體、美觀，.既顯示了自尊，也表達了對交往對象的尊重。

　　機關(guān)工作人員的著裝，主要有制服、西裝、套裝和便裝等等，在一些正式的場合，還需要著禮服或民族服裝。選擇服裝，一要注意面料、色彩和款式，以規(guī)范、莊重、典雅為要。二要考慮自己的職業(yè)特點和身份。三要與時間、地點和場合相符合。

　　在各種公務(wù)著裝中，男士西裝和女士套裙選擇最多，最為普遍。這里主要介紹這兩種服裝的基本要求。

　　男士西裝的基本要求

　　選擇和穿法。西裝有兩件套和三件套之分。三件套的有。件馬甲，馬甲的顏色與外衣一致。這兩種套裝部可以作為正裝穿著。另外，上衣有單排扣和雙排扣。雙排扣的更顯得莊重，穿時要把鈕扣全部系上，不可以敞開。單排扣的可以不系扣，顯得瀟灑，但在正式場合，兩�？鄣目芍幌瞪厦嬉涣�，叫做“系上不系下”，三�？鄣目上瞪厦鎯闪�，也可以只系中間一粒。坐下時，解開鈕扣會使上衣保持平整。西裝大小一定要合體，不可過緊或過松。外套里面除了襯衣，最多只能再穿一件薄毛衫。褲長以站立時能蓋住皮鞋鞋面為宜。

　　顏色的選擇。作為職業(yè)裝的西服套裝，顏色應(yīng)該是上下一致的。一般以黑色、藏藍色、鐵灰色等深色為主。

　　面料的選擇。一般選純毛或較為高檔的混紡面料制作。

　　襯衣的選擇。白色襯衣是最為普遍的選擇，其他單色襯衣或帶豎細條紋的也很常見。淡粉色、淡紫色、格子、寬條紋或花的襯衣不適合在嚴(yán)肅的公務(wù)場合穿著。襯衣的領(lǐng)子和袖口一定要挺括。領(lǐng)子要高出西裝外套領(lǐng)子1厘米左右，袖口也比外套袖子長出1厘米左右，一方面保護外套不被磨損、玷污，另一方面有層次感。不論多熱，長袖襯衣的袖子都不可以卷起來，袖口的扣子也要系好。襯衣的下擺必須整齊地塞進西褲褲腰之內(nèi)。襯衫必須熨燙平整，不能皺皺巴巴。

　　鞋襪的搭配。西服必須配皮鞋，最正規(guī)的是黑色系帶皮鞋。鞋上不宜有裝飾物，也不要選擇鏤空、壓花的皮鞋。高幫皮鞋、高跟皮鞋、旅游鞋、涼鞋都不能配西服穿。襪子要長及小腿中部，襪口要松緊適度，不可松松垮垮。要選擇深色棉質(zhì)的襪子，或與皮鞋的顏色一致，或與西褲的顏色一致，

　　領(lǐng)帶的選擇。領(lǐng)帶的顏色一般不要與西服顏色一樣，但可以是同一色系的，或深或淺。最好是單色的，如深藍、深灰、暗紅、黑色等。領(lǐng)帶的圖案可以選擇單色圖案，也可以選擇條

　　紋或圓點圖案，花飾不宜有明顯的圖案。圖案一般不在正式場合使用。領(lǐng)帶的質(zhì)地以絲綢為佳，其次是混紡物、羊毛、棉布等。佩帶領(lǐng)夾時，長度以皮帶扣中間為限，身材高大的，可再適當(dāng)延長一些。

　　皮包皮帶的搭配。皮包、皮帶的顏色要與皮鞋一致，這就是男士著裝的所謂“三一原則”。皮帶扣要簡潔，皮包一般應(yīng)是手提的公文包。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇19

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　中國常以 “文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史中，有很多關(guān)于禮儀的故事還一直流傳著，孔融讓梨這個小故事還是家喻戶曉，說明中國還是很注中禮儀的。

　　做為一個有道德的人，首先要孝敬父母，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會是對道德的侮辱。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，那天我在網(wǎng)上看得這么一個小故事：“東漢時的黃香，是歷史上公認(rèn)的”孝親“的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)�！� 所以我們古代就有這些孝敬父母的事，我們怎能不向他們學(xué)習(xí)呢?

　　而且我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將會影響到我們的品德修養(yǎng)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，那對社會又有什么用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的人，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，有了文明，那我們就有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　所以，我們要做一個講文明，講禮貌的新時代少年。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇20

　　親愛的各位老師、同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　很高興今天能站這里跟大家一同分享這段快樂的時光，我想引用一首詩的內(nèi)容，開始我的講話：“有一首歌，我們天天都在吟唱，有一首歌，就像花兒四季開放，這首歌的名字叫做“文明”它的歷史源遠流長。”

　　是啊，中華民族素有禮儀之邦，文明古國的美譽，從一個人文明習(xí)慣中，也可以馬上判斷出他的修養(yǎng)，素質(zhì)，以及他的性格特點中的側(cè)面。文明是社會進步的標(biāo)志，人類進步的歷史對于一個國家來說，公民的文明程度也同樣代表國家發(fā)展進步程度。文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……

　　首先，我要在這里給大家講一個關(guān)于文明的小故事。

　　新加坡是一個通用英語的國家，在公共場合大多數(shù)的標(biāo)語用英文書寫，但其中一些涉及文明禮貌的標(biāo)語卻用中文書寫，這是為什么呢?人家回答道：“因為這些不文明行為多數(shù)是中國大陸游客。”為此到新加坡視察的一位教授萬分感慨：“不文明也是國恥!”

　　從這則故事中，我們不難領(lǐng)會到文明行為對個人成功，集體發(fā)展，國家興衰的重大意義。文明是人類進取的風(fēng)帆，五千年的中華歷史和傳統(tǒng)，文明是我們每個中華兒女的美德，而學(xué)校是播種文明的沃土，一所學(xué)校的文明程度是學(xué)校師生道德風(fēng)尚，更是精神面貌的具體反映。

　　那么，在我們校園里，文明應(yīng)如何做，首先要做到禮貌待人，真誠服務(wù)于他人，講文明，愛清潔，自覺維護公共秩序。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園!

　　今天，我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，明天，好的習(xí)慣就能造就我們，讓我們從現(xiàn)在做起，一起收獲文明，成就輝煌的明天!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇21

　　劉靜竹，天津市鑒開中學(xué)七年級五班學(xué)生，在班級、學(xué)校和社會文明禮儀禮儀和諧雨露的滋潤下，文明禮儀禮儀之花在她心中悄悄綻放。心中充滿感恩、和諧和愛的她，用自己的點滴行動，向大家、向社會播下那粒粒文明禮儀禮儀的種子。

　　她行為是文明禮儀的，所有人都在見證她的進步，她用每個行為舉止證明文明禮儀禮儀無處不在，并且深深地感染著周圍的每一個人。在校內(nèi)她時時刻刻以身作則，關(guān)心同學(xué)，尊重老師，深得老師和同學(xué)的好評，是大家的好榜樣。每當(dāng)她發(fā)現(xiàn)校中有不文明禮儀現(xiàn)象時，她都會悉心勸導(dǎo)，及時制止，以自己的實際行動親自捍衛(wèi)“文明禮儀禮儀”四字的尊嚴(yán)。每當(dāng)看到地上的紙屑她都會主動撿起，看到桌椅亂時，她都會主動擺正。她熱愛勞動，每次值日都盡職盡責(zé)，當(dāng)自己值日完成后主動幫助其她同學(xué)。作為班長，班級的事情，她都歷歷在心，時時不忘記自己是班集體的一員，處處為同學(xué)、班級做貢獻，她一直是班內(nèi)同學(xué)的楷模、班主任及各位老師得力的小助手。在她的心中，沒有功利，沒有夸譽，沒有庸俗，只有純潔，只有貢獻，只有樂觀向上，只有責(zé)任心，她的行動是立竿見影的。她多次被評為三好學(xué)生、優(yōu)秀班級干部及學(xué)校文明禮儀禮儀行為示范生，但她從來沒有驕傲，只有再接再厲，更加進步和努力，來報答班級、學(xué)校和社會的培養(yǎng)和關(guān)心。

　　在學(xué)校外的她，時時刻刻沒有忘記她是個社會中的小公民，從嚴(yán)要求自己，以誠信文明禮儀待人，做文明禮儀和諧社會的小主人。在公交車上，按順序上車、下車，不擁不擠，遇到老人主動讓座，文明禮儀禮儀乘車。在公共場所，她時時注重自己的形象，不做有損學(xué)生、社會文明禮儀禮儀的事情，做事勤勤懇懇，認(rèn)認(rèn)真真。她處處展現(xiàn)一個新時代文明禮儀禮儀學(xué)生的形象，讓文明禮儀禮儀之風(fēng)吹遍整個社會。

　　她是一名七年級普通學(xué)生，其日常生活是平凡的，點滴行動是樸素的，但她卻以樸素的行為感染著周圍的人，使他們也投身到文明禮儀禮儀中去，一起創(chuàng)設(shè)一個文明禮儀的社會。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇22

　　親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

　　同學(xué)們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同行！

　　謝謝大家！

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇23

　　古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，人如果不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家好：

　　我要演講的題目是《講文明話。行文明事。做文明人》。

　　文明，是每一個學(xué)生，每一個人都應(yīng)該具備的品德，小康社會不僅是物質(zhì)財富的大量生產(chǎn)，同樣也需要思想，文化素質(zhì)的提高”文明“這個詞在我們整個民族的行為準(zhǔn)則——社會主義價值觀上也所體現(xiàn)，可見其重要性。

　　說臟話，是一個不文明的人最常見的，最容易形成壞習(xí)慣。顯而易見，如果一個人說了一句臟話，別人會怎么想。必然會認(rèn)為你是個不文明的人，一個不值交朋友的人，就算你在別的方面表現(xiàn)的很好，僅僅只是說臟話這么一個壞毛病，在別人心里的印象也會大打折扣。

　　尤其是男生，現(xiàn)在男生沒有幾個不說臟話的，甚至在女生的身上，這種現(xiàn)象也時有發(fā)生，為什么我們不能嚴(yán)格要求自己呢。當(dāng)然出口成”臟“也不是一件容易的事，這也是一天天一句句說出來的。既然如此為什么沒有人在萌芽的時候就制止呢?這只能說明大家已經(jīng)司空見慣了，對這種不文明的行為已經(jīng)不以為然了。我們要修正自己的思想，拒絕臟話，拒絕粗魯。 那些可以算進臟話范濤的字都是一些少兒不宜的字

　　眼，有些人也知道;卻還說，這豈不是太不符合高中生的身份嗎?在學(xué)校這片凈土中，不應(yīng)該有這樣黑點的存在。比如隨便舉幾個校園常見例子。

　　隨地亂扔垃圾，隨地吐痰的行為也并不少見，在值周的時候，相比打掃過各教學(xué)樓之間的，那幾個組員也不只一次地見過那慘不忍睹的景象：泡面叉和桶連帶著那殘余的面、油、調(diào)料包等統(tǒng)統(tǒng)丟在那，即便是寒冷的冬天，那也總是能夠圍繞著令人厭煩的蒼蠅，嗡嗡的，非常的惡心。不知為神魔，有的同學(xué)可能是比較暴躁，或著有強迫癥一類的，喜歡把道題卡、卷子撕成碎片扔到草坪里去，根本就不考慮值日生的艱辛。如果我們也這樣做，那無我們不就和他們是一樣的嗎?

　　班里的每個人都是教室里的值日生，每次輪到值日，都抱怨班里臟、亂、臭。這難道不是我們自己造成的嗎，大家都不想值日，那么在一開始就不應(yīng)該在地上亂扔，每一個人這么做，每一個人都這么想的話，大家值日的時候就會輕松一些，可以多節(jié)省點時間了。

　　文明，是從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。爭做文明使者，走上真善美的橋梁，書寫校園文明，禮儀，和諧，的全新篇章。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇24

　　大家好!我演講的題目是《與文明禮儀同行》。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。眾所周知.中國是一個歷史悠久的國家,更是一個“文明古國”.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個人的責(zé)任與義務(wù).所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　期中考試是一種過程性、檢查性的考試，它是對過去半學(xué)期來，老師授課、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的檢 查及反饋，它將被用于下階段師生教與學(xué)的調(diào)整，所以每位同學(xué)不僅要做好各學(xué)科的復(fù)習(xí)，還要特別重視從期中考試中所獲得的信息，客觀地分析學(xué)習(xí)中的得失，使今后的學(xué)習(xí)具有更強的'針對性。

　　學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，考試是最好的試金石。面對考試，學(xué)生千人千態(tài)。妄自菲薄的人，懼怕它;目空一切的人，唾棄它。唯有勤勤懇懇持之以恒的好學(xué)者，不驚不惱，不亂不燥，氣定神閑。要知道：機會只降臨于有準(zhǔn)備的頭腦，成功只光顧勤勉向上的人生。要相信：每一個勤勉的日子都有回報，每一滴汗水都有收成。天平在每個心里，印跡在每個人眼中。

　　期中考試臨近，首先我們要確定好目標(biāo)。每個人都渴望成功，但有些時候卻難免誤入狹窄的小巷。目標(biāo)和現(xiàn)實之間總有一段距離。在走向目標(biāo)的途中，最忌好高騖遠，不切實際。不符合現(xiàn)實的幻想，永遠只是一個美麗的泡影。其次，要做好充分的復(fù)習(xí)，梳理出知識點，整理好疑難點，尤其應(yīng)該攻克曾出錯的環(huán)節(jié)，認(rèn)真吸取教訓(xùn)，絕不允許自己在下一次考試時重滔覆轍。再次，需合理充分利用時間，半個星期的時間不算長，但善于安排的人卻可以獲得一個長足的進步。誰吝嗇時間，時間就對誰慷慨;誰荒廢時間，時間也就對誰無情。

　　一場知識性的考試，同時也是對人格的一次考驗。誠信是心靈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。一個人，懷揣了誠實，也就得到了命運的黃金。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇25

　　我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生除了要在學(xué)校里講文明守紀(jì)律之外，在家里也要爭做一個文明有禮的小主人。

　　在同學(xué)們的家里，常�？梢钥吹竭@樣的情境：吃過飯后，我們的同學(xué)常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷;家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學(xué)想到要先請父母吃;我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當(dāng)他們生病時，幾乎沒有一個同學(xué)想起來要主動問候一下。這些都說明同學(xué)們還沒有意識到，爸爸媽媽其實是最值得我們尊敬的人。 從小，我們就在父母的呵護下茁壯成長，在父母的教導(dǎo)下取得了一點一滴的進步，長輩們的教育也是我們獲得知識和做人道理的一條渠道，我們應(yīng)該尊敬長輩并聽從他們的正確意見。所以今天，我向同學(xué)們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家里也能文明地對待父母長輩。 “出門會道別，回家打招呼。”有些同學(xué)放學(xué)之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以后每一個同學(xué)放學(xué)后能先回家，要出去玩必須先跟父母說清楚，得到許可后才能出門。

　　“有事求助先說請，得到關(guān)愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會說對不起。”在學(xué)校里，同學(xué)們都在爭做文明的學(xué)生，“請、謝謝、對不起”這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候，也能用上它們。 “尊敬長輩要學(xué)會，有好吃的不獨食。父母生病會照顧，倒水拿藥多問候。有事有求會商量，常和長輩多交流，父母有錯能原諒，家有爭吵會勸告，自己的事自己做，家里的事主動做，服務(wù)長輩定崗位，少給父母添麻煩。”每一個同學(xué)都是家里的小主人，那么我們就要學(xué)會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書包等力所能及的家務(wù)事。

　　根據(jù)各年級同學(xué)年齡的大小和能力的不同，我們要求： 一、二年級同學(xué)對父母說話，不高聲叫嚷，不故意惹父母生氣，不跟父母哭鬧、亂發(fā)脾氣; 三、四年級的同學(xué)能聽從父母的勸告來安排自己的活動或糾正自己不當(dāng)?shù)男袨�，在平時生活中對父母禮讓，在日常生活娛樂方面不向父母提過分的要求; 五、六年級同學(xué)在家中做錯了事能主動承認(rèn)，聽取并虛心接受父母的批評和教誨，不頂撞、不吵鬧，對父母的行為差錯能有禮貌地提出批評和要求。 “飲水思源，常憶養(yǎng)育之恩。”希望大家能按照“家庭文明禮儀”的要求在生活中以實際行動尊敬父母、關(guān)心長輩，做一個文明的小主人。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇26

　　親愛的老師和同學(xué)們：

　　一種美就在我身邊，流淌在浮云上，深埋在土底下。這是一種能吸引靈魂的美，是文明的美。

　　說到文明，很多人覺得遙不可及，談文明是高不可攀的事情。其實文明就在我們身邊，文明不是轟轟烈烈的，而是真實的。記得小時候父母經(jīng)常教我做一個文明的男孩子。我上學(xué)的時候，老師經(jīng)常這樣教我們。對于他們的教育，我一開始很茫然，不知道該怎么做。現(xiàn)在我明白了，其實文明就在我們身邊：在公交車上，不小心踩到別人，就應(yīng)該說“對不起”，這是一種文明；遇到困難，別人幫你，說“謝謝”，這是一種文明；在校園內(nèi)外遇到老師，應(yīng)該說“老師好”，這是一種文明......“融四歲能做梨”的故事家喻戶曉，很多這樣的故事代代相傳，都是教育我們文明禮貌。但是現(xiàn)在，隨著我們科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，文明禮貌的人越來越少了。我們應(yīng)該學(xué)會做好人和文明人。

　　文明是一種責(zé)任，是不可推卸的責(zé)任�？吹浇淌液托�園里的垃圾，彎腰撿起來；看到老師同學(xué)需要幫助，盡力而為。在言語和行為上表現(xiàn)文明之風(fēng)，討論文明。我相信我們可以做到所有這些，這將使我們更接近文明。

　　文明，從我做起，從點滴做起，讓我們共享一片廣闊的土地，撐起一片藍天。

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇27

　　李：禮儀是歌，一首煥發(fā)向上的歌;

　　王：禮儀是詩，一首沒有結(jié)尾的詩;

　　肖：禮儀是泉，一股清澈透亮的泉;

　　孫：遵守禮儀，是你生活中的亮點;

　　合：如果禮儀已經(jīng)在你心中成長，那么用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養(yǎng)!

　　李：中國禮儀代代傳

　　王：孔融讓梨敬父母

　　肖：中國禮儀不能忘

　　孫：文明禮儀伴我行

　　李：文明是一朵花，一朵永久芳香的花。

　　王：我們用真誠去澆灌，用熱情來哺育，讓文明之花盡情綻放在你我的心中。

　　肖：禮儀是一首詩，一首清新淡雅的詩。

　　孫：我們用理解去融化，用關(guān)愛來撫慰，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心里。

　　合：我們是新世紀(jì)的少年，我們要做新時代文明的代言。雨露下，我們播撒文明的種子;陽光里，我們裝扮心中的春天。

　　李：帶給別人一個微笑，別人給你快樂無限。 王：送給別人一絲溫暖，別人給你燦爛心情。

　　肖：帶給別人一片真誠，別人給你深深思念。 孫：送給別人一份謙讓，別人給你敬重萬千。 李：讓我們把春雷藏進隊鼓，敲響時代的鼓點。 王：告訴祖國，告訴社會，文明禮儀伴我長大。 肖：讓我們插上文明的翅膀，飛向藍天，飛向未來。 孫：

　　雄鷹。

　　合：告訴太陽，告訴月亮，我們是新世紀(jì)即將展翅的做文明的使者，讓我們用微笑鋪設(shè)文明路;

　　做禮儀的少年，讓我們用真心搭建禮儀橋。 文明禮儀伴我行，中華美德放光芒。

　　文明禮儀伴我行，到處盛開文明花!

文明禮儀演講稿經(jīng)典范文 篇28

　　很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長...今天我來說一說校園禮儀!

　　當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢?

　　當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!

　　在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠/視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

　　文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!

　　一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

　　而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和-諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛并養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和-諧的音符，少些，再少些。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。