講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選（通用17篇）
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇1
親愛的朋友們：
你們好!
我國(guó)有一句話叫做：“誠(chéng)信是金。”意思是：做人講誠(chéng)信，就像金子一樣寶貴�？晌覅s不這么認(rèn)為，我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重，更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實(shí)事求是，講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀(jì)，我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信，行必果”的。
“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本。”從古至今就有許多這樣的例子。
例如：孔子是春秋時(shí)期的魯國(guó)人，是我國(guó)古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的學(xué)生到齊國(guó)去，路上看見兩個(gè)小孩正在辯論問題。一個(gè)小孩說：“我們?cè)跔?zhēng)論太陽(yáng)什么時(shí)候離我們最近。我說早上近，他說中午近。你說說是誰(shuí)對(duì)呢?”孔子認(rèn)真聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點(diǎn)都有道理，實(shí)在分不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。于是他老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問題我回答不了，以后我向更有學(xué)問的人請(qǐng)教一下，再來回答你們吧。”兩個(gè)孩子聽后哈哈大笑：“人家都說孔夫子是個(gè)圣人，原來你也有回答不了的問題呀!”說完就轉(zhuǎn)身跑走了�？鬃拥膶W(xué)生子路很不服氣地說：“您真應(yīng)該隨便講點(diǎn)什么，就能把他們鎮(zhèn)住。”孔子說：“不能這樣做，如果不是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己不懂，怎么能聽到這番有趣的道理。在學(xué)習(xí)上，我們知道的就說知道，不知道的就說不知道。只有抱著這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，才能學(xué)到真正的知識(shí)。”
又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶的時(shí)候，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)見見強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
誠(chéng)信比金重，誠(chéng)信如同一身華麗的衣服，使我們給每個(gè)人都留一個(gè)深刻的印象。誠(chéng)信比金重，誠(chéng)信如同一把大雨中的雨傘，在我們成長(zhǎng)的道路為我們擋風(fēng)遮。因此，我們每個(gè)都要“言必信，行必果。”使我們美麗的大家園被優(yōu)秀的品質(zhì)所環(huán)繞。
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。以下是第一范文網(wǎng)為您整理的“演講稿：誠(chéng)信伴我同行”，供您參考，希望對(duì)您有幫助，更多精彩內(nèi)容盡在第一范文網(wǎng)。
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來期中考試。
自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說出來就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重�？鬃诱f人而無(wú)信，不知其可意哉，沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)心如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，貨是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說：“索物與暗室者，莫良于火;索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
試問：你們甘心自欺欺人，愿意自食惡果嗎?你肯甘心承認(rèn)比別人差，比別人失色嗎?你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?
我相信你們肯定都會(huì)說不!都不能接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇3
親愛的朋友們：
你們好!
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說，誠(chéng)信是師生之間白玉般純潔的感情;工人說，誠(chéng)信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說別鬧，許諾等她回來時(shí)殺豬給他吃�？磥恚遣淮蛩銓�(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶�，看見曾子真的�?zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個(gè)人如果沒有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像《狼來了》里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開。”這個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說誠(chéng)信是福。誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。
誠(chéng)信對(duì)于我們來說是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的：誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，誠(chéng)信是人類的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信是我們必須具備的，擁有了誠(chéng)信，我們就擁有了這個(gè)世界，可見講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾!給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇4
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是_班的_。今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。要說誠(chéng)信，我們先要知道什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說過：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會(huì)換來老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)的知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。
一個(gè)誠(chéng)信的人，也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過三次的尋找，終于把為顧客代買的，中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且，從此以后她的這個(gè)彩票投x站的生意越來越好，我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。相信聽到這個(gè)事例的大家，也會(huì)被她這種誠(chéng)實(shí)守信的品德所感動(dòng)。雖然，她把大獎(jiǎng)送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無(wú)論用多少金錢也換不回的誠(chéng)信。面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實(shí)就是這樣，誠(chéng)信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌;它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行;它是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。誠(chéng)信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽(yáng)光，是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。同學(xué)們就讓我們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人!
謝謝大家，我的演講完了!
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇5
說到誠(chéng)信，有些人很重視，有些人不會(huì)重視。在人生中誠(chéng)信，有堅(jiān)固城墻的作用和萬(wàn)夫莫當(dāng)之勇。毫無(wú)疑問，許多人都會(huì)說自已是一個(gè)講誠(chéng)信的人，但是在生活中往往是有人做出許多對(duì)不起誠(chéng)信的事情來。
古語(yǔ)有云：“人無(wú)信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里是一個(gè)偉大的道理，可能在一個(gè)小嬰兒的眼里是一個(gè)啟迪。
有了誠(chéng)信的人，將來肯定是一位中內(nèi)外的信用企業(yè)家，或許是一個(gè)有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠(chéng)信時(shí)，一大群害蟲就會(huì)紛紛來到樹上把果實(shí)們都吃掉，如果講了誠(chéng)信時(shí)，肥料會(huì)把生命松樹培養(yǎng)得壯壯實(shí)實(shí)。
誠(chéng)信在人的心里，是一把鑰匙，它會(huì)幫你打開大門，讓你的前途沒有任何困難，一望無(wú)際。在《誠(chéng)實(shí)的列寧》這個(gè)故事里的列寧八歲時(shí)就講誠(chéng)信，長(zhǎng)大了成了一位可敬的革命領(lǐng)袖，馬克思主義者。你可以做到嗎?毫無(wú)疑問，人只要從小講誠(chéng)信，長(zhǎng)大講道理，就會(huì)成為社會(huì)有用之材。
我酷愛看課外書。我后面的同學(xué)有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，在我腦里打下深深的記號(hào)。一次，我大膽地對(duì)她說：“能借給我看嗎?”她答應(yīng)了。但是，我因?yàn)檫z失了這本書，到各家書店找了個(gè)翻天，也沒有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我們班的xx同學(xué)，我借了一本《可怕的科學(xué)》給他，他第二天準(zhǔn)時(shí)還給我。誠(chéng)信是我們的目標(biāo)，是忠誠(chéng)的必備條件，也是一大筆財(cái)富，我想在誠(chéng)實(shí)上坐穩(wěn)。
誠(chéng)信——是人生中的第一章。希望同學(xué)們?cè)跐嵃椎募埳�，寫好人生中的每一章�?/p>
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇6
“人無(wú)誠(chéng)信不立;家無(wú)誠(chéng)信不和;業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興;國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧�！闭\(chéng)信，像清晨一縷溫暖的陽(yáng)光普照天下蕓蕓眾生，以它散發(fā)的光芒驅(qū)盡人間的陰影，散發(fā)出了誠(chéng)信待人的光輝。在我們的生活中，誠(chéng)信時(shí)刻伴隨你我他，與大家同行。這是一件真實(shí)的事，就發(fā)生在我的身上……
轉(zhuǎn)學(xué)回到了我可愛的家鄉(xiāng)，重新安家，不少麻煩紛至沓來，比如東西缺少啊……等等。這不，我正缺學(xué)習(xí)用品呢!我和媽媽來到了離家最近的“利生超市”，一進(jìn)超市，悠揚(yáng)自在的音樂飄進(jìn)了耳中，燈光柔和，地板擦得錚亮，簡(jiǎn)直可以映出人影來。一個(gè)玲瓏可愛的削筆器映入我的眼簾，我毫不猶豫地買下了削筆器。付錢時(shí)，由于這種牌子第一次見到，害怕質(zhì)量不好，媽媽半信不信地問了句“若有問題，可以調(diào)換么?”營(yíng)業(yè)員用甜美的聲音給了我和媽媽肯定的回復(fù)。回到家，媽媽把那些長(zhǎng)時(shí)間未“剪頭”的鉛筆請(qǐng)了出來，哎呀!怎么打滑?鉛筆一生氣，把頭一歪，頭掉了……第二天，媽媽拿著削筆器馬上出發(fā)——換!在超市說明清楚情況后，營(yíng)業(yè)員和顏悅色地試了一下，果然不好使，便換了一個(gè)。沒想到，一到家，削鉛筆器又不好使了，媽媽忍氣吞聲的又去換，這回媽媽在超市試了一下，好使!可一到我們家，便“水土不服”，又打滑了……一個(gè)削筆器居然連換了三次都不好使，跑來跑去的媽媽有些生氣了，決定退貨。營(yíng)業(yè)員這才把架上的都取下來試了試，也發(fā)現(xiàn)我買的這個(gè)牌子所有的削筆器都出現(xiàn)了同樣的問題。營(yíng)業(yè)員不住地向媽媽道歉，恭恭敬敬地說：“首先，感謝你購(gòu)買本超市的物品，實(shí)在是非常的抱歉!讓你因我們售出的產(chǎn)品連跑了好幾趟;其次，謝謝你，正是因?yàn)槟愕氖褂煤头从�，才使我們知道了這一批產(chǎn)品有問題，我們理所當(dāng)然會(huì)向廠家回饋……”看著阿姨溫和的態(tài)度，這不由得讓我想起了孔子說的“恭則不侮”。媽媽最后退了貨，但是，媽媽也不生氣，因?yàn)闋I(yíng)業(yè)員那真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度使媽媽不但不惱，反而溫和地說：“你們這個(gè)超市很有‘誠(chéng)信’，以后我還上你家購(gòu)物�！本鸵蜻@，媽媽成了“利生超市”的常客，還和里面的營(yíng)業(yè)員成了朋友。由此，我編了一首打油詩(shī)：
買來削筆器，卻又三換之;
服務(wù)態(tài)度好，超市講誠(chéng)信;
誠(chéng)信如甘泉，浸潤(rùn)我心田;
誠(chéng)信如清風(fēng)，吹開人心扉;
人人有誠(chéng)信，美好的家園。
此事中，“利生超市”用莊重的態(tài)度對(duì)待“三換”削筆器，并以“誠(chéng)信”而退了貨，贏得了我和媽媽的尊敬和信任�！袄小笔刈≌\(chéng)信的做法，這不正符合了孔子“臨之以在，則敬”的道德嗎!孔子說過：“不要圖快，不要貪圖小利，反而達(dá)不到目的，貪圖小利，就做不成大事�！边@個(gè)簡(jiǎn)單的道理穿越歷史擺在“利生超市”面前，在“利潤(rùn)”與“誠(chéng)信”并存之際，超市選擇了“誠(chéng)信”。不但不煩三次更換，還因我們發(fā)現(xiàn)問題而表示感謝，而媽媽也因超市的誠(chéng)信而心存感激。如果說，在當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)中，每人心存“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，將孔子的道德發(fā)揚(yáng)光大，用實(shí)際行動(dòng)：以感恩的情懷生活，給他人一份情懷，給自己一份方便，給世界一份溫暖，給自己一份寬和……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為不僅讓別人受益，也會(huì)讓自己有所收獲，超市不就收獲了顧客的信任嗎?
“利生超市”營(yíng)業(yè)員對(duì)待顧客的做法就如孔子說的：“關(guān)系處理好了，才能談到整個(gè)社會(huì)的和順，人與世界的關(guān)系密不可分，每個(gè)人都可以從道德出發(fā)去感知。”孔子的理想像溫暖的種子延續(xù)到今天，在我們的社會(huì)之中發(fā)展、完善，人人被“仁愛”充滿，在中國(guó)這片土地上，處處呈現(xiàn)出講誠(chéng)信的畫面，我們的生活是多么的美好!咦?!這不就是一個(gè)和諧的社會(huì)，一個(gè)溫馨的美好家園嗎?
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自古以來，商人被人們認(rèn)為是最奸猾的人，所以有了"無(wú)商不奸"這個(gè)詞語(yǔ)。從中國(guó)臺(tái)灣的毒淀粉到大陸的假奶粉，無(wú)不充斥著商人對(duì)利益的追求而失去誠(chéng)信的問題，這頻頻不斷的安全事件的發(fā)生更加是我們堅(jiān)信無(wú)商不奸了，社會(huì)開始對(duì)于誠(chéng)信發(fā)出吶喊。然而，鄭州七旬賣饅頭老太太的行為上我們看到了誠(chéng)信所帶來的希望，老太太擺攤不須守?cái)�，只需將攤位一放，顧客只需自己拿饅頭，并將現(xiàn)金放在箱內(nèi)即可，老太太的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)打動(dòng)著每一個(gè)人人無(wú)信，而不立。千百年來，誠(chéng)信一直是人們所熱議的話題。"得黃金百斤，不如得季布一諾"。建筑商孫永林為搶在大雪封路前將民工工資發(fā)到手，不料想在半路發(fā)生車禍，失去生命，其弟孫東林顧不上在家過年國(guó)，為完成哥哥遺愿，來不及處理哥哥后事，趕在臘月二十九前將工資發(fā)給民工。其被稱為信義兄弟，生命可失，誠(chéng)信不丟，他詮釋了誠(chéng)信的意義，使我們懂得舍魚而取熊掌，舍生而取信。
國(guó)無(wú)信，則不昌，不昌則亡�！胺榛饝蛑T侯”的周幽王為搏得褒姒一笑，洋洋灑灑的點(diǎn)燃了二十多座烽火臺(tái)，也正是這洋洋灑灑的一聲號(hào)令，讓所有的諸侯憤怒，讓所有的臣民寒心，讓褒姒笑了，也讓江山亡了。周幽王最終也身死國(guó)滅，為天下人所不恥。
“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”，在這樣一個(gè)諸侯封踞的時(shí)代秦國(guó)何以迅速騰飛。有人說是商鞅的變法讓秦國(guó)崛起，而我卻認(rèn)為是商鞅“重誠(chéng)信”的方針讓秦國(guó)站在歷史之巔“一覽眾山小”。商鞅的變法眾所周知甚至中學(xué)課本上都有所記載。而“立木取信”這個(gè)故事卻常常鮮為稱道。當(dāng)時(shí)立于都城南門外的那根三丈長(zhǎng)木不知是否還在，如果在的話，它的價(jià)值遠(yuǎn)不止區(qū)區(qū)五十兩黃金，因?yàn)樗?jīng)撐起了一個(gè)國(guó)家，撬起了整個(gè)中國(guó)。同樣是執(zhí)政者，同樣處于亂世，一個(gè)是“一笑而失天下”，另一個(gè)是“一柱而得江山”。足以見誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家的重要。
誰(shuí)言世上無(wú)誠(chéng)信，古人不缺乏誠(chéng)信，當(dāng)今亦有損自己也要保農(nóng)戶馬春峰，拾金不昧的的可車司機(jī)賈國(guó)元，世界因?yàn)檎\(chéng)信而美好，誠(chéng)信如同一股清泉，是人們生活的本源，誠(chéng)信如同一架橋梁，橋接人們善良的心靈，誠(chéng)信如同一縷清風(fēng)，吹散人們邪惡的念頭。老太太對(duì)人們的信任喚起了顧客的誠(chéng)實(shí)，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，讓我們攜手走向誠(chéng)信的世界吧!
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇8
作為一個(gè)中學(xué)生，“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”這二十四個(gè)字都牢記于心，并以此作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。在我看來，我們中學(xué)生最需要做到的，便是誠(chéng)信二字。
魯迅先生曾說過，偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。在現(xiàn)代，誠(chéng)信，早已成為了一個(gè)人，一個(gè)集體以及一個(gè)社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
二戰(zhàn)前夕，德國(guó)有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行，專為顧客保管貴重財(cái)物。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，人們紛紛把財(cái)物取走，他們老板也早已逃之夭夭。可是，一名叫西亞的員工確認(rèn)在清點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)了一顆價(jià)值50億馬克紅寶石沒有被顧客領(lǐng)走，于是她替顧客保管著寶石。無(wú)論戰(zhàn)火有多慘烈，家庭有多貧困艱難，西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠(chéng)信感動(dòng)了許多人，而之后柏拉圖信托公司通過競(jìng)拍，更名為西亞信托公司，人們對(duì)十分信任，交易量一路攀升。
誠(chéng)信，是一筆巨大的財(cái)富，它能為你帶來名譽(yù)，贏得他人的信任，而我們所追求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上建立起來，才有實(shí)行的可能。那么，對(duì)于我們來說，該如何讓自己變得誠(chéng)信，并時(shí)刻以此作為自己的底線呢?
首先，要具備一定的勇氣。在日常生活中，有些同學(xué)害怕自己會(huì)被老師批評(píng)，于是就謊稱自己的作業(yè)沒有帶到學(xué)校，而不是向老師說明，自己的作業(yè)由于什么原因而沒有完成。所以，勇氣是誠(chéng)信的一大保障，無(wú)論在誠(chéng)信之后的結(jié)局如何，都要有勇氣去承擔(dān)，去負(fù)責(zé)，我們才可以越來越有誠(chéng)信。
其次，想要做到有誠(chéng)信，還要做到實(shí)事求是，不顛倒是非。而實(shí)事求是也是誠(chéng)信的基礎(chǔ)。堅(jiān)持以事實(shí)為自己的依據(jù)，而不因?yàn)樽约旱母行詰?zhàn)勝了理性，而喪失了自己的誠(chéng)信從而信口開河。
誠(chéng)信為人，是每個(gè)人的美德，也是每個(gè)人的行事準(zhǔn)則。我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，讓自己更加有誠(chéng)信，共同建立起誠(chéng)信集體，誠(chéng)信社會(huì)。少一點(diǎn)謊言，多一點(diǎn)誠(chéng)信，就可以讓這個(gè)社會(huì)更加可靠，更加美好。
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇9
老師、同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。”
記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過來。誰(shuí)知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會(huì)兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來越不踏實(shí)，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時(shí)分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因?yàn)�，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動(dòng)過，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。
還有一次，具體的時(shí)間我記不清了，但肯定是我上一年級(jí)的時(shí)候。那天晚上，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。”電話打過去，接電話的是一個(gè)大哥哥的聲音，他說：“王老師還沒回家呢。”我想：老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說：“學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師„„這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來說實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。
說了這么多，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí)，誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。
我有一個(gè)好朋友，名叫舒冊(cè)，有一次我和他約好星期天上午八點(diǎn)在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來到了小區(qū)門口，因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點(diǎn)五十八分，還沒有看到舒冊(cè)的身影，我有些急，但約定的時(shí)間還沒到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點(diǎn)一到，舒冊(cè)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過了，原來，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了說服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好!
謝謝大家!
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇10
老師們，同學(xué)們:
早上好!
今天我也來談一談“誠(chéng)實(shí)守信”。
我先來談一談什么是“誠(chéng)實(shí)”�？吹绞鞘裁矗驼f什么，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來。這就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來說，這其中誠(chéng)實(shí)是前提，是原因，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至，金石為開”，這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。
再來談一談“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過程中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。
開學(xué)以來，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》第四章就是講“信”。它教導(dǎo)我們做人要守信，要講究誠(chéng)信，同時(shí)也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。”就是講說出來的話以信為先，欺騙別人，講不誠(chéng)實(shí)的話怎么可以呢?
在教學(xué)過程中，有時(shí)候會(huì)碰見學(xué)生不交作業(yè)的。問他，便說沒帶回家或者找其他借口�；蛘哂行┩瑢W(xué)做作業(yè)時(shí)抄襲等等，這些都屬于不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。這時(shí)候就可以用“信為先”來對(duì)照自己。說話要以信為先，如果欺騙別人，一次兩次之后別人就不在信任你。“狼來了”的故事我們應(yīng)該都知道。我們應(yīng)該吸取那個(gè)孩子的教訓(xùn)。
還有更想說的是信守承諾。答應(yīng)別人的應(yīng)努力做到，若沒有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過：兩個(gè)同學(xué)之間的借書，答應(yīng)第二天借給別人書的人，可是第二天卻不帶，因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯(cuò)之后通常會(huì)答應(yīng)老師不再怎么怎么做，但有些同學(xué)過不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長(zhǎng)此以往就會(huì)失去更多人的信任�？鬃诱f：“人而無(wú)信，不知其可也”。一個(gè)人如果沒有了信用，他一定不能在社會(huì)上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠(chéng)實(shí)守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校，應(yīng)該在整個(gè)人生歷程、在每一個(gè)地方。
人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)實(shí)守信來體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧!銘記誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇11
老師、同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《人人講誠(chéng)信，世界更美好》。
誠(chéng)信，就是要老實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師經(jīng)常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。”記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過來。誰(shuí)知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會(huì)兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來越不踏實(shí)，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時(shí)分，我去下樓，剛到樓下，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑臉，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)暖和，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因?yàn)椋也幌胱屗吹轿伊鳒I的樣子。
同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動(dòng)過，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。還有一次，具體的時(shí)間我記不清了，但肯定是我上三年級(jí)的時(shí)候。那天晚上，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。”電話打過去，接電話的是一個(gè)大哥哥的聲音，他說：“王老師還沒回家呢。”我想：老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我希奇地問：“王老師，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說：“學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來說實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。說了這么多，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí)，誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)布滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好!
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇12
風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來了期末考試。
自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡�。誠(chéng)信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠(chéng)信的分量比大山還重�？鬃诱f“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧。”“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗;我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!
也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問，你將會(huì)拿著通過丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!
可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過，而事實(shí)呢?到了最后你誰(shuí)也沒有騙到，誰(shuí)也沒有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。
試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?
你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎?
你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?
我相信我們都會(huì)說“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇13
古語(yǔ)說的好：“誠(chéng)信所至，金石為開�！比松绾�，可包容的內(nèi)容很多“才”“貌”“譽(yù)”還有“誠(chéng)信”。人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇提前，無(wú)可避免的徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，再一次又一次的險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，應(yīng)該選擇什么?
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾淼母煽�。沒有美貌的人生或許沒有足夠亮點(diǎn)的人生。而沒有了誠(chéng)信則沒有了一絲光明。你可以不是西施，也可以不是潘安。但你不可以失去別人對(duì)你的信任�！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天�！比绻麤]有了誠(chéng)信那就不能稱之為“人”
誠(chéng)信源自于人與人之間的認(rèn)同與信任。我曾讀過這樣一個(gè)故事《爬行上班的小學(xué)校長(zhǎng)》故事大概是這樣的：
學(xué)期初，為激勵(lì)全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們?cè)?1月9日之前讀完15萬(wàn)頁(yè)書，我在那天爬行上班。”
全校師生猛進(jìn)讀書，終于在15日前讀完了15萬(wàn)頁(yè)書。有學(xué)生打電話給校長(zhǎng)：“你爬不爬?說話算不算數(shù)?”
也有人勸他：“你已經(jīng)達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書的目的，不要再爬了�！笨陕房藞�(jiān)定地說：“一諾千金,我一定爬著上班�！�
同每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)鐘離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬著上班。經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的爬行，路克磨破了5副手套，護(hù)膝也磨破了，但他終于到了學(xué)校，全校師生夾道歡迎自己心愛的校長(zhǎng)，當(dāng)路克從地上爬起來的時(shí)候，孩子們蜂擁而上，抱他，吻他……
是啊，衡量誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)是行動(dòng)，誠(chéng)信也是對(duì)人的一種尊重。你我皆人，他亦非牲畜;你我以誠(chéng)相待，他亦以誠(chéng)相待;你我使手段玩欺詐，他亦非白癡。結(jié)果只能是人人都活在欺騙和面具下。
有人說：“信用就像一面鏡子，一有裂痕就難以復(fù)原。”明代劉基《誠(chéng)意伯文集》中記載了一則“賈人重財(cái)”的故事，故事大意是：濟(jì)陰地方有個(gè)商人渡河時(shí)翻了船，攀附在浮動(dòng)著的干枯樹木上，大聲哭叫，有個(gè)打魚的人劃了船去救他，還沒到跟前，商人急喊著：“我是濟(jì)陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝您百金�！贝螋~的人救他上了岸，他只給了10金。打魚的人說“你原先答應(yīng)給百金，現(xiàn)只給10金恐怕不行吧?”商人發(fā)怒變臉，說：“你是個(gè)打魚的人，一天能掙幾個(gè)錢?現(xiàn)在你突然得了10金，還不滿足嗎?”漁夫無(wú)精打采的走了。過了些日子，商人通過呂梁山，船又翻了，而那個(gè)打魚的人有碰見他了。有人問打魚的人為什么不救他，打魚人說：“這個(gè)家伙不守信用，上次救他答應(yīng)給我錢，完了就賴賬�！彼堪哆呅涫峙杂^，結(jié)果商人就被淹死了。
曲解“誠(chéng)信”二字的含義，對(duì)敵人我們不能講誠(chéng)信的，做人做事要誠(chéng)實(shí)守信，但有些特殊場(chǎng)合是不能誠(chéng)實(shí)守信的。比如說對(duì)待敵人，我們就不能講求誠(chéng)信，對(duì)待敵人講求誠(chéng)信那無(wú)疑于投降，勢(shì)必會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
當(dāng)然我們也不可只求結(jié)果而不講誠(chéng)信。有位心理學(xué)老師總是從一個(gè)瓶子里倒藥水喝，這使他班上的同學(xué)非常感動(dòng)，同學(xué)們認(rèn)為他應(yīng)該請(qǐng)假在家休息，但是他每堂課照上不誤，因此大家學(xué)習(xí)心理學(xué)要比其他可用心的多。期末，同學(xué)們告訴老師，他們非常感激他帶病上課，為了表示關(guān)心，同學(xué)們問老師的了什么病，吃的什么藥，老師得意的說：“我沒病，那是一杯茶水�！辈恢来蠹沂欠衤犨^這樣一句話：“信賴是不能和利益一樣放到天平上去的�！�
選擇誠(chéng)信是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有嬌飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!誠(chéng)信如水，在你的行囊中有了誠(chéng)信，你才會(huì)有成功。
誠(chéng)信是石，能激起你奮斗的星星之火;誠(chéng)信是火，能點(diǎn)燃你理想的點(diǎn)點(diǎn)之燈;誠(chéng)信是燈，能照亮你前進(jìn)的漫漫長(zhǎng)路;誠(chéng)信是路，能引導(dǎo)你攀登人生的巍巍高峰。
愿我們每一個(gè)生命都多一份真誠(chéng)吧!“若為人生故，誠(chéng)信不可拋。”
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇14
“知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃又苡沃v學(xué)，見兩個(gè)小兒辯日，問其故，一個(gè)孩子說早上的太陽(yáng)離我們近，中午時(shí)離我們遠(yuǎn);而另一個(gè)孩子卻反之。大名鼎鼎的孔夫子被倆小孩問住了，孔夫子老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)說：“這個(gè)問題我回答不了�！眰z小兒嘲笑孔子�？磥�，在學(xué)習(xí)的道路上，沒有人能夠知道一切，孔子是一個(gè)知識(shí)淵博，學(xué)富五車的人，他也有不知道的東西，但可貴的是他沒有不懂裝懂，而是向孩子承認(rèn)自己在這方面的無(wú)知。我們應(yīng)該像孔子那樣，知道的就是知道，不知道的就是不知道，這才是真正的智慧，唯有這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，才能夠?qū)W到更多的知識(shí)。更何況，我們是孤陋寡聞的小輩，在求學(xué)的路上，更應(yīng)該抱著這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。
人應(yīng)該以誠(chéng)實(shí)為本，茄子不開虛花，小孩子不說假話;大人一諾千金，言而有信，言出必行，腳蹋實(shí)地，實(shí)事求是。記得一個(gè)作家曾經(jīng)說過：“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，勝似做一個(gè)有名氣的，誠(chéng)實(shí)，守信，是做人的根本。人生在世，若無(wú)誠(chéng)實(shí)的品德，那么，就如尸走肉，與動(dòng)物沒有什么樣區(qū)別。
誠(chéng)實(shí)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們青少年責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，一個(gè)民族要興旺，首要的是民族的每一份子都應(yīng)該做誠(chéng)實(shí)的人。
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇15
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人通過了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算„„
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇„„難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇16
今天，誠(chéng)信落入了水中，掉到了“快樂”、“地位”、“競(jìng)爭(zhēng)”的漩渦里，一位路人經(jīng)過，指著那無(wú)底的漩渦意味深長(zhǎng)地嘆道：“沒有誠(chéng)信，快樂不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)的來的榮譽(yù)也必然會(huì)離去。”
是的，今天我們班的誠(chéng)信不慎“落水”了。原因很簡(jiǎn)單：老師給同學(xué)們核分時(shí)不慎出了差錯(cuò)，將分?jǐn)?shù)減少了，可是同學(xué)們并沒有去找老師，而是將那幾分寶貝似的藏著，甚至有同學(xué)去找那些不屬于自己的分?jǐn)?shù)。
當(dāng)老師沉重地向我們道出這個(gè)本應(yīng)不屬于一班的現(xiàn)象時(shí)，全班默然了，互相看著，神情中，有疑惑，有虛心，有遮掩，有憤怒。我呢?原來的85分變成了84分，但是因?yàn)槔蠋熡纸o我判了道錯(cuò)題，所以減去了1分。
可以說，我的心里應(yīng)該是坦然再多加一些自豪吧。我想，不少同學(xué)都被多減了1分，可我跟他們不一樣，我的分扣得是坦蕩的、實(shí)在的;而有些1分則卻是揭露了誠(chéng)信危機(jī)的可怕面紗。
其實(shí)，“誠(chéng)信”二字大家應(yīng)該都熟悉才對(duì)。從上小學(xué)的第一課開始，老師便已向我們披露了誠(chéng)信的重要�！罢\(chéng)信”二字不只局限在我們這個(gè)小班級(jí)中，同時(shí)也是個(gè)社會(huì)話題。誠(chéng)信是我們做人的一條基本原則，是我們前進(jìn)路上的通行證。我們所做的每一件事都要用誠(chéng)信與正直做基礎(chǔ)。否則，我們的心靈將永遠(yuǎn)不會(huì)安寧，也不會(huì)享受到自我肯定的喜悅。誠(chéng)信賦予一個(gè)人公平處世的品格，使人生誠(chéng)實(shí)可靠，使靈魂之間不會(huì)彼此利用、互相欺騙。
經(jīng)歷此事，“誠(chéng)信”二字的意義與重要又在我心中劃上了一筆不可抹去的印記。保有誠(chéng)信的念頭，是義務(wù)，更是責(zé)任!在誠(chéng)信的牢箍下，不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生!
講誠(chéng)信演講稿優(yōu)選 篇17
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。
近年來，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，改革開放20多年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。