端午節(jié)的習俗演講稿（精選31篇）
端午節(jié)的習俗演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥配藥方祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了[x]這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)端陽重五節(jié)夏節(jié)天中節(jié)五月節(jié)詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說龍說紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟吃粽子喝雄黃酒懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)此刻已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強盛的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲艾草，據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕火腿棕赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚異，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜愛過洋人的節(jié)日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了[x]，那一個個傳統(tǒng)有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，[x]一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)的習俗演講稿 篇2
親愛的老師，同學們：
大家好！
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！北娝苤r(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。它是來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的文學史少不了屈原。
端午節(jié)的習俗有很多，例如：插艾草，吃粽子，灑白酒，賽龍舟等等。這些是曾經(jīng)在端午節(jié)最受歡迎的活動，然而隨著時代的變化，社會節(jié)奏加快。外來文化的入侵，人民不再眷戀流傳幾千年的傳統(tǒng)文化了，而是把重點放在圣誕節(jié)，愚人節(jié)這樣的節(jié)日中。面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出了端午節(jié)是否還再姓“中”這樣的疑問？
當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，年韓國就將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)了。年端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息，或許有些言過其實，但至少，它發(fā)人深思，祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻變成別國的珍寶。
聽到這個消息，人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。更重要的是，這是一個傳統(tǒng)的節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。如今這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會有多么尷尬？
同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實，但我們可以用傳統(tǒng)中的'"仁義禮智信"來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶，我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在徹徹底底的紅起來吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
端午節(jié)的習俗演講稿 篇3
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開蘆葉，只見米團里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不采納。后來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節(jié)，人們怎么會忘記偉大的詩人屈原呢?
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過端午節(jié)。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢？端午節(jié)又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據(jù)地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)有那么多別稱，間接解釋了端午節(jié)習俗的起源，事情也是如此。關于端午節(jié)的起源，現(xiàn)在至少有四五種說法，例如紀念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。
迄今為止，對端午節(jié)起源最有影響的說法是紀念屈原。在民俗文化領域，端午節(jié)的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過劃龍舟來紀念屈原。
端午節(jié)吃粽子是人民的另一個傳統(tǒng)習俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
的傳統(tǒng)節(jié)日有著獨特的魅力，的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，為了傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承屈原的愛國傳統(tǒng)，我們必須努力學習，天天向上。謝謝大家，我的演講就到這里。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：
20xx年xx月xx日
端午節(jié)的習俗演講稿 篇5
尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學：
大家早上好!
農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。
漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。
有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有20__多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。
但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
端午節(jié)的習俗演講稿 篇6
各位同學：
大家好！
我是來自高x班的。我今天國旗下講話的主題是《憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化》。
端午節(jié)，又名端陽節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學等方面的內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩《乙卯重五詩》有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已出現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其準備“筆粽”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。希望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。
而如今，紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫(yī)學技術發(fā)達的當下，也許不再需要艾葉、菖蒲來為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價值和意義。對于我們而言，要由外而內(nèi)的吸收端午文化，內(nèi)化于心，外化于行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化最好的載體，誦一曲《離騷》重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責任在每一中華兒女。
謝謝大家。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇7
源于紀念屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇8
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，中國臺灣開始舉行龍舟競渡。當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
我們中國真不愧是一個文明古國，一個端午節(jié)都有如此深厚的意義。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇9
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
端午節(jié)到了，我們班開展了“話說端午節(jié)”的綜合實踐活動，老師分配了不同的任務，我負責查找端午節(jié)的習俗。通過我與同學們的努力，我們都受益無窮。
這次綜合實踐活動，讓我知道了許多端午節(jié)的知識，我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。原來是因為那時蚊蟲多，容易被叮咬，而香囊發(fā)出的香味能驅(qū)趕蚊蟲。在古代傳說有辟邪的作用。
我還知道了端午的由來，是為了紀念愛國詩人屈原。屈原是一位愛國主義詩人，他不忍心看著自己的國家被他人霸占，最后投江而死。
通過了這次活動，我收獲了不少東西，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍、問老師、上搜索等等。最方便快捷的方法是：上搜索。
通過這次活動，我也體會深深：生活中的秘密有很多，需要我們一起去探索、發(fā)現(xiàn)。我們要仔細觀察生活中的問題，用心去解決。我們一定能體會到探索奧秘的樂趣。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：
20xx年xx月xx日
端午節(jié)的習俗演講稿 篇10
親愛的老師和同學們：
大家早上好！
粽葉香飄端午，弘揚傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來。這是一個紀念中國詩人和愛國者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他生活在一個戰(zhàn)爭頻繁、弱肉強食的時代。當時的大國在環(huán)顧四周的情況下，不能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，仍然墨守成規(guī)，沒有改革的野心力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家！
端午節(jié)的習俗演講稿 篇11
“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！币荒暌欢鹊亩宋绻�(jié)又到了。以前我只知道端午節(jié)要吃粽子，卻不知道怎么裹粽子，為什么要裹粽子。今年的端午節(jié)，我總算明白了。
瞧!我婆婆正忙得不亦樂乎呢，又要準備粽子，又要準備“五紅”和“五黃”�？雌牌虐兆�，我覺得是一種享受。只見她左手拿起一片粽葉，迅速地卷成漏斗狀，右手抓一把糯米塞進粽葉，再用粽葉緊緊裹住糯米，然后用線把粽子扎緊。就這么一會兒功夫，碧綠的粽葉、雪白的糯米，搖身一變就成了一個三角形的粽子。
我問婆婆：“端午節(jié)為什么要包粽子呢?”“我也不太清楚，反正我們從小就是這樣過端午節(jié)。你去問問你外公�！边@時外公走過來說：“端午節(jié)吃粽子是為了紀念戰(zhàn)國時期的詩人屈原。楚國都城被秦國攻占了以后，屈原就投江自盡了。人們?yōu)榱瞬蛔尳锏聂~蝦把他吃掉，就包了粽子扔進江里。賽龍舟的習俗也是這么來的�！�
“哦。你們小時候是怎么過端午節(jié)的啊?”
“我們小時候過端午除了吃粽子，還要準備五紅五黃。家家門口都掛艾草�！�
“什么叫五紅五黃啊?”
“應該是五種吃的，我知道的有雄黃酒、鴨蛋、莧菜�！�
“為什么要掛艾草呢?”
“因為艾草有一種特殊的香味，可以驅(qū)趕蚊蟲�！�
“看來端午節(jié)的習俗真不少呢�！�
“是啊，端午在過去是一個重要的節(jié)日呢，這些習俗也是傳統(tǒng)文化啊!現(xiàn)在過端午沒有那么講究了，不過，粽子還是要包的。你跟你婆婆學學包粽子去吧!”
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!
端午節(jié)的習俗演講稿 篇12
親愛的老師、同學們：
你們好！
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇13
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o暇可想。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學問，博得了楚懷王的贊賞，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權勢的_奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。
屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨具風貌、影響深遠。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
他雖然已無法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著自己的祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無比、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中……
古往今來，秋風依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和懷念嗎?當然不是，留給我們的是一顆堅定的愛國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節(jié)的習俗演講稿 篇14
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體；發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！
謝謝大家！
端午節(jié)的習俗演講稿 篇15
親愛的同學們：
大家好！
這段時間在網(wǎng)課之余，我讀了幾本書令我受益匪淺。同時我也在不同的書中，在不同的時間維度中找到了屬于他們的共性。接下來，請允許我來細細解說我的思考。
長太息掩涕兮，哀民生之多艱。屈原目睹著昏庸無道的君王在無情的壓迫著黎民百姓，不禁發(fā)出了自己的哀嘆。在這樣一個黑暗無邊的時代，他心系蒼生，為之心憂。同樣在另一個黑暗無際的時代，魯迅說，無窮的遠方無窮的人們都與我有關。一種屬于中國文人憫天懷人的情感，就在千百年的文字中傳承了下來，呈現(xiàn)在我們的眼前。我認為屈原與魯迅一樣，都是一個在黑暗之中為天下百姓所擔憂的悲鳴者。
同樣是在看不見盡頭的黑暗中，屈原選擇退爾復修吾初服。他不愿意再看著這個扭曲丑惡的世界了，只要他自己的昭質(zhì)未虧，芳澤猶存，那么就夠了同學們，這不就是一種試圖獨善其身的想法嗎？自己的品格固然重要，但是屈原還缺少了一種勇氣，一種無畏。反觀魯迅，他只是說著，走上人生的路途吧，前途縱然很遠，也很暗，然而不要害怕，不怕的人才有前路。很簡單的話語也恰恰說出來他想要與黑暗斗爭的勇氣�？梢娺@時，屈原與魯迅出現(xiàn)了差異，一種源自于勇氣的差異。
最后的結(jié)局大家早已耳熟能詳，屈原投江自殺，為后世留下來不朽的傳奇；魯迅仍舊在吶喊，驚醒了世人余音不絕。事實上無論是屈原的伏清白以死，還是魯迅的血薦軒轅，都是他們在以自己的方式來改變這個時代。誠然方式有所差異，但我們依然能夠從中汲取收獲。
有一份熱發(fā)一份光，就是令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。在那時從青年中蒸騰出來的太陽，日光朗朗有聲，混沌隨之消弭散去，光明到來了！我們也應傳承先輩精神，成為時代的光芒！
同學們，書本內(nèi)外，青春成長。正在號召著我們從書本中傳承先人精神，樹立好青年典范。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因為他堅守好了自己的品格；魯迅在暗夜中奔波，于無聲處聽驚雷，因為他守護者中國人的脊梁。同學們，石在，火種是不會滅的。先輩之石已傳入手中，青春之火已點明方向；讓我們以今日之我，逐明日之陽。擎星奮斗為本色，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時代的壯麗本紀！
在汨羅江畔吶喊，是我們對二人的傳承。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇16
親愛的老師和同學們！
大家好！
端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大規(guī)模入侵，人不再在意流傳了幾千年的傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對這種情況，我們不得不感到悲哀，問端午節(jié)是否不再以“鐘”命名。
在我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中的時候，據(jù)可靠消息稱，“一個亞洲國家即將向聯(lián)合國組織宣布端午節(jié)為自己的文化遺產(chǎn)，并已被列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息，人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得與失，不僅僅是幾個慶典，更重要的是，它是一個具有豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。如今，這個有著多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國家的民族遺產(chǎn)。
謝謝大家！
端午節(jié)的習俗演講稿 篇17
(甲)敬愛的老師，(乙)親愛的同學們：
(甲乙)大家早上好!
(甲)今天我們演講的題目是：端午節(jié)的隨想。
(乙)端午節(jié)讓我們想起偉大的愛國詩人屈原。他生活在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨(mi)羅江。
(甲)當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗。
(乙)滔滔汨(mi)羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地矗立在每個中國人的心中。
(甲)也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。更遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
(乙)中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。
(合)同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節(jié)日除了是一種習慣之外，更代表著文化和民族的認同。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yun)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙(zhi)中顯得那樣熠熠(yi)生光、璀璨(cuican)奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!
(甲)我們的演講到此結(jié)束
(乙)謝謝大家!
端午節(jié)的習俗演講稿 篇18
同志們：大家好!
過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷源遠流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感，弘揚民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機會，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：
一、要突出愛國主義這一主題
端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀念屈原之說影響為最廣最深。也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)�？梢赃@么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚愛國主義精神。當前，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟、共克時艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災、經(jīng)濟社會發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進”，為建設以實力、活力、壓濾機濾布競爭力為標志的沿海經(jīng)濟社會強省做出各自的貢獻。
二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵
經(jīng)過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又體現(xiàn)時代性。當前，組織端午節(jié)文化活動，至少應包括以下四個方面：
1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文征集等活動，引導人們感受傳統(tǒng)魅力，增強愛國主義情感。
2.是以普及民俗知識為重點，濾布開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。
3.是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術表演，結(jié)合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。
4.是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛(wèi)生運動。如第一范文網(wǎng)鄉(xiāng)群眾正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習俗的科學內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和生態(tài)文明意識。
三、要努力營造節(jié)日氛圍
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解。同時，要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況，通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機。
謝謝大家!
端午節(jié)的習俗演講稿 篇19
各位老師同學們：
大家早上好!
馬上就要到我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉_戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇20
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
端午節(jié)前夕，商店超市都開始叫賣著粽子，價格幾元、幾十元，上百元不等，甚至出現(xiàn)天價粽子。一邊是商家為促銷而打著漫天的廣告，一邊是國家三令五申的嚴查買粽子送禮。不知什么時候，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾。
記得小時候，劍閣鄉(xiāng)下過端午節(jié)是不吃粽子的。粽子是南方特產(chǎn)，是為紀念屈原投江而喂魚的祭品。劍閣因地處川北，大多數(shù)地方山高缺水，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種。劍閣是沒有粽子的。
劍閣農(nóng)村過端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。分三次過，農(nóng)歷五月初五，十五，二十五分別叫大端陽、中端陽、末端陽。而一般的家庭只過大端陽。大端陽也是最隆重的節(jié)日。出嫁的女兒會在端午節(jié)回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭。頭一天發(fā)好酵面，端午節(jié)一早就開始和面。饅頭做成各種各樣的形狀，有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會蒸各種餡的包子。當然是素菜的，或是米拌的。孩子們回到外婆家，挑最喜歡的斑鳩，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，聞了又聞，愛不釋手。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著，回味無窮。
我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃，大女孩都遠嫁綿陽等富裕地方。在大集體那個年代，我們村很少有人家蒸過白面饅頭。
端午時節(jié)，正是麥收季節(jié)。經(jīng)歷了青黃不接的二三月，每個人都翹首期盼著這個可以吃飽的節(jié)日。金黃的麥子，飄著誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個角落。
在端午節(jié)的前兩天，生產(chǎn)隊就會把還未曬干的麥子，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶，讓人們可以過一個飽脹的端午節(jié)。在那樣一個機械化落后的時期，要把這些還帶著水分的麥粒，磨成白面，幾乎不可能。而鄉(xiāng)下人自有辦法，他們不用曬干麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘干凈后和著井水，用石磨磨成漿，那連著麥皮的面漿，白中帶黃，從石磨流出來，就像小小的瀑布掛著。這時候，院子里熱鬧開了，每家每戶都忙著推腰磨子，大孩子幫著媽媽推磨，小孩子則圍著石磨轉(zhuǎn)圈、叫喊著、興奮著。一會兒，父親開始抱著麥秸，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點菜油，刷一下鍋，然后用勺子舀一勺麥漿倒進鍋里，用鍋鏟輕輕一刮，很快，一張有軟又香的水攤面饃就起鍋了，放進干凈的竹篩子里涼一下。一張兩張，還不等涼好，就被圍著鍋臺的孩子一搶而空。婆婆一邊叫著：“慢點，慢點，別燙著”。孩子們則不管，早就餓癟了肚子，就等著去填飽。他們也不去計較那白味的水攤面的味道，只覺得它軟軟的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆則站在鍋臺邊，不停地刷著，直到刷完為止。她也不會提前嘗一口。孩子們都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小塊，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節(jié)上的美味。
而我們家小時候姊妹多，分的糧食少。婆婆管家，為了節(jié)約麥子，一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水攤面膜，就鼓勵我們和她一起去拾麥穗。因為大集體勞動，有的麥子很成熟，加上太陽曬，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會去拾麥穗。別人睡午覺時，我們就戴頂草帽，跨一個竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。有時候運氣好，一個中午就能拾一籃子。估計隊里出工的時間，就回家。(因為怕隊里發(fā)現(xiàn)沒收)，然后把那些麥穗曬在自家院子里，等積累多了，再用小錘去捶�？粗切﹦倮麑崳睦锵蛲乱粋�端午節(jié)的美味。
那飄著麥香的端午節(jié)，已留在了記憶深處，而那美味的水攤面也留在了時代的記憶里。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇21
尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學：
大家早上好!
XX年的6月23日，農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人
傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23XX年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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端午節(jié)的習俗演講稿 篇22
尊敬的老師，親愛的同學們：
我今天演講的題目是《紀念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。
眾所周知，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進河里死了。屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進河里，不讓魚吃屈原的身體。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟�！倍宋绻�(jié)的習俗是什么？
端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。
同學們，我想問你們幾個問題，你們吃過哪些粽子餡？你做過粽子嗎？知道粽子怎么包嗎？是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前舉行過一次一包粽子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會組織各民族居民一起包粽子。
賽龍舟也是端午節(jié)的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。
我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有很多活動來紀念端午節(jié)。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的�？傊�，這個節(jié)日是非常重要的，是一個大的民間節(jié)日。
在端午節(jié)之前是中國的兒童節(jié)日，每年人們將五顏六色的線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們會把球扔球到下雨的地方，傳說每年將人帶來好運。
我國歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。
在這里，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡外國的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人！
同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來，要努力學習，成長為對社會有用的人！
端午節(jié)的習俗演講稿 篇23
艾葉飄香的時節(jié)，端午節(jié)又從歲月深處向我們走來，承載著對憂憤投江的愛國詩人屈原的紀念，裹挾著吃粽子、劃龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉這些民俗。對端午節(jié)，讓我們印象深刻的是童年時媽媽親手包的粽子的香甜、和小伙伴撞蛋的樂趣、手腕系上五彩絲線的欣喜，還有觀看龍舟競渡的激動，端午節(jié)通過這些有血有肉、具體可感的細節(jié)留在我們的記憶里，讓我們從這些細節(jié)中品味它們所昭示的文化和精神。
端午節(jié)與自然的節(jié)律密切相關，帶有季節(jié)的特性。農(nóng)歷五月，季節(jié)已進入夏天，蘆葦葉長寬了，可以用來包粽子吃;天氣溫暖，江湖里的水濺在身上，人們也不會感到?jīng)�，于是可以舉行龍舟賽了。這個時節(jié)，各種昆蟲進入活躍期，蛇蝎之類的五毒都出動了，人們在門上掛上菖蒲和艾葉，喝雄黃酒，用于驅(qū)蟲和防病。端午節(jié)凝聚了人與自然和諧相處的智慧。
人們對端午節(jié)的記憶往往與童年、與鄉(xiāng)土、與親情聯(lián)系在一起。到了端午的時候，大人們忙碌起來，包粽子的過程就是一個充滿溫馨的圖景，粽子里糅進了親人的體溫和關愛，長大以后回味起來留戀不已。這是別有韻味的端午的味道，吃粽子吃出一種情思，一種對老人的懷念。端午節(jié)給孩子系上五彩的絲線為孩子消災防毒，美麗的五彩線閃著愛的光芒，帶給孩子繽紛的色彩和美好的憧憬。端午節(jié)賽龍舟，是力與美的展示，也留在人們對故鄉(xiāng)的懷念中。端午節(jié)不是空洞的名稱，端午節(jié)滲透濃濃的情意，帶給我們溫暖的記憶。
現(xiàn)代人生活越來越便捷和簡化，粽子可以從超市買來，少了親人親手包的那種溫馨的味道，香囊和五彩絲線往往就被忽略掉，孩子眼中的端午節(jié)越來越淡化。端午節(jié)似乎只留下一個簡單的符號。
但端午節(jié)留在我們的民族記憶里，大到愛國，小到愛家，這是端午節(jié)帶給我們的精神財富。兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們歡樂，帶給我們深思，是維系我們民族凝聚力量的源泉之一。讓我們好好珍惜這一份珍貴的精神遺產(chǎn)吧。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇24
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
我今天演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節(jié)也被稱為五月節(jié)，艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國，距今已有~~年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說，包括：紀念屈原，紀念伍子胥和紀念曹娥；根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節(jié)的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日，比屈原更早。但是幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原，說：屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民，富國強兵，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠（因此，端午節(jié)也叫詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。
傳說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船，在河上來回捕魚。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進河里，說如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會傷害屈醫(yī)生。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
這一天，必不可少的活動逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，飲雄黃酒，則說是抑惡。
除了大家都知道的吃粽子之外，端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝他們好運和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風俗習慣。粽子的大小不一，有甜的也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過四川樂山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長。最值錢的是價格低，每個重八兩，才兩塊五毛。
今天，端午節(jié)仍然是中國人非常流行的盛大節(jié)日。為了弘揚民族文化，保存民族傳統(tǒng)，中國把5月5日列為法定假日。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇25
親愛的老師、同學們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年_月_日是農(nóng)歷五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，兩千多年前，楚國的大夫屈原關心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團扔到河里，以表達對屈原的祭奠。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
每逢端午節(jié)，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會，紀念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時代的變化，越來越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關心幾千年來的傳統(tǒng)文化，而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”。當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，20__年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒樱匾氖�，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現(xiàn)在，這個我們度過了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無助。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。
同學們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束，祝大家端午節(jié)快樂!
端午節(jié)的習俗演講稿 篇26
尊敬的老師，各位同學們：
大家早上好!有首兒歌說得好：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！边@首兒歌講的就是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來》。
一年一度的端午節(jié)又要到了，端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，又稱端陽節(jié)，是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
關于端午節(jié)起源，相關的傳說可多了。其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的就是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。當年他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!
謝謝大家！
端午節(jié)的習俗演講稿 篇27
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們知道端午節(jié)的由來嗎?
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。
端午習俗，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 自古以來端午節(jié)便有劃龍舟、食粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動。
賽龍舟，賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。龍船競渡前，先要請龍、祭神。
掛艾草與菖蒲，端午是入夏后第一個節(jié)日，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時期，所以在很多年前人們往往會在家門口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用它來驅(qū)病、防蚊、辟邪。艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。
吃粽子，端午食粽是是中華民族民間節(jié)日端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗。根據(jù)史書記載，吃粽子源于春秋戰(zhàn)國，人們?yōu)榧o念楚國大夫屈原而逐漸流傳下來。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。當時包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到如今，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節(jié)馬上就要到了，在享受美食時要注意食物是否過期變質(zhì)，外出旅行要注意出行安全，預祝同學們節(jié)日快樂!
端午節(jié)的習俗演講稿 篇28
親愛的老師、同學們：
大家好！
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)我學會了一個新本領——包粽子。
端午節(jié)這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了！我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香��！我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家里，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包粽子呢！”
到了奶奶家，只見奶奶已經(jīng)把材料準備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶著說：“做粽子可簡單了！我們把材料準備好，用箬葉一裹再一煮就可以了！”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經(jīng)把做粽子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明了。可奶奶說：“你說得簡單，包粽子可有許多講究呢！”我不相信，包一個小小的粽子能有什么講究？
開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛！我用線圍著粽子繞了兩圈，然后系了一個好看的蝴蝶結(jié)，太美了！我自己都佩服自己�？晌覄傄凰墒郑兆泳汀吧⒓堋绷�。箬葉一松，江米從里面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給我們做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門，大家試了好幾次，終于學會了。吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。
今年的端午節(jié)，我學會了包粽子，收獲可真不小呀！
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節(jié)的習俗演講稿 篇29
尊敬的各位老師，親愛的：
今天講臺上的的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的”五“字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。
端午節(jié)的習俗演講稿 篇30
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下的演講的主題是《端午節(jié)的由來》。
關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了。當時他62歲。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開辟出了一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學習，尊敬師長，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會的建設貢獻力量……
今天的我們重拾起關于中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎？
棕葉飄香，又一個端午節(jié)就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
端午節(jié)的習俗演講稿 篇31
1、一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒；打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，裝進無數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運。
2、讓風吹走你的憂郁，讓雨洗掉你的煩惱，讓陽光帶給你溫暖，讓月亮帶給你溫馨，讓友情帶給你快樂，讓我給你無限的問候，祝端午節(jié)快樂。
3、粽子香，艾葉芳，燦爛心情賽春江；龍舟忙，喝雄黃，健康快樂好運長；太陽光，暖洋洋，愿你永把幸福嘗；短信響，情飛揚，朋友祝福：端午快樂！
4、湍水流逝立巖觀，人有經(jīng)緯水有岸。心中自有天地大，音樂無聲奏心歡。一首古詩藏玄機，一句一字是字迷�！岸宋缈鞓贰辈仄渲�，端午假期多放松！
5、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離*在世間。
6、提前送你一個粽子：幸運鋪滿清新的葉，快樂裹成美味的餡。聞起來是溫馨，吃起來是甜蜜，咽下去是幸福，回味著是美滿，端午節(jié)快樂！
7、短信乘著“龍”舟，捎來端午的問候，愿你：一世“龍”門多福氣；“龍”騰虎躍早成功；魚躍“龍”門財運廣；鳳骨“龍”姿有活力。預祝：端午節(jié)快樂！
8、雖然發(fā)出的只是問候，接受到的只是文字，打開的卻是牽掛，是快樂，讀出的是思念，是祝福，是關心。這些你都感悟到了嗎？愿你端午節(jié)快樂！
9、雖然你身體很好，但屈原說：多鍛練身體，少打麻將，才能多吃粽子，天天健康。愿老爸粽子里來健康伴，端午里來幸福長！
10、紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。