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有關(guān)端午節(jié)的演講稿

發(fā)布時(shí)間:2024-04-27

有關(guān)端午節(jié)的演講稿(通用35篇)

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇1

  今天是農(nóng)歷的五月初五,也是一年一度的端午節(jié)。

  端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日,人們要把粽子紛紛投進(jìn)河里,讓小魚小蝦不吃屈原的尸體,而去吃粽子。說起粽子,我那時(shí)還小,不會(huì)包,婆婆一邊包粽子,一邊對(duì)我說:“先取一片寬大的粽葉,卷成一個(gè)圓錐狀,然后再把圓錐的里面裝上糯米,把上部的粽葉向下折,直到完全蓋住開口為止,順著三角的邊將所有粽葉都折好,用線將粽子捆綁結(jié)實(shí),放到鍋里一煮,這樣,粽子就包好啦!”,我按婆婆說的包粽子,呀!真的包出一個(gè)三角型的粽子了!吃著甜甜的粽子,心里高興極了。

  端午節(jié)不光可以吃粽子,還有其它的活動(dòng)。如在門上掛艾草,涂雄黃……我們家通常包粽子的是我和我婆婆,我的婆婆可厲害了,包的粽子一會(huì)是方的,一會(huì)是三角形的,一會(huì)又是圓的,真有意思!我們一家人吃著粽子,高興極了。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇2

  親愛的老師、同學(xué)們:

  今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié),我深深期盼著的節(jié)日到了!

  說到端午節(jié),大家一定都很熟悉一個(gè)故事吧:我國(guó)古代有一位愛國(guó)詩人叫屈原,他因?yàn)閲?guó)家淪陷,而又不肯向敵人屈服,最后投淚羅江了。后人為了紀(jì)念他,選擇包粽子。

  這天,大街小巷、家家戶戶都彌漫著清新的粽子香。奶奶早早泡好粽葉,備好糯米、餡料,準(zhǔn)備包粽子。

  不一會(huì)兒,社區(qū)的阿婆們都糾集在奶奶家門口,原來她們是過來一起包粽子的。很快,這些粽子就變魔術(shù)似的被包好了,奶奶還特地為我包了一個(gè)造形特別的,那一桶桶粽子放在奶奶家門子,還惹得那些外國(guó)友人駐足觀看,非得拍上幾張照片才滿意地離開。

  終于可以吃了,我皖不及待地剝開粽葉,三兩口把它吃了。媽媽阻止我再吃第二個(gè),怕我消化不良。奶奶卻笑著說:“吃吧,多吃幾個(gè)啊!一年只有一個(gè)端午節(jié),也只有這一天包出的粽子,吃到嘴里才會(huì)有不同于往日的味道!”瞧,多么會(huì)說話的奶奶!

  我喜歡過端午節(jié)。不僅因?yàn)橄矚g吃那香甜可口的粽子,更因?yàn)槟枪爬嫌謩?dòng)人的傳說!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇3

  親愛的老師、同學(xué)們:

  農(nóng)歷五月初五,是傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。一星期前,奶奶就炸了菜餃,面片兒等東西。金燦燦的顏色,好聞的香味,讓我“口水直流三千尺”。但是菜餃等東西現(xiàn)在可不能吃。我們裝了一籃子菜餃和炸面片,去給姑姑家送端午了。

  過端午,家家戶戶門前都要插艾或菖蒲。奶奶割了很多自己種的艾,送給親戚朋友們。我家插了好多艾,艾的清香包圍著我家。過端午,要吃粽子。我們買了30個(gè)粽子帶回奶奶家。不過,粽子不要多吃,一次,我吃了很多粽子,結(jié)果肚子疼了一晚上。

  過端午,許多地方都有賽龍舟的習(xí)慣。可是,偏偏我們這里沒有。不是這里沒有河,恰恰相反,我們的母親河——黃河流經(jīng)這里。黃河水流很不穩(wěn)定,河道又彎彎曲曲,所以不能賽龍舟。不信,你可以去賽賽看。我只能看電視播出的賽龍舟了。

  過端午,小孩都要戴五色線,也要佩戴用香草、丁香、彩色布等材料做成的香囊。五色線是用黑、紅、綠、黃、白五種顏色的繩子搓成的。端午要喝雄黃酒,兒童的耳朵、手心、腳心要抹上雄黃酒,據(jù)說可以防蟲害。

  我喜歡過端午。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇4

  各位老師同學(xué)們:

  大家早上好!

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)的詩人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó),學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念,對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

  最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。

  謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇5

  親愛的老師、同學(xué)們:

  兩千多年前,偉大的愛國(guó)詩人屈原在汨羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流。兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),大家包粽子,賽龍舟,用各種方式來紀(jì)念這位愛國(guó)詩人。

  今年的端午節(jié),媽媽教我包粽子。只見她拿出剛買的優(yōu)質(zhì)糯米,再找來粽子葉,媽媽讓我把粽子葉放在鍋里煮。我奇怪地問:“為什么呀!”媽媽說:“葉子煮煮就能發(fā)出香味。”煮好后,我照媽媽的指示,把葉子兩頭剪掉。開始包了,媽媽拿兩三個(gè)粽葉圍成一個(gè)漏斗的形狀,然后把糯米放進(jìn)去,在拿一根粽葉包住頭部,不讓糯米漏出來,最后用線把粽子系緊。這樣就包好了。可我總是包不牢,糯米總是往外掉,后來,我把粽子系了好幾圈。雖然不好看,但總算包好了。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我們一共包了二十多個(gè)。

  最后,媽媽把粽子放到鍋里煮,幾個(gè)小時(shí)后,香甜可口的粽子終于出鍋了。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇6

  五月初五,粽葉飄香,又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

  今天的晨會(huì),由102中隊(duì)的全體隊(duì)員給全校的同學(xué)們做了“端午節(jié)”為主題的國(guó)旗下講話。

  這個(gè)星期四,農(nóng)歷五月初五,是端午節(jié),至今已有20xx多年歷史。那么端午節(jié)是個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

  第一,端午節(jié)是愛國(guó)節(jié)。屈原的愛國(guó)主義情懷傳承千百年。屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。

  第二,端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)。因?yàn)槿藗儺?dāng)天要賽龍舟。嘿咻嘿咻,好不熱鬧。

  第三,端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)。我們要吃美味的粽子。綠綠的粽葉,香香的糯米,可美味了!

  第三,端午節(jié)是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病對(duì)的發(fā)生,古人在端午節(jié)插艾葉來驅(qū)趕蚊蠅。

  同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌,各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。

  送上一首兒歌:

  五月五,端午到,

  賽龍舟,真熱鬧。

  吃粽子,戴香包,

  蚊蟲不來身邊鬧。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇7

  老師們、同學(xué)們:

  大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。

  今天是x月x。再過九天,就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。

  端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩人屈原。屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。

  也許,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)可靠消息,亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,同學(xué)們,你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆、過端午節(jié),需要向別的國(guó)本文來自第一范文網(wǎng),你一定會(huì)說:“開什么國(guó)際玩笑!” 中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說:“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,我會(huì)覺得特別別扭。”后來經(jīng)過查證,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過,韓國(guó)的申報(bào),可以說給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。

  同學(xué)們,端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化。提高國(guó)民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升,國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì)鮮活而永恒。

  每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

  感謝大家耐心的傾聽,請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂! 謝謝

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇8

  老師們、同學(xué)們!

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

  據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于 五月五日 ,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

  端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

  當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,聽了這些,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  毋庸諱言,這些年來,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。---大魚大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

  端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛,一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸實(shí)沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇9

  各位老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說,其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

  公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占,心如刀割,但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó),無奈之下在農(nóng)歷的五月初五,寫下絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

  屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。

  是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛故土的心。

  祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,開辟出了一片成長(zhǎng)的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國(guó)情懷,我們只需把熱愛祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上:努力學(xué)習(xí),尊敬師長(zhǎng),遵守公德,全面發(fā)展,為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……

  今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,不也是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?

  棕葉飄香,又一個(gè)端午節(jié)就要到了,讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛國(guó)精神吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇10

  親愛的老師、同學(xué)們:

  “百里不同風(fēng),千里不同俗。”我的家鄉(xiāng)有許多豐富的節(jié)日習(xí)俗:元宵節(jié)要吃湯圓、炸癩虱;中秋節(jié)要吃月餅、供月華……而今天我要說的,是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

  那么,端午節(jié)有什么習(xí)俗呢?讓我來告訴你,端午節(jié)那天我們要賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋、掛艾草……習(xí)俗多種多樣。其中,我最喜歡的活動(dòng)就數(shù)吃粽子和賽龍舟了。

  關(guān)于端午節(jié)吃粽子,還有一段傳說呢!公元前340年,愛國(guó)詩人,楚國(guó)大夫屈原積極革新政治,卻受到陳封舊貴族的打擊,最終于五月初五懷著悲憤、絕望的心情投汨羅江。善良的老百姓為了不讓魚蝦損傷他的軀體,紛紛用箬葉包粽子,投入江中。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,就在端午節(jié)這一天裹粽子、吃粽子。

  粽子不僅來歷奇異,而且餡的種類也有很多。粽子內(nèi)咸餡兒有蛋黃、豬肉等等,甜餡兒有紅豆沙、棗子等等。種類之多,令人眼花繚亂,垂涎三尺。眼花繚亂的粽子,個(gè)個(gè)都是我的最愛。

  說完了那香噴噴的粽子,再來說說精彩紛呈的賽龍舟活動(dòng)吧。彩繪的龍舟,整齊的著裝,如潮的人群,那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在是令人振奮。

  龍舟賽開始了。舵手們意氣風(fēng)發(fā),隨著鼓手擊打出富有節(jié)奏的激越鼓聲,劃船的姿勢(shì)整齊有力,小舟如離弦之箭飛速向前,令人不由地生起一股敬佩之情。兩岸上擠滿了觀眾,吶喊聲如同響雷一般,震耳欲聾。噼噼啪啪的鞭炮也響起了,熱鬧的氣氛頓時(shí)漲到了最高潮,我陶醉了,陶醉在龍舟賽力與美的比拼中,陶醉在聲震云天的鼓聲中……

  端午節(jié),一個(gè)熱鬧的節(jié)日,一個(gè)蘊(yùn)含著豐富民俗文化的節(jié)日。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇11

  端午節(jié)別名端陽節(jié)、有重五節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)等二十多個(gè)別名,據(jù)說端午節(jié)的叫法在我國(guó)所有傳統(tǒng)日叫法中,排第一。

  各各地方過端午節(jié)的習(xí)俗不一樣,比如南方,人們要吃黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣的粽子、雄黃酒。我們當(dāng)?shù)匾渣S鱔、鴨蛋、黃酒、莧菜、烤鴨。

  另外,我們這里還有一年一度的龍舟大賽,比賽那天,莫愁湖公園人山人海,成千上萬的人來觀看比賽。只見每一條龍船上有十幾個(gè)人分兩邊坐,每支隊(duì)伍都穿著不同顏色的衣服,分別是紅黃藍(lán)綠,比賽開始了,一個(gè)人站在船頭敲鼓,其他的人就隨著節(jié)奏劃槳。他們爭(zhēng)先恐后地向前沖,一會(huì)這支領(lǐng)先,一會(huì)那支領(lǐng)先,最后好不容易有一支般隊(duì)以領(lǐng)先一個(gè)人的距離而獲勝。相傳,劃龍舟吃粽子是為了紀(jì)念投汨羅江的古代大詩人屈原。

  這就是我知道的端午。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇12

  親愛的老師、同學(xué)們:

  今天我在國(guó)旗下的演講題目是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。

  眾所周知,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午,“端”與“初”的含義相同,所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通,根據(jù)地支順序來推算,五月剛好是"午"月。因?yàn)槲鐣r(shí)又有為"陽辰"的說法,因此端五也叫做"端陽"。此外,端午節(jié)還有許多其他的名稱,例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。

  端午節(jié)有那么多別稱,間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源,事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源,現(xiàn)在至少有四五種說法,例如紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。

  迄今為止,對(duì)端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域,端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳,古代楚國(guó)的人們因?yàn)椴簧岬觅t惠大臣屈原投江而死,于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見了屈原的蹤影。后面,人們?cè)诿磕晡逶鲁跷暹@一天,通過劃龍舟來紀(jì)念屈原。

  端午節(jié)吃粽子是中國(guó)人民的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又稱"筒粽"、"角黍",它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初,中國(guó)家家戶戶都會(huì)泡糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國(guó)、日本和其他東南亞國(guó)家。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有著獨(dú)特的魅力,中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史,為了傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,繼承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng),我們必須努力學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家,我的演講就到這里。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇13

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。

  端午節(jié)在我國(guó)每年農(nóng)歷的五月初五。傳說,在五月初五這天,屈原得知楚國(guó)被秦國(guó)打敗后,他心想:我連國(guó)都沒有了,活著還有什么用呢?于是,屈原跳進(jìn)汨羅江里而死了。為了找到屈原,漁民們劃著舟找他,因?yàn)殂枇_江太大了,漁民們沒有找到他。為了讓魚蝦不吃屈原的尸體,他們用粽葉包成了肉粽子,扔進(jìn)了江里,讓魚蝦去吃。

  端午節(jié)前一天晚上,媽媽也和外婆在泡粽葉、泡糯米、泡紅棗。第二天一大早,媽媽把我從床上拉起來,讓我洗了手去和外婆學(xué)包粽子,我早就想學(xué)包粽子了,所以趕快洗了手就坐在外婆的旁邊。外婆教我:“先用兩片粽葉把它弄成三角桶的,放上一顆紅棗,放一點(diǎn)糯米把那顆紅棗蓋住,然后再放幾個(gè)棗,用糯米把三角桶裝滿,再把粽葉蓋住,用繩子系好。”外婆包了一個(gè)完整的粽子,我覺得好簡(jiǎn)單,也試了一下,可是我把紅棗放進(jìn)去,放了一些糯米,糯米就漏了出來。外婆說:“別著急,慢慢來!庇谑,一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我試包了好多個(gè)粽子,終于成功包了一個(gè)。

  我喜歡吃粽子,更喜歡端午節(jié),因?yàn)樵诙宋绻?jié)里,我學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新本領(lǐng)一一包粽子。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇14

  親愛的老師、同學(xué)們:

  今天是的傳統(tǒng)節(jié)日,有許多風(fēng)俗,如賽龍舟、吃粽子,懸艾葉等。在我的記憶里,每逢端午,奶奶都要包粽子,煮咸鴨蛋、蒸大蒜,給我做香襄,帶五色線。爺爺把買來的艾葉插在門上驅(qū)邪。今年的端午節(jié)是個(gè)星期六,爺爺奶奶星期五就把過節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了,等著我們回去。

  回到奶奶家,奶奶把做好的香襄和五色線給我?guī),我聞著艾葉的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說,包之前問一個(gè)問題,看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的,里面是白的的。我回答不上來。奶奶說,寓意是做人要清清白白,像屈原一樣。聽完奶奶的解釋,我感嘆道:端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好,不僅讓我們吃到美食,還有教育人的作用。

  開始包粽子了,我從蘆葦葉堆里挑出一個(gè)又大又綠的葉子,碧綠似翡翠,筆直的紋理清晰可見,漂亮極了。我將葉子卷成一個(gè)類似金字塔的卷,不知怎么回事,調(diào)皮的棕葉總是不聽話,剛卷好,準(zhǔn)備放米的時(shí)候,又恢復(fù)了原樣。看著奶奶她們已經(jīng)包好幾個(gè),我急的“滿頭大汗”。媽媽看著我的窘相,笑著說:“包粽子看似簡(jiǎn)單,其實(shí)想包好是不容易的,就像你們學(xué)習(xí)一樣,勤學(xué)苦練,才能學(xué)會(huì)!

  聽了媽媽的話,我靜下心來,認(rèn)真的看奶奶她們包,(原來我錯(cuò)就錯(cuò)在把粽葉卷成了類似金字塔的卷)而她們是把葉子卷成的是圓錐形的。

  我又一次上了戰(zhàn)場(chǎng),這次我吸取了上一次的教訓(xùn),將粽葉卷成了一個(gè)類似于圓錐體的樣子,然后抓了一大把米塞到了圓錐體筒里,誰知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去,我又對(duì)筒進(jìn)行了改造,終于好了,這下可不會(huì)漏了。然后我把餡塞了進(jìn)去。

  開始包了,我迅速將粽子繞成了一個(gè)密不露縫的“空間”,可再看看這個(gè)形狀,簡(jiǎn)直是慘不忍睹,算了,好不容易包成這樣,算好的了,開始纏線吧。于是,我回憶媽媽纏線的過程,將粽子的中間纏幾圈,再打個(gè)結(jié)就可以了。

  經(jīng)過努力,一個(gè)粽子就包好了,雖然不好看,但這是我第一次包粽子,我還為我的作品驕傲呢!我還把我包的粽子照了相,放在QQ上,留作紀(jì)念。吃著自己親手包的粽子,別提有多高興了。我的粽子是天下最好吃粽子!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇15

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種:

  源于紀(jì)念屈原

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。

  源于紀(jì)念伍子胥

  端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽,吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  源于紀(jì)念孝女曹娥

  端午節(jié)的第三個(gè)傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

  孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  源于古越民族圖騰祭

  近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長(zhǎng)江中下游廣大

  在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

  端午節(jié)是中國(guó)一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開始,我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。端午節(jié)快到了,關(guān)于端午節(jié)的來歷,同學(xué)們都知道什么呢?以下是小編為大家收集了幾篇關(guān)于端午節(jié)由來的演講稿。

  希望這幾篇關(guān)于端午節(jié)來歷的演講稿能夠幫助到同學(xué)們,希望同學(xué)們?cè)诙宋缂倨谥斜兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并預(yù)祝同學(xué)們過個(gè)愉快的有意義的端午節(jié)!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇16

  敬愛的老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  今天國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。

  同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)是_月_日,也就是本周_。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人,出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

  今年的端午節(jié)放假為___,也就是本周_,周_正常上課,上周_課務(wù)。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全,特別是最近流感比較嚴(yán)重,盡量少去公共場(chǎng)所。最后,祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇17

  親愛的老師和同學(xué)們!

  大家好!

  端午節(jié),門口放滿了艾,香香滿滿,吃粽子,灑白酒,把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。但隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大規(guī)模入侵,人不再在意流傳了幾千年的傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對(duì)這種情況,我們不得不感到悲哀,問端午節(jié)是否不再以“鐘”命名。

  在我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中的時(shí)候,據(jù)可靠消息稱,“一個(gè)亞洲國(guó)家即將向聯(lián)合國(guó)組織宣布端午節(jié)為自己的文化遺產(chǎn),并已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

  聽到這種消息,人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得與失,不僅僅是幾個(gè)慶典,更重要的是,它是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日,保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。如今,這個(gè)有著多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國(guó)家的民族遺產(chǎn)。

  謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇18

  親愛的老師和同學(xué)們:

  歲的端陽,現(xiàn)在又端陽了。

  印象中總覺得端陽是全國(guó)傳統(tǒng)人文節(jié)日中最人性化的一個(gè)。為什么會(huì)這樣?不仔細(xì)考慮,我就知道無論是元宵節(jié)還是中秋節(jié),再加上近年來法定節(jié)假日地位的明確,大多源于特定的民間傳說、民俗、陰陽觀念或童話故事。和源于真實(shí)歷史的端陽一樣,主題是紀(jì)念和珍惜關(guān)心全民、關(guān)心天下的士大夫。

  幾千年來,在端陽節(jié)的延續(xù)過程中,其伴隨節(jié)日的紀(jì)念形式和活動(dòng)日益完善和固化,如包粽子、做香包、掛菖蒲、掛艾葉等。龍舟比賽在黃淮以南的廣大地區(qū)也很受歡迎。比較這些內(nèi)容,也可以說明端陽與其他民間節(jié)日的異同,即除了祈求順?biāo)臁⑿腋、安康的人文主題外,更突出了生命不息、向上奮斗、堅(jiān)強(qiáng)奮斗的激越情懷。

  我老家在東北,東北人過端陽的做法不著邊際,尤其是南方,那么多姿多彩,那么隆重。我覺得有很多原因,自然條件,人文歷史,地理位置。自然,在統(tǒng)一慶祝的民間節(jié)日中,地球的一邊和人民的另一邊有自己的規(guī)則和遵循自己的習(xí)俗是正常的。在像農(nóng)歷除夕這樣的節(jié)日里,北方人注重守著除夕,圍著爐子玩。他們有了孩子就吃餃子,南方人則互相走動(dòng),打牌搓麻打社火,第一天早上吃元宵。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇19

  親愛的同學(xué)和老師:

  今天在國(guó)旗下我演講的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。

  同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié)的起源有許多傳說,其中以紀(jì)念屈原的說法最為廣泛。

  屈原是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人,在楚國(guó)占有重要地位。由于他主張反抗秦國(guó)的侵略,所以遭到了別人的打擊,并被楚王趕出了朝廷。后來,秦軍占領(lǐng)了楚國(guó)首都。楚國(guó)失地千里,尸體遍地。屈原心如刀割,他不想看到國(guó)破家亡的景象,于是在農(nóng)歷五月五日這一天,他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江,他當(dāng)時(shí)62歲。

  老百姓非常愛戴屈原,聽到他自殺的消息,他們劃船到河中央搶救屈原的遺體,卻找不到。他們擔(dān)心河里的魚蝦會(huì)咬屈原的遺體,于是把米裝進(jìn)竹筒,然后扔進(jìn)水里,以此來保護(hù)屈原的遺體。

  從那時(shí)起,每年的五月五日,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊悼念屈原,也會(huì)把船劃入洶涌的波濤中,象征著人們爭(zhēng)相搶救屈原的遺體,表達(dá)對(duì)屈原的思念。隨著時(shí)間的推移,中國(guó)南方形成了端午節(jié)賽龍舟,吃粽子的習(xí)俗。因此,端午節(jié)已成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  20xx年以后,談到屈原的愛國(guó)主義,我們提倡什么?我們提倡的是屈原對(duì)自由與和平的熱愛,提倡的是對(duì)于祖國(guó)的高度責(zé)任感,提倡的是面對(duì)強(qiáng)權(quán)不屈不撓的精神。我們要深切感受對(duì)屈原對(duì)國(guó)家人民的深切情感。我看到了屈原對(duì)這片土地的深情,那就是我們腳下這片廣闊的土地。

  同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó),關(guān)心人民的苦難而受到人們的喜愛。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,看龍舟比賽時(shí),別忘了兩千多年前愛國(guó)詩人屈原。

  希望我們珍惜今天的生活,互相鼓勵(lì),為中國(guó)的崛起而讀書,成為一個(gè)努力為祖國(guó)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的人,為自己的未來鋪平道路,回報(bào)照顧我們的父母和教師,做一個(gè)無愧于祖國(guó)的人。

  假期期間,請(qǐng)同學(xué)們注意安全,特別是最近流感比較嚴(yán)重,盡量少去公共場(chǎng)所。最后,祝同學(xué)們端午節(jié)快樂。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇20

  老師、同學(xué)們:

  大家好!

  你們知道端午節(jié)的起源嗎?

  端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。

  端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)又被稱為中國(guó)的四大傳統(tǒng)民間節(jié)日。自古以來,端午節(jié)就有劃龍舟、包粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。

  賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。也是端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一。它在中國(guó)南方很流行,在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習(xí)俗。龍舟競(jìng)渡前,先要請(qǐng)龍,祭神。

  掛艾草和菖蒲,端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日,氣溫上升,正是疾病多發(fā)的時(shí)期,所以人們會(huì)在家門口掛幾株艾草,艾草特殊的香味,能驅(qū)病、防蚊、辟邪。

  艾草還代表招百福,插在門口代表招百福,可使主人身體健康。

  吃粽子,是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)史書記載,吃粽子起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們?yōu)榱思o(jì)念楚國(guó)大夫屈原,逐漸流傳下來的。

  到了晉代,粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。當(dāng)時(shí),粽子的原料除了糯米外,還加入中藥益智仁,煮熟的粽子叫“益智粽。當(dāng)時(shí)周楚人《岳陽風(fēng)土志》記載::“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”

  南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽,就在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。

  到了唐代,粽子的用米已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。

  元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

  直到現(xiàn)在,每年5月初,中國(guó)人家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,品種較多。從餡料上看,北方的棗子多包棗粽子;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。

  吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國(guó)、日本和其他東南亞國(guó)家。

  端午節(jié)就要到了,在享受美食的時(shí)候要注意食品是否過期變質(zhì),旅游的時(shí)候要注意旅游安全,在此祝同學(xué)們節(jié)日快樂!

  謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇21

  親愛的老師、同學(xué)們:

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來,端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

  端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子是為了紀(jì)念屈原。屈原是我國(guó)最早的愛國(guó)詩人,他的代表作是《離騷》。屈原因?yàn)閻蹏?guó)的偉大報(bào)負(fù)得不到實(shí)現(xiàn),郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了,就包粽子扔到江里給魚蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗。

  端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來,每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

  千百年來,屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇22

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。”今年的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),就在這江南青青的色彩里、濕濕的雨季中緩然而來。在江南的雨中,那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下著,伴著我們舒緩閑適地度過了這個(gè)美好的節(jié)日。

  端午節(jié),是傳統(tǒng)的節(jié)日,我固然不會(huì)忘記關(guān)于端午的來歷,不會(huì)忘記詩人屈原,不會(huì)忘記圍繞端午的許多故事。小時(shí)候每年的端午節(jié)天空也會(huì)飄著牛毛細(xì)雨,而小小我總是倚在祖母的懷里看著祖母嫻熟的包粽子,認(rèn)真的幫我做著香袋。

  如今打開我的`衣柜,還能看見一只紅緞綢的香袋,它用五彩線系著,香袋下面的穗子是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的,是的這便是那年香袋是祖母為我縫制的只可惜,如今物在人去,花落花開,鶯歸燕已十余個(gè)春秋。

  端午!你給我?guī)硇瓒嗫鞓芬补雌鹞覍?duì)如煙往事的無限懷念。端午的味道,是我難忘的回憶。

  我的演講完畢,謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇23

  尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學(xué):

  大家早上好!

  __年的6月23日,農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

  據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。

  郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛國(guó)詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河,創(chuàng)立了"與天地兮同壽,與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮,恐美人之遲暮"的香草美人

  傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩——《離騷》,就是他ji畢生心血所成的作品。

  屈原死了已有23__年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭(zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié),"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

  屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,更是他矢志不移的愛國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇24

  親愛的老師、同學(xué)們:

  上幼兒園的時(shí)候,老師曾教過我一首兒歌:“五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

  今天,就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),我吃著姥姥送給我們的粽子,心里愜意極了。可是,大家知道端午節(jié)的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!

  據(jù)說,屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的一個(gè)大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)民,是一個(gè)難得的人才,但是卻遭到壞人的陷害,去除官職,被趕出都城,流放到他鄉(xiāng)。在流放途中,他得知秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀絞,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于是,于五月五日,在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后,抱石投江。

  屈原死后,楚國(guó)的百姓非常難過,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念我們的愛國(guó)詩人屈原。

  20xx年端午祭被韓國(guó)公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,對(duì)我國(guó)是一次深刻的教訓(xùn),所以從20xx年開始我國(guó)也開始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日,讓大家過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,也讓我們以自己的方式紀(jì)念我們的愛國(guó)詩人屈原。

  在我的家鄉(xiāng),就有端午節(jié)吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習(xí)俗,還有大人會(huì)做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上,說是辟邪;家家戶戶的門上也會(huì)插一些艾草。

  怎么樣,我的家鄉(xiāng)就是這樣,你們的家鄉(xiāng)呢?

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇25

  老師、同學(xué)們:

  大家好!

  明天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),關(guān)于它的起源,民間傳播大約有四五種故事,但迄今為止,影響最廣泛的是紀(jì)念屈原。

  也許,這個(gè)古老的傳說你已經(jīng)聽過無數(shù)次,今天也無法讓我們非常感動(dòng),但是一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事,最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終。

  雖然專家說“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的,但我們的文化傳統(tǒng)被他國(guó)認(rèn)可并不是一件壞事。但畢竟,“端午節(jié)”這個(gè)詞已經(jīng)被其他國(guó)家搶走了。

  這一事件無疑為中國(guó)人民保護(hù)傳統(tǒng)文化敲響了警鐘。我們的祖先留給我們?cè)S多燦爛文化正處于滅絕的邊緣,有些甚至已經(jīng)消失了,比如世界三大藝術(shù)門類:西班牙的舞、意大利的歌、中國(guó)的戲曲。

  而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳,我國(guó)有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有四千多人,能掌握自己民族語言的已不足幾十人,整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失,更別說民族文化了。

  我們的祖先發(fā)明了造紙,現(xiàn)在我們不得不從日本購(gòu)買高質(zhì)量的宣紙。當(dāng)其他國(guó)家都要慶祝節(jié)日的時(shí)候,我們?cè)趺疵鎸?duì)祖先呢?

  所幸近年來,國(guó)家越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù),一些重要的文化遺產(chǎn)保護(hù)納入國(guó)家保護(hù)單位,20xx年國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)作為國(guó)家法定假日。

  國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革,在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪,甚至還引起各種爭(zhēng)議。

  中國(guó)文化的傳承需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代,傳統(tǒng)文化并沒有過時(shí),相反,它是我們這個(gè)時(shí)代所必需的,它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義,是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神支柱?酌纤枷氲闹笇(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)。

  一起過一個(gè)好的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,我們可以都很簡(jiǎn)單的做到,這個(gè)節(jié)日不僅是一種慶祝,而且還代表著國(guó)家和民族的身份。因?yàn)槊恳粋(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,都是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

  在傳統(tǒng)節(jié)日的背后,是千年不變的民族精神。我希望大家熱愛我們的傳統(tǒng)文化,讓優(yōu)秀的中華文化滋養(yǎng)我們的心靈,做真正的中華兒女,繼承和發(fā)揚(yáng)祖先留給我們的文化財(cái)富,讓中華文明永遠(yuǎn)在地球上閃耀。

  最后,祝老師、同學(xué)端午節(jié)快樂!祝祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。

  謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇26

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩人屈原倍受楚懷王器重,但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì),不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

  公無前220xx年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。

  楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。

  過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

  農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇27

  端午是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷五月初五。相傳古代愛國(guó)詩人屈原在這天投江自殺,后人為了紀(jì)念他把這天當(dāng)作節(jié)日,有的吃粽子、龍舟竟渡等風(fēng)俗。

  但是,現(xiàn)在的社會(huì)端午節(jié)不在是吃粽子這個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗了,發(fā)短信祝福已經(jīng)成為一種時(shí)尚。你聽,媽媽的手機(jī)響了,哦,原來是有人發(fā)短信了。

  我迫不及待沖上前去,打開手機(jī)看到的內(nèi)容是:

  “送你熱騰騰的粽子:我以溫柔的叮嚀做餡,寬厚的包容當(dāng)葉,調(diào)以真誠(chéng)的祝福,再用祈禱煮水,吃出一年好運(yùn)氣,提前祝你一生好福氣!端午節(jié)快樂!”

  看了以后覺得這個(gè)短信不僅有趣還很溫馨,讓人讀了心里暖融融的。隨即媽媽也發(fā)了一條過去“粽子香,香廚房,艾葉香,香滿堂,桃枝插在大門上,出門一看麥兒黃,這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽,祝你端午節(jié)快樂!”哈哈,這短信是我?guī)蛬寢尠l(fā)的,這個(gè)短信很富有詩意。

  現(xiàn)在發(fā)短信以經(jīng)成為一種時(shí)尚,一道亮麗的風(fēng)景線,這些短信都很有趣,而且能增強(qiáng)人與人之間的感情,不是很好嗎?

  聽,鈴聲又響了,準(zhǔn)是又來短信了。趕緊去看哦!要說我端午之所以這么快樂,都要感謝這些短信啊。

  呵呵,最后我也送大家一條短信:“五月鶯歌燕舞日,又到粽味飄香時(shí),片片葦葉片片情,天天擁有好心情,幾枚紅棗幾顆心讓你開心又順心,鈔票有如粒粒米,包在一起全歸你,祝大家端午節(jié)快樂!”

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇28

  各位老師、同學(xué)們:

  大家好,再過幾天就是端午節(jié)了,端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩人屈原,他生活在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,但卻因?yàn)樗闹艺\(chéng)和仗義直言而被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),楚國(guó)千里疆域毀于一旦?吹絿(guó)破家亡,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國(guó),無力回天。悲憤之下,就在農(nóng)歷五月五日這一天,自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,紛紛劃船前來救助,把江米裝進(jìn)竹筒,扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。久而久之,我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,屈原已去,但是他的愛國(guó)熱情卻已化成一座豐碑,牢牢地豎立在每個(gè)中國(guó)人的心中。

  同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,留存著華夏民族獨(dú)特的記憶,節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外,更代表著文化和民族的認(rèn)同。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。

  謝謝。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇29

  親愛的老師、同學(xué)們:

  端午節(jié)吃粽子,是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

  相傳,五月初五那天,楚國(guó)的屈原大夫投江自盡。為了紀(jì)念他的愛國(guó)精神,后代在五月初五那天,都會(huì)自發(fā)地包粽子,吃粽子,用各種各樣的形式來紀(jì)念屈原大夫。

  今年的端午節(jié),媽媽也買來了一些粽子。粽子的味道有很多種,有蛋黃味、有肉味……應(yīng)有盡有。我挑了一個(gè)紅棗味道的粽子吃。

  粽子是用純糯米做的,形狀呈四角形,外面裹著一個(gè)小金字塔。我先拆掉綁在粽子外層的線,然后把裹在粽子外面的竹葉一層一層剝掉。一個(gè)金黃色的粽子就呈現(xiàn)在我的面前。我迫不及待地咬了一口,香噴噴的,軟軟的,帶有竹葉的清香,吃上一口,令人回味無窮。這時(shí),我仿佛看到了屈原大夫投江自盡,老百姓全力打撈他的尸體的情形。我大口大口地吃著,不一會(huì)兒,一只粽子就被我消滅了。

  我吃完后想:粽子這么好吃,希望在遙遠(yuǎn)的未來,端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗不會(huì)失傳。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇30

  同學(xué)們:

  今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。吃粽子、嘗咸蛋、賽龍舟等形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。

  關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,在楚國(guó)擔(dān)任重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。屈原看到國(guó)破家亡的慘景,心如刀割,他懷著滿腔悲憤,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

  百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。

  同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛國(guó)大詩人——屈原。

  謝謝

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇31

  親愛的老師和同學(xué)們:

  端午節(jié)是每年的五月初五。這一天,人們想賽龍舟,掛香包,包粽子。這一天,我和我的朋友們會(huì)自己包粽子,過一個(gè)不同的端午節(jié)。

  我們準(zhǔn)備好了:浸泡糯米,粽子葉,線,填料和鍋。我們“全副武裝”來到同學(xué)家。

  我們要展示我們的才華。先看媽媽們的.示范:先把宗葉的粗頭包成漏斗狀,放一半糯米在里面,然后把自己喜歡的餡料放在中間,再用糯米把餡料蓋好,然后把上面的宗葉掖下按住,再把多余的宗葉左右圈包起來,直到?jīng)]有宗葉,最后用線把粽子扎好!鞍,很簡(jiǎn)單!蔽覀儺惪谕暤卣f,那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米?吹街車瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子,遠(yuǎn)處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子,有的成了長(zhǎng)粽子。、同學(xué)們,看著我。唉,粽子的制作步驟很少,但我們真的很難做出來。

  我們把包好的粽子放在鍋里蒸,耐心地等待粽子的香味。終于,經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的煎熬,粽子出來了,糯米和粽子葉的香氣迎面撲來。我們趕著品嘗美味的粽子,吃著自己勞動(dòng)的果實(shí)。味道真的很獨(dú)特。

  快樂的時(shí)光總是那么短暫,我又要和同學(xué)說再見了。經(jīng)過這一次包粽子的經(jīng)歷,我對(duì)如何包粽子有了更深刻的理解。

  這個(gè)端午節(jié)真的很開心,很不一樣。

  謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇32

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié)到了,我們班開展了“話說端午節(jié)”的綜合實(shí)踐活動(dòng),老師給大家分配了不同的任務(wù),我負(fù)責(zé)查找端午節(jié)的習(xí)俗。通過我與同學(xué)們的努力,我們都受益無窮。

  這次綜合實(shí)踐活動(dòng),讓我知道了許多端午節(jié)的知識(shí),我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。原來是因?yàn)槟菚r(shí)蚊蟲多,容易被叮咬,而香囊發(fā)出的香味能驅(qū)趕蚊蟲。在古代傳說有辟邪的作用。

  我還知道了端午的由來,是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。屈原是一位愛國(guó)主義詩人,他不忍心看著自己的國(guó)家被他人霸占,最后投江而死。

  通過了這次活動(dòng),我收獲了不少東西,我知道了查找資料的方法有很多:查看書籍、問老師、網(wǎng)上搜索等等。最方便快捷的方法是:網(wǎng)上搜索。

  通過這次活動(dòng),我也體會(huì)深深:生活中的秘密有很多,需要我們一起去探索、發(fā)現(xiàn)。我們要仔細(xì)觀察生活中的問題,用心去解決。我們一定能體會(huì)到探索奧秘的樂趣。

  我的演講完畢,謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇33

  親愛的老師、同學(xué)們:

  “百里不同風(fēng),千里不同俗!蔽业募亦l(xiāng)有許多豐富的節(jié)日習(xí)俗:元宵節(jié)要吃湯圓、炸癩虱;中秋節(jié)要吃月餅、供月華……而今天我要說的,是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

  那么,端午節(jié)有什么習(xí)俗呢?讓我來告訴你,端午節(jié)那天我們要賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋、掛艾草……習(xí)俗多種多樣。其中,我最喜歡的活動(dòng)就數(shù)吃粽子和賽龍舟了。

  關(guān)于端午節(jié)吃粽子,還有一段傳說呢!公元前340年,愛國(guó)詩人,楚國(guó)大夫屈原積極革新政治,卻受到陳封舊貴族的打擊,最終于五月初五懷著悲憤、絕望的心情投汨羅江。善良的老百姓為了不讓魚蝦損傷他的軀體,紛紛用箬葉包粽子,投入江中。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,就在端午節(jié)這一天裹粽子、吃粽子。

  粽子不僅來歷奇異,而且餡的種類也有很多。粽子內(nèi)咸餡兒有蛋黃、豬肉等,甜餡兒有紅豆沙、棗子等。種類之多,令人眼花繚亂,垂涎三尺。眼花繚亂的粽子,個(gè)個(gè)都是我的最愛。

  說完了那香噴噴的粽子,再來說說精彩紛呈的賽龍舟活動(dòng)吧。彩繪的龍舟,整齊的著裝,如潮的人群,那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在是令人振奮。

  龍舟賽開始了。舵手們意氣風(fēng)發(fā),隨著鼓手擊打出富有節(jié)奏的激越鼓聲,劃船的姿勢(shì)整齊有力,小舟如離弦之箭飛速向前,令人不由地生起一股敬佩之情。兩岸上擠滿了觀眾,吶喊聲如同響雷一般,震耳欲聾。噼噼啪啪的鞭炮也響起了,熱鬧的氣氛頓時(shí)漲到了最高潮,我陶醉了,陶醉在龍舟賽力與美的比拼中,陶醉在聲震云天的鼓聲中……

  端午節(jié),一個(gè)熱鬧的節(jié)日,一個(gè)蘊(yùn)含著豐富民俗文化的節(jié)日。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇34

  今天是農(nóng)歷五月初五,也是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們要在這一天抱粽子,掛艾葉,在南方還有賽龍船,這些習(xí)俗都是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。

  端午節(jié)這天,爸爸媽媽帶我到山上拔艾葉,給我額雄黃,并給我講了關(guān)于楚國(guó)愛國(guó)詩屈原的故事。

  端午節(jié)的由來和習(xí)俗是紀(jì)念屈原,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他實(shí)行政治改革的主張未能實(shí)現(xiàn),后遭革去職,被趕出都城流放到遠(yuǎn)處,即沅、湘流域。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,于五月初五抱石投汨羅江自盡殉國(guó)。

  為了紀(jì)念偉大愛國(guó)詩人屈原,在五月初五這天,人們怕河里魚蝦吃到他的尸體,就抱粽子投在江里讓魚蝦吃,后來人們就形成了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿 篇35

  老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

  無庸諱言,這些年來,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下,大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車lun節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

  其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承!

  謝謝大家!

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