端午節(jié)的演講稿范文(通用33篇)
端午節(jié)的演講稿范文 篇1
親愛的老師、同學(xué)們:
的傳統(tǒng)節(jié)日,在五月初五日——端午節(jié),這一天要吃粽子,送粽子,賽龍舟。
一大早,媽媽就叫我起來,帶著爸爸早早的就去了外婆家,我本以為外婆沒起來,沒想到外婆已經(jīng)在家里面開始包粽子了,我?guī)е苫髥柾馄牛骸巴馄,街上就買有粽子,為啥就不去街上買呢,為啥在家里自己包粽子呢?”外婆說:“街上賣的不如家里自己包的好吃!蔽液蛬寢尵腿屯馄虐耍职衷谟崎e的看著電視。
粽子包了二十幾個(gè),我就一把手上去捉了幾個(gè)準(zhǔn)備打開吃,外婆說,還不能吃,你先去給鄰居送幾個(gè)。說完,外婆就拿著幾個(gè)粽子遞給我讓我去送,我只好垂頭喪氣的提著幾個(gè)粽子去送了。
送完,我興奮地跑回家,這回終于順利的吃上了粽子,哈哈,真好吃。
按照習(xí)俗,我們應(yīng)該去賽龍舟,可是我們這里沒有龍舟,只好在電視上看他們賽龍舟,為他們加油鼓起。
我愛這個(gè)端午節(jié)!
端午節(jié)的演講稿范文 篇2
親愛的老師:
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是漢族人民紀(jì)念投汨羅江的愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗。
粽子的種類非常多呢,如果按照地域分的話,大致有南,北之分。另外,就是包粽子的葉子的種類,也有南,北之分。
粽子的南北之分:南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子,就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉,因?yàn)楦芍袢~綁出來的粽子,熟了以后沒有竹葉的清香。
而北方人呢,就習(xí)慣用葦葉來綁?mèng)兆。葦葉葉片細(xì)長而窄,所以要用兩三片重疊起來使用。
就口味而言,北方的粽子以甜味為主,南方的粽子甜少咸多。
因?yàn)槭侵苋,所以媽媽在家也忙著包粽子。?zhǔn)備了很多材料,最主要的是粽葉、糯米,還有不同種類的“餡”,有蜜棗、豆沙、紅豆、鮮肉、花生米。
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇3
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。
據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于 五月五日 ,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,聽了這些,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?
毋庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。---大魚大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,一種大愛,一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸實(shí)沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。
端午節(jié)的演講稿范文 篇4
親愛的老師、同學(xué)們:
兩千多年前,偉大的愛國詩人屈原在汨羅江邊仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流。兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),大家包粽子,賽龍舟,用各種方式來紀(jì)念這位愛國詩人。
今年的端午節(jié),媽媽教我包粽子。只見她拿出剛買的優(yōu)質(zhì)糯米,再找來粽子葉,媽媽讓我把粽子葉放在鍋里煮。我奇怪地問:“為什么呀!”媽媽說:“葉子煮煮就能發(fā)出香味。”煮好后,我照媽媽的指示,把葉子兩頭剪掉。開始包了,媽媽拿兩三個(gè)粽葉圍成一個(gè)漏斗的形狀,然后把糯米放進(jìn)去,在拿一根粽葉包住頭部,不讓糯米漏出來,最后用線把粽子系緊。這樣就包好了?晌铱偸前焕,糯米總是往外掉,后來,我把粽子系了好幾圈。雖然不好看,但總算包好了。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我們一共包了二十多個(gè)。
最后,媽媽把粽子放到鍋里煮,幾個(gè)小時(shí)后,香甜可口的粽子終于出鍋了。
端午節(jié)的演講稿范文 篇5
今天是農(nóng)歷五月初五,也是我們中國人的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們要在這一天抱粽子,掛艾葉,在南方還有賽龍船,這些習(xí)俗都是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。
端午節(jié)這天,爸爸媽媽帶我到山上拔艾葉,給我額雄黃,并給我講了關(guān)于楚國愛國詩屈原的故事。
端午節(jié)的由來和習(xí)俗是紀(jì)念屈原,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他實(shí)行政治改革的主張未能實(shí)現(xiàn),后遭革去職,被趕出都城流放到遠(yuǎn)處,即沅、湘流域。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,于五月初五抱石投汨羅江自盡殉國。
為了紀(jì)念偉大愛國詩人屈原,在五月初五這天,人們怕河里魚蝦吃到他的尸體,就抱粽子投在江里讓魚蝦吃,后來人們就形成了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。
端午節(jié)的演講稿范文 篇6
敬愛的老師們、同學(xué)們:
大家好!
今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)是_月_日,也就是本周_。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20__多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
今年的端午節(jié)放假為___,也就是本周_,周_正常上課,上周_課務(wù)。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全,特別是最近流感比較嚴(yán)重,盡量少去公共場所。最后,祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇7
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
今天國旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰",所以端五也叫"端陽"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。
謝謝大家。
端午節(jié)的演講稿范文 篇8
親愛的老師、同學(xué)們:
今天我在國旗下的演講題目是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。
眾所周知,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午,“端”與“初”的含義相同,所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通,根據(jù)地支順序來推算,五月剛好是"午"月。因?yàn)槲鐣r(shí)又有為"陽辰"的說法,因此端五也叫做"端陽"。此外,端午節(jié)還有許多其他的名稱,例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)有那么多別稱,間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源,事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源,現(xiàn)在至少有四五種說法,例如紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。
迄今為止,對(duì)端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域,端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳,古代楚國的人們因?yàn)椴簧岬觅t惠大臣屈原投江而死,于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見了屈原的蹤影。后面,人們?cè)诿磕晡逶鲁跷暹@一天,通過劃龍舟來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又稱"筒粽"、"角黍",它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初,中國家家戶戶都會(huì)泡糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著獨(dú)特的魅力,中國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史,為了傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,繼承屈原的愛國傳統(tǒng),我們必須努力學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家,我的演講就到這里。
端午節(jié)的演講稿范文 篇9
同志們:
“民本岳陽,龍舟故鄉(xiāng)”20xx端午旅游文化節(jié)活動(dòng),在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,活動(dòng)組委會(huì)認(rèn)真籌備、精心策劃、嚴(yán)密組織,各參與單位緊密配合,全市上下共同努力,活動(dòng)取得了圓滿成功,打造了品牌,吸引了客源,加快了我市建設(shè)國際化現(xiàn)代旅游熱市的步伐。下面, 我代表20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動(dòng)組委會(huì)就這次活動(dòng)的總體情況作總結(jié)報(bào)告。
一、端午旅游文化節(jié)的成功舉辦,展示了岳陽民俗風(fēng)情,打造了端午旅游文化品牌,鞏固提升了岳陽龍舟故鄉(xiāng)地位
一是主題活動(dòng)突出,規(guī)模大規(guī)格高。20xx岳陽端午旅游文化節(jié),主要開展了以下六大主題活動(dòng):端午旅游文化節(jié)開幕式、20xx岳陽·中國傳統(tǒng)端午龍舟展演賽活動(dòng)、岳陽地方系列民俗戲曲表演活動(dòng)、征文攝影文化活動(dòng)、旅游促銷車隊(duì)到武漢、鄭州、長株潭巡回宣傳活動(dòng)、到 “岳陽看龍舟賽,過端午節(jié)”旅游考察踩線活動(dòng)。活動(dòng)時(shí)間跨度長、涉及范圍廣,但主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式活潑,充分展現(xiàn)了岳陽民俗特色和人文魅力。 6月5日上午,在南湖舉行的開幕式活動(dòng),規(guī)格高規(guī)模宏大。全國政協(xié)原副主席毛致用,省政協(xié)原主席王克英,省人大會(huì)黨組副書記、省政府顧問謝康生,省政協(xié)副主席陽寶華、何報(bào)翔,國際龍舟聯(lián)合會(huì)秘書長胡建國,中國龍舟協(xié)會(huì)秘書長閻樹文,市領(lǐng)導(dǎo)易煉紅、黃蘭香、盛榮華、李湘岳、白尊賢等在家的市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、離退休市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出席了開幕式。特邀嘉賓有美國駐武漢領(lǐng)事館總領(lǐng)事白小琳,XX市政協(xié)、體育局原局長金國祥,省旅游局黨組副書記、副局長劉之明,省體育局巡視員、省龍舟協(xié)會(huì)主席張萬秋等。市長黃蘭香主持開幕式,市委書記易煉紅、省旅游局副局長劉之明分別致辭,副市長宋愛華向廣州廣之旅國際旅行社授旗,啟動(dòng)“千車萬人熱游岳陽”活動(dòng),全國政協(xié)原副主席毛致用宣布“民本岳陽,龍舟故鄉(xiāng)”20xx端午旅游文化節(jié)開幕。參加開幕式活動(dòng)演出陣容強(qiáng)大,共有演職人員 3500人,其中參加祭龍儀式的有800人,水上表演1700人,民俗文化表演1000人。廣之旅組團(tuán)300多人參加了開幕式活動(dòng),來自武漢、長沙、等地的旅行社客商參加了旅游考察踩線活動(dòng)。特別是開幕式現(xiàn)場南湖風(fēng)景區(qū)吸引了12萬名游客,人山人海,熱鬧非凡,場面十分壯觀。
二是傳統(tǒng)氣息濃厚,地方特色鮮明。岳陽是端午節(jié)的起源地,龍舟文化的發(fā)祥地。20xx岳陽端午旅游文化節(jié),以端午節(jié)被調(diào)整為法定假日為契機(jī),以岳陽“龍舟故鄉(xiāng)”為背景,以“到岳陽看龍舟賽,過端午節(jié)”為口號(hào),策劃組織了一系列民俗文化旅游活動(dòng),體現(xiàn)了濃厚的傳統(tǒng)氣息、鮮明的地方特色和高尚的文化品位。6月 5日,舉行的端午旅游文化節(jié)活動(dòng),在南湖開展了祭龍儀式、南湖端午粽展示、廣場民俗文化表演、中國傳統(tǒng)龍舟展演賽。 接龍脈,迎龍神。莊重的祭龍儀式在鼓樂聲中開始,省政協(xié)原主席王克英為龍頭點(diǎn)睛,龍起獅舞。伴著《粽子賦》的激情朗誦,“南湖端午粽”巨粽揭開神秘的面紗,市領(lǐng)導(dǎo)和市民將片片粽葉貼在粽蕊上,一起完成這一巨粽。巨粽周圍20xx個(gè)小粽子既象征20xx年端午節(jié),又代表540萬岳陽人民共同祝愿20xx北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功。接著,在秀美南湖之上,來自全國各地別具風(fēng)味、形狀各異的23支龍舟進(jìn)行著巡游展演,雙龍奪標(biāo)等精彩節(jié)目更是把現(xiàn)場氣氛推向高潮。開幕式活動(dòng)得到了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和游客的一致好評(píng)。6月5日全天,在岳陽樓景區(qū)汴河街巴陵古戲臺(tái)開展了岳陽地方系列民俗戲曲表演。6月6日,君山公園開展了 “情滿君山”大型端午節(jié)慶活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的歸位,傳統(tǒng)文化的繼承,地方特色的張揚(yáng)。
三是品牌形象提升,市場效益顯著。為了營造濃厚的節(jié)日氛圍,在京珠高速公路、市區(qū)和活動(dòng)現(xiàn)場制作了系列的大型旅游宣傳廣告牌,在市內(nèi)電視、報(bào)紙開展了前期宣傳。在開幕式活動(dòng)當(dāng)天,香港南華早報(bào)、北京衛(wèi)視、上海文匯報(bào)、東方衛(wèi)視、衛(wèi)視、經(jīng)視、XX日?qǐng)?bào)、岳陽晚報(bào)、岳陽電視臺(tái)等60家知名媒體對(duì)活動(dòng)進(jìn)行專題報(bào)道。廣之旅國際旅行社在廣州羊城晚報(bào)刊登大版廣告,武漢游客集散中心在武漢媒體大張旗鼓宣傳,促銷岳陽端午龍舟文化,大力招徠客源。20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動(dòng)的成功舉辦,展示了岳陽民俗風(fēng)情,打造了旅游文化品牌,滿足了群眾精神需求,進(jìn)一步提升了岳陽的知名度和美譽(yù)度,吸引了越來越多的人到岳陽看龍賽、過端午節(jié),強(qiáng)力拉動(dòng)了旅游客源市場。6月1日—6月8日活動(dòng)期間,我市共接待境內(nèi)外游客62.6萬人次。6月8日,岳陽樓新景區(qū)接待了一個(gè) 200多人的歐美游客團(tuán)隊(duì),境外客人在這里品嘗粽子,欣賞民俗文藝表演,過了一個(gè)岳陽民俗味十足的端午節(jié)。
二、旅游文化節(jié)活動(dòng)的成功舉辦,體現(xiàn)了市委市政府的高度重視,體現(xiàn)了組委會(huì)的精心運(yùn)作,體現(xiàn)了參與單位的緊密配合,體現(xiàn)了工作人員的忘我投入 20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動(dòng)的成功舉辦,主要得益于市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,得益于活動(dòng)組委會(huì)的精心運(yùn)作,得益于各單位的緊密配合,得益于全體工作人員的忘我投入。
一是得益于市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。市委易煉紅書記親自提出舉辦端午旅游文化節(jié)活動(dòng)的創(chuàng)意,并多次督查指導(dǎo)籌備工作。5月5日,煉紅書記在岳陽樓新景區(qū)調(diào)研時(shí)指出,要按市委、市政府的要求和部署,抓好端午節(jié)、龍舟節(jié)的旅游組織、營銷等活動(dòng),圍繞“打造品牌”這一要求,使端午節(jié)變成我市旅游促銷的良機(jī),讓“到岳陽看龍舟賽,過端午節(jié)”形成品牌,進(jìn)一步鞏固、提升岳陽是端午龍舟文化發(fā)祥地這一地位,吸引更多的人在端午節(jié)來岳休閑度假。5月19日,煉紅書記在南湖風(fēng)景區(qū)調(diào)研時(shí),專題聽取了端午旅游文化節(jié)活動(dòng)籌備工作情況匯報(bào),要求活動(dòng)安排緊湊集中,突出地方特色,打造岳陽端午龍舟文化品牌和旅游品牌。蘭香市長也高度重視端午旅游文化節(jié)活動(dòng),多次對(duì)端午旅游文化節(jié)的籌備工作調(diào)研指導(dǎo)。市委、市委秘書長賴社光多次參與指導(dǎo)籌辦工作,親自負(fù)責(zé)接待工作。副市長宋愛華親歷親為,自始至終,多次主持召開活動(dòng)調(diào)度會(huì)議,深入現(xiàn)場考察指導(dǎo)。開幕式當(dāng)天,市委易煉紅書記、市政府黃蘭香市長、宋愛華副市長分別在端午旅游文化節(jié)專刊上署名刊發(fā)文章,宣傳岳陽旅游。市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)對(duì)活動(dòng)高度重視、正確領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)力指揮是這次活動(dòng)成功舉辦的前提。
二是得益于活動(dòng)組委會(huì)的精心運(yùn)作;顒(dòng)組委會(huì)制訂了活動(dòng)總體方案,并爭取市委、市政府以文件形式下發(fā)了總體方案,成立了組委會(huì)機(jī)構(gòu),明確了組成人員,下設(shè)辦公室、活動(dòng)組織組、宣傳報(bào)道組、安全保衛(wèi)組、接待工作組,各工作組和責(zé)任單位都制訂了詳細(xì)的專題活動(dòng)實(shí)施方案和工作流程。活動(dòng)組委會(huì)籌辦工作啟動(dòng)早,2 月份就開始精心策劃活動(dòng)方案,先后上十次召開調(diào)度會(huì)議,研究解決具體問題,編發(fā)了3期活動(dòng)?。
三是得益于各參與單位的緊密配合;顒(dòng)籌辦工作是大合唱,需要各單位齊心協(xié)力、共同努力。市委宣傳部認(rèn)真部署市內(nèi)媒體開展前期報(bào)道,積極邀請(qǐng)大型媒體記者現(xiàn)場采訪,擴(kuò)大活動(dòng)影響。南湖風(fēng)景區(qū)舉全區(qū)之力,精心籌備祭龍儀式、南湖端午粽、傳統(tǒng)龍舟展演賽活動(dòng),派出兩個(gè)小組到外地聯(lián)系特色龍舟,組織了四支省外龍舟隊(duì)、省內(nèi)市外6支龍舟隊(duì),精心布置了活動(dòng)場地。市文化局積極選審地方戲曲節(jié)目,認(rèn)真指導(dǎo)調(diào)度文藝節(jié)目,負(fù)責(zé)租借了1000把椅子。巴陵石化岳化社區(qū)、XX區(qū)積極選派龍獅隊(duì)伍參加活動(dòng),理工學(xué)院、湘北女校、市歌舞團(tuán)、洞庭街道辦事處、XX區(qū)文化館認(rèn)真組織參演了文藝節(jié)目。XX區(qū)積極發(fā)動(dòng)社區(qū)群眾,排練社區(qū)優(yōu)秀文藝節(jié)目。市旅游局牽頭統(tǒng)籌協(xié)調(diào)了整個(gè)活動(dòng)的籌備工作,組織了旅游促銷車隊(duì)在鄭州、武漢、長株潭等地開展巡回宣傳,在京珠高速公路、長永高速公路、市區(qū)制作了系列的宣傳廣告,印發(fā)了端午旅游文化節(jié)活動(dòng)?,營造了濃厚的節(jié)日的氛圍,邀請(qǐng)了上10名省級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)參會(huì),邀請(qǐng)了廣之旅為代表的旅游客商300多人,會(huì)務(wù)工作細(xì)致周密。岳陽樓景區(qū)于6月5日下午為外地運(yùn)動(dòng)員提供了免費(fèi)游覽。岳陽晚報(bào)社積極組織征文攝影活動(dòng)。市廣電局全程了錄播活動(dòng)盛況,并在不同時(shí)段和端午節(jié)當(dāng)天全程播放。市公安局調(diào)配了大批警力,確保了活動(dòng)安全萬無一失。市海事局安排船只進(jìn)入水面,做好了應(yīng)急準(zhǔn)備。市城管局在城區(qū)免費(fèi)提供了五塊廣告牌位。市接待處對(duì)省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行一對(duì)一的服務(wù)。市風(fēng)景園林局、市衛(wèi)生局、市電業(yè)局、市體育局、市長江修防處、市交警大隊(duì)、消防大隊(duì)、武警支隊(duì)都出色完成了各自的任務(wù)。各縣(市、區(qū))安排了專門的機(jī)構(gòu)、人員、經(jīng)費(fèi),打造特色龍舟,組織運(yùn)動(dòng)員認(rèn)真彩排,充分展現(xiàn)了各地的特色和風(fēng)采。
四是得益于全體工作人員的忘我投入。全體籌備工作人員以無限忠誠的態(tài)度,高度的責(zé)任感,團(tuán)結(jié)拼搏,忘我投入活動(dòng)各項(xiàng)籌備工作。在市領(lǐng)導(dǎo)下,作為活動(dòng)執(zhí)行主任市政府副秘書長何志光和市旅游局局長劉臘干為辦好活動(dòng),從2月份起沒有休息過周末,經(jīng)常晚上加班加點(diǎn),在活動(dòng)沖刺階段連續(xù)工作了幾個(gè)通宵,活動(dòng)方案、活動(dòng)籌備督查協(xié)調(diào)使活動(dòng)有序進(jìn)行,忙而不亂。市旅游局副局長任焱輝帶病堅(jiān)持工作,將活動(dòng)宣傳、旅游客商接待安排得有條有理,使整個(gè)活動(dòng)宣傳廣泛。南湖風(fēng)景區(qū)工委書記王伊亮、管委會(huì)主任羅純將活動(dòng)籌備工作作為中心工作來抓,事無巨細(xì),每事必躬,親自赴外省外市邀請(qǐng)龍舟隊(duì)參賽,管委會(huì)副主任夏金城認(rèn)真細(xì)致做好了龍舟展演賽的統(tǒng)籌調(diào)度工作。XX區(qū)副區(qū)長蘭定國同志多次主動(dòng)到市文化局對(duì)接節(jié)目。市文化局副局長柳亞非精心指導(dǎo)調(diào)度整個(gè)活動(dòng)文藝節(jié)目;顒(dòng)籌備工作中,還涌現(xiàn)了很多先進(jìn)的人物和事跡。
同志們,龍舟文化和端午文化不僅是岳陽的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和文化品牌,而且是中國人民和世界人民的共同財(cái)富。在國家將端午節(jié)確定為法定節(jié)假日的第一年,舉辦 “民本岳陽,龍舟故鄉(xiāng)”端午旅游文化節(jié),將會(huì)吸引越來越多的人到岳陽“看龍舟賽、過端午節(jié)”,進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,打造旅游文化品牌,展示岳陽民俗風(fēng)情,滿足群眾精神需求,進(jìn)一步提升岳陽的知名度和美譽(yù)度,進(jìn)一步提升岳陽旅游品牌形象。我們一定要乘勢(shì)而上,加快推進(jìn)岳陽旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí),努力創(chuàng)建中國最佳旅游城市,加速岳陽新型工業(yè)化和新型城市化步伐,建設(shè)湘北門戶城市,促進(jìn)全市社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展。
端午節(jié)的演講稿范文 篇10
尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學(xué):
大家早上好!
__年的6月23日,農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后,楚國百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河,創(chuàng)立了"與天地兮同壽,與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮,恐美人之遲暮"的香草美人
傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23__年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié),"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,更是他矢志不移的愛國精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇11
親愛的老師和同學(xué)們!
大家好!
端午節(jié),門口放滿了艾,香香滿滿,吃粽子,灑白酒,把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。但隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大規(guī)模入侵,人不再在意流傳了幾千年的傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對(duì)這種情況,我們不得不感到悲哀,問端午節(jié)是否不再以“鐘”命名。
在我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中的時(shí)候,據(jù)可靠消息稱,“一個(gè)亞洲國家即將向聯(lián)合國組織宣布端午節(jié)為自己的文化遺產(chǎn),并已被列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息,人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得與失,不僅僅是幾個(gè)慶典,更重要的是,它是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日,保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。如今,這個(gè)有著多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國家的民族遺產(chǎn)。
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇12
親愛的老師和同學(xué)們:
端午節(jié)是每年的五月初五。這一天,人們想賽龍舟,掛香包,包粽子。這一天,我和我的朋友們會(huì)自己包粽子,過一個(gè)不同的端午節(jié)。
我們準(zhǔn)備好了:浸泡糯米,粽子葉,線,填料和鍋。我們“全副武裝”來到同學(xué)家。
我們要展示我們的才華。先看媽媽們的.示范:先把宗葉的粗頭包成漏斗狀,放一半糯米在里面,然后把自己喜歡的餡料放在中間,再用糯米把餡料蓋好,然后把上面的宗葉掖下按住,再把多余的宗葉左右圈包起來,直到?jīng)]有宗葉,最后用線把粽子扎好!鞍ィ芎唵。”我們異口同聲地說,那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米?吹街車瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子,遠(yuǎn)處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子,有的成了長粽子。、同學(xué)們,看著我。唉,粽子的制作步驟很少,但我們真的很難做出來。
我們把包好的粽子放在鍋里蒸,耐心地等待粽子的香味。終于,經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的煎熬,粽子出來了,糯米和粽子葉的香氣迎面撲來。我們趕著品嘗美味的粽子,吃著自己勞動(dòng)的果實(shí)。味道真的很獨(dú)特。
快樂的時(shí)光總是那么短暫,我又要和同學(xué)說再見了。經(jīng)過這一次包粽子的經(jīng)歷,我對(duì)如何包粽子有了更深刻的理解。
這個(gè)端午節(jié)真的很開心,很不一樣。
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇13
親愛的老師、同學(xué)們:
今天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,有許多風(fēng)俗,如賽龍舟、吃粽子,懸艾葉等。在我的記憶里,每逢端午,奶奶都要包粽子,煮咸鴨蛋、蒸大蒜,給我做香襄,帶五色線。爺爺把買來的艾葉插在門上驅(qū)邪。今年的端午節(jié)是個(gè)星期六,爺爺奶奶星期五就把過節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了,等著我們回去。
回到奶奶家,奶奶把做好的香襄和五色線給我?guī),我聞著艾葉的`清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說,包之前問一個(gè)問題,看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的,里面是白的的。我回答不上來。奶奶說,寓意是做人要清清白白,像屈原一樣。聽完奶奶的解釋,我感嘆道:端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好,不僅讓我們吃到美食,還有教育人的作用。
開始包粽子了,我從蘆葦葉堆里挑出一個(gè)又大又綠的葉子,碧綠似翡翠,筆直的紋理清晰可見,漂亮極了。我將葉子卷成一個(gè)類似金字塔的卷,不知怎么回事,調(diào)皮的棕葉總是不聽話,剛卷好,準(zhǔn)備放米的時(shí)候,又恢復(fù)了原樣。看著奶奶她們已經(jīng)包好幾個(gè),我急的“滿頭大汗”。媽媽看著我的窘相,笑著說:“包粽子看似簡單,其實(shí)想包好是不容易的,就像你們學(xué)習(xí)一樣,勤學(xué)苦練,才能學(xué)會(huì)!
聽了媽媽的話,我靜下心來,認(rèn)真的看奶奶她們包,(原來我錯(cuò)就錯(cuò)在把粽葉卷成了類似金字塔的卷)而她們是把葉子卷成的是圓錐形的。
我又一次上了戰(zhàn)場,這次我吸取了上一次的教訓(xùn),將粽葉卷成了一個(gè)類似于圓錐體的樣子,然后抓了一大把米塞到了圓錐體筒里,誰知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去,我又對(duì)筒進(jìn)行了改造,終于好了,這下可不會(huì)漏了。然后我把餡塞了進(jìn)去。
開始包了,我迅速將粽子繞成了一個(gè)密不露縫的“空間”,可再看看這個(gè)形狀,簡直是慘不忍睹,算了,好不容易包成這樣,算好的了,開始纏線吧。于是,我回憶媽媽纏線的過程,將粽子的中間纏幾圈,再打個(gè)結(jié)就可以了。
經(jīng)過努力,一個(gè)粽子就包好了,雖然不好看,但這是我第一次包粽子,我還為我的作品驕傲呢!我還把我包的粽子照了相,放在QQ上,留作紀(jì)念。吃著自己親手包的粽子,別提有多高興了。我的粽子是天下最好吃粽子!
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇14
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié)到了,我們班開展了“話說端午節(jié)”的綜合實(shí)踐活動(dòng),老師給大家分配了不同的任務(wù),我負(fù)責(zé)查找端午節(jié)的習(xí)俗。通過我與同學(xué)們的努力,我們都受益無窮。
這次綜合實(shí)踐活動(dòng),讓我知道了許多端午節(jié)的知識(shí),我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。原來是因?yàn)槟菚r(shí)蚊蟲多,容易被叮咬,而香囊發(fā)出的香味能驅(qū)趕蚊蟲。在古代傳說有辟邪的作用。
我還知道了端午的由來,是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。屈原是一位愛國主義詩人,他不忍心看著自己的國家被他人霸占,最后投江而死。
通過了這次活動(dòng),我收獲了不少東西,我知道了查找資料的方法有很多:查看書籍、問老師、網(wǎng)上搜索等等。最方便快捷的方法是:網(wǎng)上搜索。
通過這次活動(dòng),我也體會(huì)深深:生活中的秘密有很多,需要我們一起去探索、發(fā)現(xiàn)。我們要仔細(xì)觀察生活中的問題,用心去解決。我們一定能體會(huì)到探索奧秘的樂趣。
我的演講完畢,謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇15
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“四時(shí)花競巧,九子粽爭新。”今年的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),就在這江南青青的色彩里、濕濕的雨季中緩然而來。在江南的雨中,那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下著,伴著我們舒緩閑適地度過了這個(gè)美好的節(jié)日。
端午節(jié),是傳統(tǒng)的節(jié)日,我固然不會(huì)忘記關(guān)于端午的來歷,不會(huì)忘記詩人屈原,不會(huì)忘記圍繞端午的許多故事。小時(shí)候每年的端午節(jié)天空也會(huì)飄著牛毛細(xì)雨,而小小我總是倚在祖母的懷里看著祖母嫻熟的包粽子,認(rèn)真的幫我做著香袋。
如今打開我的`衣柜,還能看見一只紅緞綢的香袋,它用五彩線系著,香袋下面的穗子是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的,是的這便是那年香袋是祖母為我縫制的只可惜,如今物在人去,花落花開,鶯歸燕已十余個(gè)春秋。
端午!你給我?guī)硇瓒嗫鞓芬补雌鹞覍?duì)如煙往事的無限懷念。端午的味道,是我難忘的回憶。
我的演講完畢,謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇16
各位老師同學(xué)們:
大家早上好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇17
大家好!
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋,江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。
時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始,我國為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。
謝謝。
端午節(jié)的演講稿范文 篇18
各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說,其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年,秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占,心如刀割,但他始終不忍舍棄自己的祖國,無奈之下在農(nóng)歷的五月初五,寫下絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,開辟出了一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國情懷,我們只需把熱愛祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上:努力學(xué)習(xí),尊敬師長,遵守公德,全面發(fā)展,為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……
今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛,不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香,又一個(gè)端午節(jié)就要到了,讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛國精神吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇19
各位師生:
大家好!
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后,楚國百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,更是他矢志不移的愛國精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
端午節(jié)的演講稿范文 篇20
同學(xué)們,老師:
大家好!我是木瑾瑾。馬上我們迎來的就是端午節(jié),聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,也是六月十二日,端午節(jié)也被稱為端陽節(jié),午日節(jié)等。
你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來,大概有幾點(diǎn)吧:
1、紀(jì)念屈原,屈原是楚國詩人,他在這天汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥,當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子,都是用艾葉包的,家人在一起吃,其樂融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎,人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,小孩子們還會(huì)戴著香囊,可以驅(qū)避毒蟲。
今天就講到這里了,端午節(jié)大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!
端午節(jié)的演講稿范文 篇21
老師、同學(xué)們:
大家好!
你們知道端午節(jié)的起源嗎?
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。
端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)又被稱為中國的四大傳統(tǒng)民間節(jié)日。自古以來,端午節(jié)就有劃龍舟、包粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。
賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一。也是端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一。它在中國南方很流行,在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習(xí)俗。龍舟競渡前,先要請(qǐng)龍,祭神。
掛艾草和菖蒲,端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日,氣溫上升,正是疾病多發(fā)的時(shí)期,所以人們會(huì)在家門口掛幾株艾草,艾草特殊的香味,能驅(qū)病、防蚊、辟邪。
艾草還代表招百福,插在門口代表招百福,可使主人身體健康。
吃粽子,是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)史書記載,吃粽子起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,人們?yōu)榱思o(jì)念楚國大夫屈原,逐漸流傳下來的。
到了晉代,粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。當(dāng)時(shí),粽子的原料除了糯米外,還加入中藥益智仁,煮熟的粽子叫“益智粽。當(dāng)時(shí)周楚人《岳陽風(fēng)土志》記載::“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”
南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽,就在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。
到了唐代,粽子的用米已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。
元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
直到現(xiàn)在,每年5月初,中國人家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,品種較多。從餡料上看,北方的棗子多包棗粽子;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
端午節(jié)就要到了,在享受美食的時(shí)候要注意食品是否過期變質(zhì),旅游的時(shí)候要注意旅游安全,在此祝同學(xué)們節(jié)日快樂!
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇22
端午是我國傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷五月初五。相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺,后人為了紀(jì)念他把這天當(dāng)作節(jié)日,有的吃粽子、龍舟竟渡等風(fēng)俗。
但是,現(xiàn)在的社會(huì)端午節(jié)不在是吃粽子這個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗了,發(fā)短信祝福已經(jīng)成為一種時(shí)尚。你聽,媽媽的手機(jī)響了,哦,原來是有人發(fā)短信了。
我迫不及待沖上前去,打開手機(jī)看到的內(nèi)容是:
“送你熱騰騰的粽子:我以溫柔的叮嚀做餡,寬厚的包容當(dāng)葉,調(diào)以真誠的祝福,再用祈禱煮水,吃出一年好運(yùn)氣,提前祝你一生好福氣!端午節(jié)快樂!”
看了以后覺得這個(gè)短信不僅有趣還很溫馨,讓人讀了心里暖融融的。隨即媽媽也發(fā)了一條過去“粽子香,香廚房,艾葉香,香滿堂,桃枝插在大門上,出門一看麥兒黃,這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽,祝你端午節(jié)快樂!”哈哈,這短信是我?guī)蛬寢尠l(fā)的,這個(gè)短信很富有詩意。
現(xiàn)在發(fā)短信以經(jīng)成為一種時(shí)尚,一道亮麗的風(fēng)景線,這些短信都很有趣,而且能增強(qiáng)人與人之間的感情,不是很好嗎?
聽,鈴聲又響了,準(zhǔn)是又來短信了。趕緊去看哦!要說我端午之所以這么快樂,都要感謝這些短信啊。
呵呵,最后我也送大家一條短信:“五月鶯歌燕舞日,又到粽味飄香時(shí),片片葦葉片片情,天天擁有好心情,幾枚紅棗幾顆心讓你開心又順心,鈔票有如粒粒米,包在一起全歸你,祝大家端午節(jié)快樂!”
端午節(jié)的演講稿范文 篇23
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是為了紀(jì)念中國著名詩人、愛國主義的屈原的節(jié)日。
屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他生活在戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí),楚國雖然被強(qiáng)國包圍的情況下,卻不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。面對(duì)連年戰(zhàn)敗、割讓土地?fù)Q取和平的局面,統(tǒng)治階級(jí)不顧國家的存亡,仍然過著紙迷金醉的生活。
屈原就生活在這樣的環(huán)境中,他對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),因此他主張對(duì)國內(nèi)進(jìn)行一系列的政治改革。這冒犯了一些老貴族,受到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。
這一片冰心,穿越兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地上。
兩千年后的今天,我們提倡屈原熱愛自由與和平的精神,提倡他在危機(jī)面前以天下為己任的高度責(zé)任感,在權(quán)力面前不屈不饒的精神。
要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們生活在一個(gè)繁榮的中國。國家富強(qiáng),人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國,知道自己面前的紅領(lǐng)巾來之不易,學(xué)會(huì)珍惜寬敞明亮的教室、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),甚至我們的衣食住行。
這些是我們父母那一代,甚至是我們祖父母那一代懷持愛國的理念。他們向往幸福安寧的生活,驅(qū)散了鴉片戰(zhàn)爭籠罩在中國人民心頭的陰霾,為我們獻(xiàn)出了自己的鮮血。
最后,借用屈原的一句話送給所有的同學(xué)們:“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。”
希望我們珍惜今天的生活,互相鼓勵(lì),為中國的崛起而學(xué)習(xí),努力工作,為祖國的建設(shè)作出貢獻(xiàn),為自己的未來奠定基礎(chǔ),回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人!
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇24
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性
其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自
端午節(jié)的演講稿范文 篇25
老師們、同學(xué)們:
大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。
今天是x月x。再過九天,就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國,卻無力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。
也許,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)可靠消息,亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 中國人過了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,同學(xué)們,你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉、吃粽子、過端午節(jié),需要向別的國本文來自第一范文網(wǎng),你一定會(huì)說:“開什么國際玩笑!” 中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說:“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了,我會(huì)覺得特別別扭。”后來經(jīng)過查證,韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過,韓國的申報(bào),可以說給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們,端午之爭讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化。提高國民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升,國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì)鮮活而永恒。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽,請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂! 謝謝
端午節(jié)的演講稿范文 篇26
今天是農(nóng)歷的五月初五,也是一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日,人們要把粽子紛紛投進(jìn)河里,讓小魚小蝦不吃屈原的尸體,而去吃粽子。說起粽子,我那時(shí)還小,不會(huì)包,婆婆一邊包粽子,一邊對(duì)我說:“先取一片寬大的粽葉,卷成一個(gè)圓錐狀,然后再把圓錐的里面裝上糯米,把上部的粽葉向下折,直到完全蓋住開口為止,順著三角的邊將所有粽葉都折好,用線將粽子捆綁結(jié)實(shí),放到鍋里一煮,這樣,粽子就包好啦!”,我按婆婆說的包粽子,呀!真的包出一個(gè)三角型的粽子了!吃著甜甜的粽子,心里高興極了。
端午節(jié)不光可以吃粽子,還有其它的活動(dòng)。如在門上掛艾草,涂雄黃……我們家通常包粽子的是我和我婆婆,我的婆婆可厲害了,包的粽子一會(huì)是方的,一會(huì)是三角形的,一會(huì)又是圓的,真有意思!我們一家人吃著粽子,高興極了。
端午節(jié)的演講稿范文 篇27
親愛的老師們、同學(xué)們!
大家好!
端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶;顒(dòng),更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇28
各位老師、同學(xué)們:
大家好,再過幾天就是端午節(jié)了,端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,他生活在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,但卻因?yàn)樗闹艺\和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國,楚國千里疆域毀于一旦?吹絿萍彝,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國,無力回天。悲憤之下,就在農(nóng)歷五月五日這一天,自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,紛紛劃船前來救助,把江米裝進(jìn)竹筒,扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。久而久之,我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,屈原已去,但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑,牢牢地豎立在每個(gè)中國人的心中。
同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,留存著華夏民族獨(dú)特的記憶,節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外,更代表著文化和民族的認(rèn)同。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。
謝謝。
端午節(jié)的演講稿范文 篇29
在家鄉(xiāng),人們通常把端午節(jié)稱為“五月節(jié)”。每到端午節(jié)那天,家鄉(xiāng)最熱鬧的就是北大橋了,從端午節(jié)頭一天晚上開始到端午節(jié)當(dāng)天晚上十點(diǎn)多都是人。端午節(jié)那天,我們大家都會(huì)早早的起床,然后就去北大橋玩,從早上三點(diǎn)多出門到下午五點(diǎn)多才回家。
端午節(jié),給我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的,端午節(jié)那幾天,在大街上都是推著車買粽子的。插艾草,老人們都會(huì)去采或者是買一把艾草,用艾草穿上葫蘆掛在門上,至于為什么,我也不知道。吃雞蛋,也是端午節(jié)必不可少的一項(xiàng)。我們這兒看不到賽龍舟的,也是端午節(jié)的一大遺憾。端午節(jié),我最喜歡買五彩繩系在手脖上,好幾個(gè)月都不會(huì)拿下來。
不同地方端午節(jié)的習(xí)俗也就不一樣。端午節(jié)是一個(gè)神圣的節(jié)日,也是一個(gè)偉大的節(jié)日。所有地方的端午節(jié)的目的都是為了紀(jì)念屈原。
每年最期待的節(jié)日除了春節(jié)就是端午節(jié)了。我喜歡端午節(jié),更喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
端午節(jié)的演講稿范文 篇30
同學(xué)們:
今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。吃粽子、嘗咸蛋、賽龍舟等形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,在楚國擔(dān)任重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦隊(duì)攻占了楚國都城。屈原看到國破家亡的慘景,心如刀割,他懷著滿腔悲憤,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。
同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
謝謝
端午節(jié)的演講稿范文 篇31
親愛的老師、同學(xué)們:
隨著端午節(jié)的漸漸臨近,商場、超市里已擺滿琳瑯滿目的各色粽子,預(yù)示著節(jié)日的臨近。大街小巷仿佛充滿了粽子的香味,空氣都帶著淡淡的粽香,忙的都有些遺忘了,又是端午了啊!
父親住院有半個(gè)月了,幾日來都是在忙忙碌碌中渡過的,送孩子、上醫(yī)院、做飯,幾乎天天如此,如果不是看到超市里的各色粽子,幾乎忘卻了端午節(jié)的來臨。
父親在家的時(shí)節(jié),此時(shí)家里早已是粽香滿屋,孩子們歡歌笑語的嬉鬧著,等待那美味的粽子在滾燙鍋里翻騰個(gè)夠了以后,拿到桌上的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子,迫不及待的扯下包裹在粽衣上的絲線,剝除掉美味最后的保護(hù),沾上甜甜的白糖,小心翼翼的塞入嘴中,呼出一口熱騰騰的蒸汽,閉上眼睛,品味著那濃濃的粽香從嘴里一路向下,直到全身被粽香包裹,真是一個(gè)美呀!
父親一直說我手笨,怎么也學(xué)不會(huì)包粽子,試過許多次,一直不得要領(lǐng),如今,父親不在家中,只有靠母親一人了。抽時(shí)間回家了一趟,說是幫母親包粽子,其實(shí),也就是打一個(gè)下手,自己實(shí)際也幫不了多少的忙。拿起放著的竹葉,看著母親熟練的擺動(dòng)著,不一會(huì),一個(gè)完美的粽子就成型了,可我擺弄了半天,不是包不緊,就是包不住,母親看不過去了,及時(shí)喝止了我,把我趕到了一邊,只好坐到一邊看著母親包了。
母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病,母親益發(fā)的操心,白發(fā)愈發(fā)多了起來!
如今我家端午節(jié)倒是講究不多,無非是包個(gè)粽子,家門口插上幾株艾葉而已,完全不如家鄉(xiāng)那樣了。家鄉(xiāng)的端午節(jié)端是熱鬧不凡,龍舟、懸掛菖蒲、艾草,飲用雄黃酒,吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉,好久沒有回家鄉(xiāng)了!
看著母親包完粽子,煮在鍋里,才匆匆而去。傍晚時(shí)分,砰砰的敲門聲響起,打開門一看,原來是父親,手里提著一兜的粽子,往家里一放,沒說幾句話就走了,看著那兜粽子,只覺得兩眼發(fā)酸,眼淚幾乎奪眶而出,久久無法平靜。
那一個(gè)個(gè)的粽子,就是濃濃的愛意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個(gè)個(gè)的蜜棗就是一顆顆跳動(dòng)心,一片片不舍的情啊!
悠悠端午節(jié),濃濃粽香情!
端午節(jié)的演講稿范文 篇32
老師們,同學(xué)們:
早上好!
農(nóng)歷五月初五,是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋!倍宋绻(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn),端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。端午這一天,成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn),端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用,F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表?芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌,各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿范文 篇33
親愛的老師、同學(xué)們:
“百里不同風(fēng),千里不同俗。”我的家鄉(xiāng)有許多豐富的節(jié)日習(xí)俗:元宵節(jié)要吃湯圓、炸癩虱;中秋節(jié)要吃月餅、供月華……而今天我要說的,是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
那么,端午節(jié)有什么習(xí)俗呢?讓我來告訴你,端午節(jié)那天我們要賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋、掛艾草……習(xí)俗多種多樣。其中,我最喜歡的活動(dòng)就數(shù)吃粽子和賽龍舟了。
關(guān)于端午節(jié)吃粽子,還有一段傳說呢!公元前340年,愛國詩人,楚國大夫屈原積極革新政治,卻受到陳封舊貴族的打擊,最終于五月初五懷著悲憤、絕望的心情投汨羅江。善良的老百姓為了不讓魚蝦損傷他的軀體,紛紛用箬葉包粽子,投入江中。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,就在端午節(jié)這一天裹粽子、吃粽子。
粽子不僅來歷奇異,而且餡的種類也有很多。粽子內(nèi)咸餡兒有蛋黃、豬肉等等,甜餡兒有紅豆沙、棗子等等。種類之多,令人眼花繚亂,垂涎三尺。眼花繚亂的粽子,個(gè)個(gè)都是我的最愛。
說完了那香噴噴的粽子,再來說說精彩紛呈的賽龍舟活動(dòng)吧。彩繪的龍舟,整齊的著裝,如潮的人群,那熱烈的場面實(shí)在是令人振奮。
龍舟賽開始了。舵手們意氣風(fēng)發(fā),隨著鼓手擊打出富有節(jié)奏的激越鼓聲,劃船的姿勢(shì)整齊有力,小舟如離弦之箭飛速向前,令人不由地生起一股敬佩之情。兩岸上擠滿了觀眾,吶喊聲如同響雷一般,震耳欲聾。噼噼啪啪的鞭炮也響起了,熱鬧的氣氛頓時(shí)漲到了最高潮,我陶醉了,陶醉在龍舟賽力與美的比拼中,陶醉在聲震云天的鼓聲中……
端午節(jié),一個(gè)熱鬧的節(jié)日,一個(gè)蘊(yùn)含著豐富民俗文化的節(jié)日。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)!