中學(xué)生三分鐘演講稿3篇

　　good morning,dear teacher and my friends.

　　it’s a very intresting topic today.

　　i think my dad was a hero for me when i was a young child. we'd go fishing, walks, and other fun things for a kid.

　　every child has a good and great father, and so do i. my dad played a very important role in my daily life`````exactly speaking, in my past 16 years.

　　my father always stands in the center of my life， from past till now and possibly in the future.

　　my family was rather poor when i was in my 9000bbs.cn childhood. we didn't have our own house and had to live in a shabby， small room rented from my father's factory. the room was so small that there was little space for people to walk. i didn't have my own bed and had to sleep with my parents. this is terrible both for my parents and me.

　　but father made this all different!he works very hard on his own business, now we have our own 2 housese,surly,i have my own room.and he take our family so much happiness, richer and richer.

　　when i was little, i did everything with my dad. you could always find me sitting on his knee or walking and doing everything with him. every night he would read me a bed time story and make the voices of each character.

　　中學(xué)生三分鐘演講稿范文一：人生的旋律

　　人生匆匆不過數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢?我想，唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質(zhì)量。如果說人生是一部樂曲，那么勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個(gè)主要音符。

　　第一音符：勤學(xué)

　　張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲。”高爾基也說過：“天才出于勤奮。”這些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競爭的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人生產(chǎn)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績

　　在這個(gè)充滿競爭的社會，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會。

　　第二音符：識禮

　　勤學(xué)使我們長知識，但光有知識沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮!只有勤學(xué)識禮才能為自己增添魅力和光彩。

　　“識禮” 既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。

　　我國古代有許多關(guān)于“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個(gè)“禮”。從一個(gè)“禮”可以看出一個(gè)人的學(xué)識、品格，識禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士。“識禮”是對別人和自己的尊重，“識禮”是與人交往的“試金石”。一個(gè)人不識禮必成孤獨(dú)無援的人，一個(gè)國家不識禮必成為必塞落后的國家。在這個(gè)合作的社會里，唯有“識禮”才能和諧致遠(yuǎn)。

　　第三音符：求實(shí)

　　“求實(shí)”，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理。“實(shí)事求是”是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持“實(shí)事求是”，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。

　　古人說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”作為當(dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會里，唯有“求實(shí)”才能文明進(jìn)步。

　　第四音符：奮進(jìn)

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;如果你是君子天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會中的我們?

　　人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會里，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。

　　我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識、塑造自我的黃金時(shí)期。我們要樹立遠(yuǎn)大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學(xué)識，用我們求實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。

　　“學(xué)海無涯勤為舟，與人相處禮為上，求實(shí)務(wù)實(shí)是真理，奮發(fā)進(jìn)取永不息。”同學(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律!

　　中學(xué)生三分鐘演講稿范文二：誠信與道德

　　《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

　　人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

　　as everyone knows,english is very important today.it has been used everywhere in the world.it has become the most common language on internet and for international trade. if we can speak english well,we will have more chance to succeed.because more and more people have taken notice of it,the number of the people who go to learn english has increased at a high speed. but for myself,i learn english not only because of its importance and its usefulness,but also because of my love for it.when i learn english, i can feel a different way of thinking which gives me more room to touch the world.when i read english novels,i can feel the pleasure from the book which is different from reading the translation.when i speak english, i can feel the confident from my words.when i write english,i can see the beauty which is not the same as our chinese...

　　i am flying today, speech is the ideal wing, as a middle school student, we are in love fantasy, love to dream, love highlight their personality, love and zhang yang us different, we were not mistaken, we now are not qualitatively period of development, there is no one standard for us to judge their own life and values. we always let adults know that we can do it yourself to live, you can solve their own problems, but we have some dependence. love day dreaming, perhaps today we want to be a teacher, to educate our newcomers, and perhaps tomorrow we want to be a scientist to explore our humanity to the present do not know some of the mystery, or we have no way to explain some phenomena ... ...

　　we are willing to bury the reality of the cruelty and injustice, we are our parents, our elders could not understand some of the practice of life, we do not understand why they like to do ah. it is our wish too much too young to bury social experience. attitude of life when we are not deep.

　　down we love fantasy, love to dream of behavior, we need to do one for the people and human progremake a difference. to our actions to prove that we have!