端午節(jié)家國(guó)情懷的演講稿范文（精選6篇）
端午節(jié)家國(guó)情懷的演講稿范文 篇1
各位老師、同學(xué)們：
“節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原”。歲歲端午，今又端午。一年一度的端午節(jié)就要到了，讓尋常百姓充滿期待。求吉、納祥是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的基本主題。其中，端午節(jié)傳承更多的是愛國(guó)主義精神，是為了紀(jì)念愛國(guó)主義詩(shī)人屈原設(shè)立的，體現(xiàn)了中華民族自古就有深厚的家國(guó)情懷。
屈原是中國(guó)歷史上第一位最偉大的愛國(guó)詩(shī)人，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”，被后人稱為“詩(shī)魂"。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他是楚國(guó)重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他主張變法圖強(qiáng)，對(duì)內(nèi)舉賢任能、修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。
屈原之所以彪炳史冊(cè)，不僅在于他的詞賦具有濃郁的浪漫主義色彩，更在于他憂國(guó)憂民的高尚情操，憤世嫉俗的堅(jiān)貞氣節(jié)�！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。他的詩(shī)詞氣勢(shì)恢宏、震古爍今、歷久彌新，是中國(guó)文學(xué)史、思想史上的一座不朽豐碑，感召和激勵(lì)著全體中華兒女�？梢哉f(shuō)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義是端午節(jié)的主旋律。
愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來(lái)，中國(guó)涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)像屈原一樣的愛國(guó)志士和民族英雄。蘇武出使十九年持節(jié)不屈，岳飛精忠報(bào)國(guó)至死無(wú)悔，文天祥正氣浩然慷慨就義，林則徐虎門禁煙不畏列強(qiáng)等等，都被傳為佳話。這些杰出人物雖生活時(shí)代不同，但熱愛祖國(guó)、捍衛(wèi)祖國(guó)利益的愛國(guó)主義精神是一致的。
“賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時(shí)情”。過(guò)端午節(jié)最關(guān)鍵的是“寓教于節(jié)”，通過(guò)紀(jì)念屈原，將愛國(guó)主義精神發(fā)揚(yáng)光大，銘于心、見于行，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，唱響主旋律，把人們的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義核心價(jià)值觀上來(lái)。
端午節(jié)家國(guó)情懷的演講稿范文 篇2
尊敬的同學(xué)們，老師：
大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來(lái)的就是端午節(jié)，聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也是六月十二日，端午節(jié)也被稱為端陽(yáng)節(jié)，午日節(jié)，五月天等。
你們知道端午節(jié)的來(lái)歷吧!歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：
一，紀(jì)念屈原，屈原是楚國(guó)詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國(guó)。
二，迎接伍子胥，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。
三，紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
四，迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會(huì)戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲。今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!
在此
敬禮!
姓名：__
時(shí)間：20__年__月__日
端午節(jié)家國(guó)情懷的演講稿范文 篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是502班的郭__，我今天演講的題目是“我們的節(jié)日——端午”。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，方古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！碑�(dāng)唐朝詩(shī)人文季的這首詩(shī)仿佛還在我耳邊回蕩時(shí)，我們即將迎來(lái)20__年的端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日有個(gè)人人皆知的由來(lái)。
當(dāng)楚國(guó)的偉大詩(shī)人屈原，不忍舍棄自己的祖國(guó)，在留下絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡，人民得知消息后從四面八方劃船來(lái)營(yíng)救，并將粽子投入江中給魚蝦吃，免得魚蝦去破壞屈原的身體。于是就有了端午節(jié)劃龍舟吃粽子的習(xí)俗。
屈原用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章，而我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員，應(yīng)當(dāng)接過(guò)先輩愛國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，好好用功，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，以國(guó)事為己任，關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)，熱愛民族歷史，在國(guó)家危難之時(shí)有英勇戰(zhàn)斗，為國(guó)捐軀的豪邁情懷。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。
我們作為中國(guó)人深感自豪，因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)偉大的祖國(guó)，在和平快樂的環(huán)境中，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成保國(guó)之行。為祖國(guó)的無(wú)限輝煌來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
謝謝大家，我的演講完畢!
端午節(jié)家國(guó)情懷的演講稿范文 篇4
親愛的愛老師們、同學(xué)們：
大家好，我是來(lái)自高一8班的朱睿。今天我要演講的題目是《過(guò)端午·揚(yáng)愛國(guó)·祭屈原》。
同學(xué)們，今天是個(gè)特殊的日子。偉大的愛國(guó)主義者屈原，就是在這一天懷著絕望和悲憤，投入了汨羅江中，在那翻滾的浪花中，再也找不到他的身影。今日是端午節(jié)，是紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人——屈原的日子。
兩千多年前，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)，列強(qiáng)環(huán)視，內(nèi)外交困，但它卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守成規(guī)，沒有改革的銳志。
在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，楚國(guó)只能割地求和。而統(tǒng)治階級(jí)卻置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。但由此得罪了舊貴族，而遭到了詆毀攻擊。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”面對(duì)壓力，屈原秉持寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，和一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。就是這一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，穿越了兩千年的時(shí)空，依舊在中華大地上散發(fā)著光芒。
兩千年后的今天，那汨羅江依然在中華大地上翻涌，但，其中翻滾的浪花似乎已不是浪花，而是屈原留給我們的愛國(guó)主義精神，是屈原那對(duì)這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們生活在一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家之中。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，弘揚(yáng)屈原的愛國(guó)精神，知道自己的生活來(lái)之不易，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的寬敞明亮的教室，珍惜這寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念，以及對(duì)幸福和平生活的向往，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
屈原，作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。屈原是偉大的。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。
端午節(jié)，它不僅是一個(gè)節(jié)日，它更是屈原的偉大精神的載體。端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。
它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……也正是這情懷和精神，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節(jié)家國(guó)情懷的演講稿范文 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很多同學(xué)都喜歡過(guò)節(jié)，但是大家是否有想過(guò)節(jié)日是怎么來(lái)的呢?對(duì)于即將迎面而來(lái)的端午節(jié)，你是否去了解過(guò)它的來(lái)源呢?作為一名中華兒女，我們要多去了解一些中華文化，慢慢的積累起來(lái)，我們就能在自己的思想上提升一個(gè)高度，也讓自己成為一名更加內(nèi)含底蘊(yùn)深厚的華夏兒女。那么就讓我們一起走進(jìn)端午節(jié)，感受端午節(jié)吧!
想必大家都知道端午節(jié)是和大詩(shī)人屈原有關(guān)聯(lián)的，屈原是一名振振有名的愛國(guó)大詩(shī)人，他愛國(guó)，最后投身于汨羅河，最后人們?yōu)榱思o(jì)念他而在端午節(jié)這一天向河里投粽子，以此來(lái)紀(jì)念他，愛戴他。其實(shí)更早大家是在端午節(jié)這一天祈求身體健康，祛病除災(zāi)。直到今天，我們依舊繼承著以前的習(xí)俗，每每端午，就在耳朵背后帶上一片艾葉，話說(shuō)這樣就不會(huì)感到頭痛了。所以我也總是在這一天早早就帶好了艾葉，為了祈求一個(gè)健康的身體。
我相信大家的家庭在端午這一天，也有很多不同的習(xí)俗。這些習(xí)俗雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單也不太符合實(shí)際，但是確實(shí)我們一筆非常豐厚的財(cái)富啊。在文化上，我們是需要去尊重和繼承的，這是我們每個(gè)人身上的責(zé)任。不管是紀(jì)念屈原，還是為了祈求一份健康，我認(rèn)為大家都應(yīng)該把這樣的習(xí)俗和文化傳承下去，不至于到未來(lái)的世界丟失了這些美好的文化。所以在這里，我熱烈的號(hào)召大家，端午佳節(jié)，請(qǐng)?jiān)谄匠ｔ兆拥耐瑫r(shí)，多去了解一些鄉(xiāng)俗文化，為我們文化的繼承傳播一份力量!
端午節(jié)，希望大家可以在家里開開心心的包個(gè)粽子，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，也體驗(yàn)端午給我們帶來(lái)的成就感。也希望大家?guī)е环莩嗾\(chéng)的心嘗一顆粽子，去紀(jì)念我們屈原詩(shī)人的愛國(guó)情懷，也為我們良好的傳統(tǒng)文化接力傳承!同學(xué)們，端午節(jié)就這樣到來(lái)了，在了解了節(jié)日文化的情況下，讓我們衷心的為我們的端午祝福，為我們的祖國(guó)祝福，也為我們綿延不斷的中華文化祝福吧!這一個(gè)端午節(jié)，是一個(gè)你我安康的節(jié)日，也祝愿不遠(yuǎn)的未來(lái)，我們能夠有一個(gè)更好的未來(lái)。即使這是一個(gè)紀(jì)念性的節(jié)日，但是也希望能夠帶來(lái)一些未來(lái)的希望，讓你我，在這條道路上共同前行，共同健健康康的成長(zhǎng)!
端午節(jié)家國(guó)情懷的演講稿范文 篇6
老師們、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的'節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!