做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿（精選11篇）
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇1
尊敬的各位老師：
大家好!
我是來(lái)自七年級(jí)一班的。今天我在國(guó)旗下講話(huà)的主題是：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生。謂之誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致。我們要以真誠(chéng)之心行信義之事。誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族傳統(tǒng)美德，從古至今，淵遠(yuǎn)流傳。
我們的身邊有兩種人：一種誠(chéng)實(shí)守信的人，另外一種是不誠(chéng)實(shí)的人。不誠(chéng)實(shí)的人終究會(huì)為自己不誠(chéng)實(shí)的行為買(mǎi)單。一天早晨我很早就來(lái)上學(xué)，發(fā)現(xiàn)教室里也同樣有人和我一樣到早的到校，他們拿出了課本和作業(yè)，認(rèn)真的看著。我心想：原來(lái)也還有人比我還愛(ài)學(xué)習(xí)啊�？晌覐乃麄兩磉吔�(jīng)過(guò)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們的桌上看著兩本作業(yè)右手正奮筆疾書(shū)的寫(xiě)著。這樣一個(gè)細(xì)小的行為，足以見(jiàn)得他們是不誠(chéng)實(shí)的孩子。作業(yè)是老師每天上完課后的小測(cè)試，我們要是自己不去完成，那么自己的不足就永遠(yuǎn)都無(wú)法改正。我的英語(yǔ)老師覃老師經(jīng)常說(shuō)："誠(chéng)實(shí)第一，成績(jī)第二，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。不只是英語(yǔ)，每一門(mén)科目都是這樣。錯(cuò)誤，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不可怕，可怕的是我們不誠(chéng)實(shí)，不能發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，不能去改正自己的缺點(diǎn)。
人像一面鏡子，有好的，也有壞的。所以生活中有誠(chéng)實(shí)的人，也有不誠(chéng)實(shí)的人。春秋時(shí)期的莊子是孔子的學(xué)生，他就是一位誠(chéng)實(shí)的偉人。關(guān)于曾子有這樣一個(gè)故事，有一次曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，他只好許諾，孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市回來(lái)后看著曾子要來(lái)殺豬，連忙去阻止："你還真殺豬，我只是逗他玩的。"可曾子卻說(shuō)：還小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，答應(yīng)他的事就一定要做到。經(jīng)過(guò)這件事后，曾子悟出了：說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇2
有人說(shuō)金錢(qián)是人一生中最重要的東西，沒(méi)有什么比金錢(qián)更重要的了，只因?yàn)榻疱X(qián)可以讓人生存，可是，經(jīng)過(guò)了那件事后我可以告訴你，還有比金錢(qián)更重要的東西：那就是誠(chéng)實(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)實(shí)的品德，即使有再多的金錢(qián)又有什么用處呢?
那是一個(gè)初春的早上，早自習(xí)時(shí)我和同桌偷偷地玩了起來(lái)，由于玩的太開(kāi)心了，不經(jīng)意間笑出了聲，結(jié)果被剛來(lái)教室的老師發(fā)現(xiàn)了。隨著老師的一聲呵斥，把我倆叫到了走廊，表情嚴(yán)肅地問(wèn)：“你們倆怎么能在自習(xí)課上玩?是誰(shuí)先提出玩的?”看到老師生氣的樣子，本來(lái)想承認(rèn)是我先說(shuō)要玩的，但是又怕老師告訴家長(zhǎng)，因?yàn)樵趮寢尠职盅劾镂乙恢笔锹?tīng)話(huà)的孩子，于是我便鬼使神差地指了指我的同桌，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)同桌很不情愿而且面帶詫異地點(diǎn)了點(diǎn)頭，那無(wú)奈痛苦的表情讓我至今還記憶猶新。
老師讓我先回教室，繼續(xù)批評(píng)我的同桌，大約過(guò)了十幾分鐘，我的同桌回來(lái)時(shí)已經(jīng)淚流滿(mǎn)面了，我非但沒(méi)有安慰她反而在心里偷偷地笑。
事后我越想越覺(jué)得不對(duì)勁，便主動(dòng)跟老師解釋了承認(rèn)了錯(cuò)誤，由于我的主動(dòng)，老師原諒了我，我也向同桌誠(chéng)懇地道了歉，當(dāng)然回到家中和父母也說(shuō)了，父母夸我承認(rèn)錯(cuò)誤就是好孩子。
通過(guò)這件事，我明白了一個(gè)道理：人的一生如果沒(méi)有了誠(chéng)實(shí)就會(huì)變得蒼白，人生也就沒(méi)有了意義，誠(chéng)實(shí)是人品的試金石呀!
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇3
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話(huà)說(shuō)：一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話(huà)要算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠(chéng)信的重要性。
希望我們每人都講誠(chéng)信，這樣我們的生活才會(huì)更美好。
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇4
德萊說(shuō)誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的。
北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他�；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。
晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門(mén)讀書(shū)。后來(lái)皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱(chēng)贊他能夠閉門(mén)苦讀。晏殊卻說(shuō)：“我不是不想去宴飲游樂(lè)，只是因?yàn)榧邑殶o(wú)錢(qián)，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的�！被实塾址Q(chēng)贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)難得的人才，過(guò)了幾年便把他提拔上來(lái)，讓他當(dāng)了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識(shí)和重用的故事說(shuō)明，一個(gè)人為人的誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是多么的重要啊!
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇5
尊敬的、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人早已有誠(chéng)信這一認(rèn)識(shí)。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！币馑颊f(shuō)，人如果沒(méi)有誠(chéng)信，他都不知道自己可恥在什么地方�？磥�(lái)，人不誠(chéng)實(shí)、不守約、不講信用，在孔子眼里，不僅是不順天道，而且已到了“可恥”這種道德準(zhǔn)則的地步。這是儒家第一次將“誠(chéng)”與“信”結(jié)合為一詞。我猜測(cè)“誠(chéng)信”這一詞就是從此而來(lái)。
誠(chéng)信為立足社會(huì)之本。昔日商鞅變法之時(shí)，在城頭立了根木頭。對(duì)人說(shuō)：“誰(shuí)能將這木頭從城南搬到對(duì)面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰(shuí)都覺(jué)得不可能。有一個(gè)敢于吃螃蟹的人還是抱著試一試的態(tài)度搬了木頭，立刻被賞以百金。結(jié)果新法一推出，大家都服從。這就是誠(chéng)信的力量。如果商鞅不這樣做，新法出臺(tái)大家也未必服從。但他講誠(chéng)信，說(shuō)賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆從之�？梢�(jiàn)誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)是何等重要。
其實(shí)，不僅是在重大事件中誠(chéng)信能發(fā)揮作用，誠(chéng)信存在于普通的人與人之間。
年感動(dòng)人物獲獎(jiǎng)?wù)摺帕x兄弟孫東林，孫水林，為我們?cè)忈屃苏\(chéng)信的含義。為了給農(nóng)民工準(zhǔn)時(shí)發(fā)工資，讓他們能在過(guò)年前回家，哥哥從北京驅(qū)車(chē)趕來(lái)。不料半途車(chē)禍，弟弟從逝去的哥哥手里接起誠(chéng)信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來(lái)得及安葬哥哥的情況下按時(shí)將工資發(fā)給民工。在他們的眼里，誠(chéng)實(shí)守信，比生命更重要。誠(chéng)信的哥哥雖說(shuō)逝世了，可是他的誠(chéng)實(shí)守信的將永不磨滅。誠(chéng)信是真理，永立于天地之間，無(wú)處不在。
可是有的人卻說(shuō)：哎呀你好笨呀!為了守時(shí)守信不惜花掉大把時(shí)間和財(cái)力，萬(wàn)一別人不領(lǐng)情，那你虧大了。我認(rèn)為說(shuō)這種話(huà)的人才蠢。誠(chéng)信不是投資，要獲取利益。你若守時(shí)守約，竭盡全力坦誠(chéng)待人，就算是有深仇大恨的人也會(huì)對(duì)你友善——因?yàn)椋巳硕加邢蛏浦�，只不過(guò)有時(shí)被眼前的小利小惠(或大利)蒙騙罷了。他惡意待你，你卻誠(chéng)信待人。久而久之，就算沒(méi)良心也會(huì)有點(diǎn)不好意思，進(jìn)而被你感動(dòng)。而你若貪圖一時(shí)之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點(diǎn)利益。失出的是更大的財(cái)富(也指上的財(cái)富)。試想，你不誠(chéng)信待人，他人怎能誠(chéng)信待你?不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開(kāi)，誰(shuí)都知道你這個(gè)人不地道，誰(shuí)還會(huì)給你“利益”。還有什么利益可談?所以，那些自以為聰明的人，其實(shí)笨得無(wú)可救藥。
當(dāng)然，誠(chéng)信不是為了所謂的“利益”，但你也要知道：無(wú)論何時(shí)何地，歷史是不會(huì)虧待講誠(chéng)信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠(chéng)”惟“信”，能服于人。
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇6
賴(lài)德說(shuō)，誠(chéng)實(shí)是生命的生命線(xiàn)，也是所有價(jià)值觀的基礎(chǔ)。古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的。
北宋著名文學(xué)家、政治家顏姝，14歲時(shí)被地方官員推薦入朝為“神童”。他本可以不用科舉就能獲得官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。恰好考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，被幾位名師指出。就這樣，他不費(fèi)吹灰之力從1000多名候選人中脫穎而出，得到了皇帝的稱(chēng)贊。但是，顏叔并沒(méi)有因此而沾沾自喜。相反，他在接受皇帝復(fù)試的時(shí)候，如實(shí)的把情況告訴了皇帝，又問(wèn)了另一個(gè)話(huà)題，以便在課堂上測(cè)試�；实酆痛蟪紓兩塘亢螅氤隽艘粋�(gè)更難的題目，讓顏姝上課寫(xiě)。結(jié)果他的文章又被皇帝贊了一遍。
顏姝為官后，每天做完正事總要回家關(guān)起門(mén)來(lái)學(xué)習(xí)。后來(lái)皇帝得知這種情況，非常高興，就封他為太子手下的官員。顏姝去稱(chēng)謝皇帝時(shí)，皇帝稱(chēng)贊他閉門(mén)苦讀。顏姝道：“不是不想玩，只是家里窮，沒(méi)錢(qián)。我對(duì)皇帝的贊美有罪�！被实鄯Q(chēng)贊他是一個(gè)難得的.人才，既真誠(chéng)又誠(chéng)實(shí)。幾年后，他被提升為總理。
顏姝被皇帝賞識(shí)重用的故事，說(shuō)明了一個(gè)人老實(shí)、外誠(chéng)、不詐是多么重要。
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇7
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體有責(zé)任感。這不僅是我們著名的中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人從小誠(chéng)實(shí)的最低標(biāo)準(zhǔn)。
只要一個(gè)人誠(chéng)實(shí)，別人就會(huì)欣賞他，尊重他，親近他，在有困難的時(shí)候幫助他。否則，人們不會(huì)信任他。
北宋詩(shī)人晏殊，十四歲時(shí)被皇帝推薦為神童�；实壅僖�(jiàn)，要他以一千多進(jìn)士參加考試。結(jié)果顏叔發(fā)現(xiàn)自己十天前剛練完考試，就如實(shí)向真宗匯報(bào)，要求換其他科目。宋真宗非常欣賞顏姝的誠(chéng)實(shí)，給了他“同進(jìn)士出身”。顏姝上任，天下太平。因此，北京各種規(guī)模的官員經(jīng)常訪問(wèn)郊區(qū)或在城市的餐館和茶館舉行各種宴會(huì)。顏姝很窮，沒(méi)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家和哥哥們一起讀書(shū)寫(xiě)文章。有一天，真宗提拔顏姝為東宮官，輔佐太子讀書(shū)。大臣們很驚訝，不明白真宗為什么會(huì)做出這樣的決定。真宗曰：“近日群臣常玩飲酒，只有顏姝閉門(mén)讀書(shū)。是東宮大員的合適人選�！鳖佹x了他，說(shuō)：“我其實(shí)是一個(gè)喜歡玩喝酒的人，只是家里窮。如果我有錢(qián)，我會(huì)參加宴會(huì)的�！边@兩件事，使顏叔在群臣面前樹(shù)立了威信，而宋真宗也更加信任他。顏姝的誠(chéng)信品質(zhì)值得學(xué)習(xí)，他以自己寶貴的誠(chéng)信品質(zhì)贏得了人們的信任。
俗話(huà)說(shuō)，一句話(huà)很難追上，也就是說(shuō)，四匹馬的車(chē)很難追上，所以一定要守信用。
早年，很少有外國(guó)人踏足尼泊爾喜馬拉雅山南麓。后來(lái)很多日本人來(lái)這里觀光，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橐粋�(gè)少年的老實(shí)。有一天，幾個(gè)日本攝影師讓當(dāng)?shù)匾粋�(gè)少年去買(mǎi)啤酒，少年跑了三個(gè)多小時(shí)。第二天，男孩又自告奮勇給他們買(mǎi)啤酒。攝影師這次給了他很多錢(qián)，但男孩直到第三天下午才回來(lái)。結(jié)果攝影師們議論紛紛，認(rèn)為這個(gè)少年騙錢(qián)了。第三天晚上，男孩敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。本來(lái)他只買(mǎi)了4瓶啤酒。后來(lái)他翻過(guò)一座山，過(guò)了一條河，又買(mǎi)了6瓶。當(dāng)他回來(lái)時(shí)，他打碎了3個(gè)瓶子。他哭著拿走了碎玻璃片，把零錢(qián)還給攝影師。所有在場(chǎng)的人都被感動(dòng)了。這個(gè)故事深深打動(dòng)了許多外國(guó)人。后來(lái)，越來(lái)越多的游客來(lái)到這里。這證明了誠(chéng)信的重要性。
我希望我們每個(gè)人都能說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣我們的生活會(huì)更好。
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇8
老實(shí)簡(jiǎn)單的話(huà)，多難做。有人說(shuō)誠(chéng)實(shí)的人會(huì)有所作為。耶！誠(chéng)實(shí)就像老師，教我們邁出人生的第一步；誠(chéng)實(shí)就像一個(gè)好朋友，教會(huì)我們辨別真假。誠(chéng)實(shí)就像誠(chéng)實(shí)。有一次，我在街上玩，哎！為什么那里那么多人？我走過(guò)去看了看。原來(lái)是一個(gè)大叔在賣(mài)藥。他賣(mài)了，說(shuō)：“家庭傳統(tǒng)的秘方治愈一切疾病。買(mǎi)一送一�！�
路邊有很多人，但是沒(méi)有人買(mǎi)。突然，一個(gè)大哥哥跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“叔叔，你的藥真管用。買(mǎi)了幾盒你的藥，我媽只吃了一盒，然后治好了折磨她老人家多年的怪病。你給我錢(qián)，我得給親戚朋友多買(mǎi)幾盒�！贝蟾绺缯f(shuō)著把錢(qián)給了叔叔。大叔說(shuō)：我不敢，我不敢，感謝我家秘方。路人和旁邊的人都覺(jué)得理所當(dāng)然，都掏錢(qián)買(mǎi)了：我要三盒。我想要四個(gè)盒子。大叔說(shuō)：放心吧，都有。叔叔一邊收錢(qián)一邊笑得合不攏嘴。
我不信。叔叔賣(mài)了藥后，去了一個(gè)小房子。我悄悄地跟著他。我透過(guò)窗戶(hù)看到哥哥已經(jīng)在那里等叔叔了。大叔拿出錢(qián)和大哥分了，一直笑。他們笑得如此陰險(xiǎn)狡猾，我終于意識(shí)到這是一個(gè)騙局。過(guò)了幾天，看了報(bào)紙，才知道那兩個(gè)人到處騙錢(qián)，最后被警察抓了。誠(chéng)實(shí)如金。老實(shí)人就算窮也會(huì)變富。這些都需要我們?nèi)グ盐�，自己的人生掌握在自己手中�?/p>
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇9
人，一撇一捺，寫(xiě)起容易做起難。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案。但每種答案的背后，必會(huì)有一個(gè)同樣的出發(fā)點(diǎn)——做一個(gè)誠(chéng)信的人。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的重要性是毋庸置疑的。誠(chéng)信是人類(lèi)靈魂深處價(jià)值觀中不可缺失的元素，是公民的第二張身份證，是對(duì)人內(nèi)心的道德要求。它要求著人們言行相符、信守諾言、言必信，行必果、一諾千金。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障。缺失誠(chéng)信，就會(huì)使自我陷入十分難堪的境地，不僅僅自欺欺人，也破壞了人際關(guān)系。所以，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、處世之道。有些人就在追逐名利時(shí)認(rèn)為誠(chéng)信是看不見(jiàn)摸不著的東西，就貪圖薄利，丟失了誠(chéng)信，失去了他人對(duì)自我的信任。所以，名利雖重要，但誠(chéng)信更重要。誠(chéng)信是人與人心靈相通的橋梁。
對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是十分重要的，但在提及誠(chéng)信時(shí)，我們似乎一向忽視了家庭生活對(duì)構(gòu)建誠(chéng)信的重要影響。相比之下，家庭成員之間，尤其是父母對(duì)子女恪守誠(chéng)信的例子，卻顯得相當(dāng)少見(jiàn)。我們唯一耳熟能詳?shù)模赡苤皇窃託⒇i這一典故了。事實(shí)上，父母在子女面前，也是需要講究誠(chéng)信的，因?yàn)�，父母是孩子的第一任教師，而就其影響�?lái)看，父母的言行，同樣會(huì)給孩子留下深刻的印象，這種影響，甚至超過(guò)教師與學(xué)校的影響。所以，父母應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信的模范。父母誠(chéng)實(shí)的言行會(huì)潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品行，這樣長(zhǎng)大到社會(huì)中去才能堅(jiān)持小時(shí)候養(yǎng)成的誠(chéng)信品行。誠(chéng)信是家庭穩(wěn)定的紐帶。
對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的重要性不可小覷。美國(guó)把誠(chéng)信推向民主，德國(guó)把誠(chéng)信推向效率，英國(guó)把誠(chéng)信推向科技，法國(guó)把誠(chéng)信推向藝術(shù)，日本把誠(chéng)信推向完美。由此，他們都率先成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。在一次世界誠(chéng)信度調(diào)查中，結(jié)果令人震驚——日本人在測(cè)試中表現(xiàn)的最誠(chéng)實(shí)排在第一;而人的綜合表現(xiàn)最不誠(chéng)實(shí)，排在最終一名。在我前幾天去英國(guó)游學(xué)時(shí)，看見(jiàn)街上有這樣的景象:商販坐在店里的一角，而商品卻擺在商販看不見(jiàn)的店外死角處，也不會(huì)有人來(lái)偷偷拿走;英國(guó)的大英博物館是沒(méi)有安檢的，桌子上上只是貼了一張畫(huà)了五種刀子的紙，保安只是指著紙挨個(gè)問(wèn)我們帶沒(méi)帶刀子，便放我們進(jìn)去了;英國(guó)的地鐵也沒(méi)有安檢，更沒(méi)有所謂的像北京一樣的“喝一口”……這一切，都在反映一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信度。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)信度，就會(huì)帶來(lái)許多不必要的開(kāi)支，比如商家和賣(mài)家，正因?yàn)榛ハ鄳岩�，才有了先發(fā)貨后付款，才有了先給錢(qián)后發(fā)票，才有了所謂的買(mǎi)家秀和賣(mài)家秀。誠(chéng)信是國(guó)家化惡為善的基石。
我國(guó)是發(fā)展家，我們的社會(huì)正在進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)誠(chéng)信也正在面臨多元沖擊。社會(huì)失德、職場(chǎng)失信、形象失態(tài)、行為失范，這些都是我們當(dāng)前面臨的誠(chéng)信危機(jī)。最近，新聞總是曝出各種造假事件：長(zhǎng)春長(zhǎng)生疫苗造假、紅芯瀏覽器造假、造假……這些事件讓我們聽(tīng)后唏噓不已。工程造假，其負(fù)面影響不言而喻;學(xué)術(shù)造假，麻木一代國(guó)人，自欺欺人、自?shī)首詷?lè)……
既然不誠(chéng)信的代價(jià)這么高，為什么不從此刻做起，從自我做起，從身邊的小事做起，對(duì)不誠(chéng)實(shí)的人說(shuō)不，對(duì)同學(xué)、教師以誠(chéng)相待，說(shuō)到的事定要盡全力去做到，抱怨是沒(méi)有用的，僅有實(shí)際的改善措施才能改變現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，誠(chéng)信社會(huì)并沒(méi)有想象中的那么難，要做到誠(chéng)信賣(mài)社會(huì)，不茍求每個(gè)人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷，只要每個(gè)人有良心、講誠(chéng)信，就足矣。
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇10
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！今天國(guó)旗下的題目是：誠(chéng)實(shí)守信是一種美德。
走進(jìn)校園，在學(xué)校西教學(xué)樓的墻壁上有個(gè)“信”字，這個(gè)“信”字了包含著誠(chéng)實(shí)守信這一美德。的誠(chéng)信觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代君王賢達(dá)都崇尚“言必行，行必果”的道德理念，這也是華夏文化曾經(jīng)輝煌的道德淵源。然而，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今，其文明程度已經(jīng)到了一個(gè)很高的階段，然而令人不解的是，現(xiàn)在在許多領(lǐng)域出現(xiàn)了空前的誠(chéng)信危機(jī)。商業(yè)欺騙；假冒偽劣；侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。在我們身邊有抄作業(yè)，不誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的，有隨手亂丟垃圾的；一個(gè)人獨(dú)處時(shí)難以自律，教學(xué)樓內(nèi)的垃圾，水池中的食品袋不正是不誠(chéng)實(shí)的人不自律的人所作所為嗎？
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。
“殊不知，誠(chéng)信是立人之本，是高境界的道德價(jià)值取向，做人必須有德，而誠(chéng)信是一種美德。
時(shí)代的發(fā)展呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”的美德，需要我們弘揚(yáng)“誠(chéng)實(shí)守信”的美德。我們的和政府做到了“誠(chéng)信”就一定能取信于民，深得人民的擁護(hù)。我們的企業(yè)做到了“誠(chéng)信”，一定能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。朋友之間、師生之間、家庭人員之間同樣缺不了“誠(chéng)實(shí)守信”這一美德。
作為一名學(xué)生要想做到誠(chéng)實(shí)守信，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、努力做到說(shuō)話(huà)做事事實(shí)在在、表里如一，老師在與不在一個(gè)樣。
2、做到學(xué)習(xí)、競(jìng)賽不弄虛作假，考試不作弊。獨(dú)立完成作業(yè)。
3、做到承諾時(shí)實(shí)事求是、講原則，做出承諾后努力兌現(xiàn)。要有“一諾千金”的人格品質(zhì)。
當(dāng)你在做數(shù)學(xué)題時(shí)，碰到了一道難題，怎么也想不出來(lái)，正想往同桌的同學(xué)瞧一眼時(shí)，你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子；當(dāng)你手中的廢棄物想隨手仍掉時(shí)，你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子；當(dāng)你做錯(cuò)事想對(duì)父母，老師撒謊時(shí)你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子；當(dāng)你考試想作弊時(shí)，你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子……
誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，美德是人類(lèi)美麗的花朵，美德是做人的靈魂，讓我們?nèi)ズ亲o(hù)和培育這美麗的花朵吧！誠(chéng)實(shí)守信會(huì)使我們的生活更美好！
做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿 篇11
有人說(shuō)，錢(qián)是一個(gè)人一生中最重要的東西。沒(méi)有什么比錢(qián)更重要，只是因?yàn)殄X(qián)可以讓人活下去。但是，那件事之后，我可以告訴你，還有比錢(qián)更重要的東西：誠(chéng)信。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)實(shí)的品格，那么錢(qián)多有什么用？
那是一個(gè)初春的早晨。早上自習(xí)偷偷和同桌玩。因?yàn)橥娴锰_(kāi)心，不經(jīng)意間笑了起來(lái)，剛來(lái)教室的老師發(fā)現(xiàn)了。老師一頓訓(xùn)斥，我們被叫到走廊上，表情嚴(yán)肅地問(wèn)：“你們倆怎么能在自習(xí)課上玩？”誰(shuí)先提出來(lái)玩的？“看到老師生氣了，我想承認(rèn)我說(shuō)我想先玩，但是我怕老師告訴我爸媽?zhuān)驗(yàn)槲以谖野謰屟劾镆恢笔莻�(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，所以我用一種很奇怪的方式指著我的同桌，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)同桌很不情愿，驚喜地點(diǎn)了點(diǎn)頭。無(wú)奈又痛苦的表情讓我至今還記得。
老師讓我先回教室繼續(xù)批評(píng)同桌。過(guò)了大概十分鐘，同桌哭著回來(lái)了。我非但沒(méi)有安慰她，反而心里暗暗發(fā)笑。
事后越想越覺(jué)得不對(duì)勁，就主動(dòng)向老師解釋自己的錯(cuò)誤。因?yàn)槲业闹鲃?dòng)，老師原諒了我，我也真誠(chéng)的向同桌道歉。當(dāng)然，我回家后告訴了父母。我父母稱(chēng)贊我承認(rèn)了錯(cuò)誤。
通過(guò)這件事，我明白了一個(gè)道理：人的一生如果沒(méi)有誠(chéng)信，就會(huì)變得蒼白，人生就沒(méi)有意義。誠(chéng)實(shí)是性格的試金石！