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有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿

發(fā)布時(shí)間:2023-08-14

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿(精選15篇)

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇1

  老師們、同學(xué)們:

  大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

  今天是x月x。再過(guò)九天,就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。

  端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。

  也許,這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,說(shuō)據(jù)可靠消息,亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,同學(xué)們,你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉、吃粽子、過(guò)端午節(jié),需要向別的國(guó)本文來(lái)自第一范文網(wǎng),你一定會(huì)說(shuō):“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!” 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō):“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,我會(huì)覺(jué)得特別別扭。”后來(lái)經(jīng)過(guò)查證,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),韓國(guó)的申報(bào),可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。

  同學(xué)們,端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化。提高國(guó)民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升,國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì)鮮活而永恒。

  每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

  感謝大家耐心的傾聽(tīng),請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂(lè)! 謝謝

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇2

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  端午節(jié)吃粽子,是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

  相傳,五月初五那天,楚國(guó)的屈原大夫投江自盡。為了紀(jì)念他的愛(ài)國(guó)精神,后代在五月初五那天,都會(huì)自發(fā)地包粽子,吃粽子,用各種各樣的形式來(lái)紀(jì)念屈原大夫。

  今年的端午節(jié),媽媽也買來(lái)了一些粽子。粽子的味道有很多種,有蛋黃味、有肉味……應(yīng)有盡有。我挑了一個(gè)紅棗味道的粽子吃。

  粽子是用純糯米做的,形狀呈四角形,外面裹著一個(gè)小金字塔。我先拆掉綁在粽子外層的線,然后把裹在粽子外面的竹葉一層一層剝掉。一個(gè)金黃色的粽子就呈現(xiàn)在我的面前。我迫不及待地咬了一口,香噴噴的,軟軟的,帶有竹葉的清香,吃上一口,令人回味無(wú)窮。這時(shí),我仿佛看到了屈原大夫投江自盡,老百姓全力打撈他的尸體的情形。我大口大口地吃著,不一會(huì)兒,一只粽子就被我消滅了。

  我吃完后想:粽子這么好吃,希望在遙遠(yuǎn)的未來(lái),端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗不會(huì)失傳。

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇3

  端午節(jié)是為紀(jì)念屈原的節(jié)日,在那天,我們可以包粽子、吃粽子。

  端午節(jié)到了,我的爺爺和奶奶就會(huì)包又香又甜的粽子。只見(jiàn)他們先取一片寬大的粽葉,卷成一個(gè)圓錐狀,然后在圓錐的筒中裝入一些糯米,放入紅棗,再放入一些糯米,然后上部的粽葉向下折,直到完全蓋住開(kāi)口為止;順著三角的邊將所有粽葉都折好,最后,用線繩將粽子綁扎結(jié)實(shí)即可。放入鍋里煮熟,就能吃到甜甜的粽子了。南方人還會(huì)在粽子里包上瘦肉。

  以前,在端午節(jié)這天,人們會(huì)在門(mén)上掛上艾草,在小孩的額頭上涂上雄黃,以此趕走蚊子,還會(huì)佩戴香囊。

  端午節(jié)與中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日,傳說(shuō),屈原是為皇帝干活的人,皇帝非常喜歡屈原,皇帝身邊的大臣們卻非常嫉妒屈原,就經(jīng)常在皇帝面前說(shuō)屈原的壞話,皇帝也就開(kāi)始疏遠(yuǎn)屈原,最后屈原所在的朝代滅了,屈原覺(jué)得沒(méi)有了國(guó),他活著也沒(méi)有意思,就跳江自殺了。江里有吃肉的魚(yú)蝦,人們?yōu)榱瞬蛔屇切~(yú)蝦吃掉屈原的尸體,就往江里扔粽子。

  我要向屈原學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后也要向屈原一樣愛(ài)國(guó)。

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇4

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái),端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

  端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念屈原。屈原是我國(guó)最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他的代表作是《離騷》。屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)的偉大報(bào)負(fù)得不到實(shí)現(xiàn),郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的身體吃了,就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗。

  端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái),每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

  千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的節(jié)日。

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇5

  各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說(shuō),其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

  公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占,心如刀割,但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó),無(wú)奈之下在農(nóng)歷的五月初五,寫(xiě)下絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江,用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái),為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。

  是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心。

  祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,開(kāi)辟出了一片成長(zhǎng)的沃土。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷,我們只需把熱愛(ài)祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上:努力學(xué)習(xí),尊敬師長(zhǎng),遵守公德,全面發(fā)展,為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……

  今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?

  棕葉飄香,又一個(gè)端午節(jié)就要到了,讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇6

  親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  歲的端陽(yáng),現(xiàn)在又端陽(yáng)了。

  印象中總覺(jué)得端陽(yáng)是全國(guó)傳統(tǒng)人文節(jié)日中最人性化的一個(gè)。為什么會(huì)這樣?不仔細(xì)考慮,我就知道無(wú)論是元宵節(jié)還是中秋節(jié),再加上近年來(lái)法定節(jié)假日地位的明確,大多源于特定的民間傳說(shuō)、民俗、陰陽(yáng)觀念或童話故事。和源于真實(shí)歷史的端陽(yáng)一樣,主題是紀(jì)念和珍惜關(guān)心全民、關(guān)心天下的士大夫。

  幾千年來(lái),在端陽(yáng)節(jié)的延續(xù)過(guò)程中,其伴隨節(jié)日的紀(jì)念形式和活動(dòng)日益完善和固化,如包粽子、做香包、掛菖蒲、掛艾葉等。龍舟比賽在黃淮以南的廣大地區(qū)也很受歡迎。比較這些內(nèi)容,也可以說(shuō)明端陽(yáng)與其他民間節(jié)日的異同,即除了祈求順?biāo)、幸福、安康的人文主題外,更突出了生命不息、向上奮斗、堅(jiān)強(qiáng)奮斗的激越情懷。

  我老家在東北,東北人過(guò)端陽(yáng)的做法不著邊際,尤其是南方,那么多姿多彩,那么隆重。我覺(jué)得有很多原因,自然條件,人文歷史,地理位置。自然,在統(tǒng)一慶祝的民間節(jié)日中,地球的一邊和人民的另一邊有自己的規(guī)則和遵循自己的習(xí)俗是正常的。在像農(nóng)歷除夕這樣的節(jié)日里,北方人注重守著除夕,圍著爐子玩。他們有了孩子就吃餃子,南方人則互相走動(dòng),打牌搓麻打社火,第一天早上吃元宵。

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇7

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  “四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。”今年的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),就在這江南青青的色彩里、濕濕的雨季中緩然而來(lái)。在江南的雨中,那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下著,伴著我們舒緩閑適地度過(guò)了這個(gè)美好的節(jié)日。

  端午節(jié),是傳統(tǒng)的節(jié)日,我固然不會(huì)忘記關(guān)于端午的來(lái)歷,不會(huì)忘記詩(shī)人屈原,不會(huì)忘記圍繞端午的許多故事。小時(shí)候每年的端午節(jié)天空也會(huì)飄著牛毛細(xì)雨,而小小我總是倚在祖母的懷里看著祖母嫻熟的包粽子,認(rèn)真的幫我做著香袋。

  如今打開(kāi)我的`衣柜,還能看見(jiàn)一只紅緞綢的香袋,它用五彩線系著,香袋下面的穗子是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的,是的這便是那年香袋是祖母為我縫制的只可惜,如今物在人去,花落花開(kāi),鶯歸燕已十余個(gè)春秋。

  端午!你給我?guī)?lái)需多快樂(lè)也勾起我對(duì)如煙往事的無(wú)限懷念。端午的味道,是我難忘的回憶。

  我的演講完畢,謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇8

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  今天是的傳統(tǒng)節(jié)日,有許多風(fēng)俗,如賽龍舟、吃粽子,懸艾葉等。在我的記憶里,每逢端午,奶奶都要包粽子,煮咸鴨蛋、蒸大蒜,給我做香襄,帶五色線。爺爺把買來(lái)的艾葉插在門(mén)上驅(qū)邪。今年的端午節(jié)是個(gè)星期六,爺爺奶奶星期五就把過(guò)節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了,等著我們回去。

  回到奶奶家,奶奶把做好的香襄和五色線給我?guī)希衣勚~的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說(shuō),包之前問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的,里面是白的的。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō),寓意是做人要清清白白,像屈原一樣。聽(tīng)完奶奶的解釋,我感嘆道:端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好,不僅讓我們吃到美食,還有教育人的作用。

  開(kāi)始包粽子了,我從蘆葦葉堆里挑出一個(gè)又大又綠的葉子,碧綠似翡翠,筆直的紋理清晰可見(jiàn),漂亮極了。我將葉子卷成一個(gè)類似金字塔的卷,不知怎么回事,調(diào)皮的棕葉總是不聽(tīng)話,剛卷好,準(zhǔn)備放米的時(shí)候,又恢復(fù)了原樣。看著奶奶她們已經(jīng)包好幾個(gè),我急的“滿頭大汗”。媽媽看著我的窘相,笑著說(shuō):“包粽子看似簡(jiǎn)單,其實(shí)想包好是不容易的,就像你們學(xué)習(xí)一樣,勤學(xué)苦練,才能學(xué)會(huì)。”

  聽(tīng)了媽媽的話,我靜下心來(lái),認(rèn)真的看奶奶她們包,(原來(lái)我錯(cuò)就錯(cuò)在把粽葉卷成了類似金字塔的卷)而她們是把葉子卷成的是圓錐形的。

  我又一次上了戰(zhàn)場(chǎng),這次我吸取了上一次的教訓(xùn),將粽葉卷成了一個(gè)類似于圓錐體的樣子,然后抓了一大把米塞到了圓錐體筒里,誰(shuí)知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去,我又對(duì)筒進(jìn)行了改造,終于好了,這下可不會(huì)漏了。然后我把餡塞了進(jìn)去。

  開(kāi)始包了,我迅速將粽子繞成了一個(gè)密不露縫的“空間”,可再看看這個(gè)形狀,簡(jiǎn)直是慘不忍睹,算了,好不容易包成這樣,算好的了,開(kāi)始纏線吧。于是,我回憶媽媽纏線的過(guò)程,將粽子的中間纏幾圈,再打個(gè)結(jié)就可以了。

  經(jīng)過(guò)努力,一個(gè)粽子就包好了,雖然不好看,但這是我第一次包粽子,我還為我的作品驕傲呢!我還把我包的粽子照了相,放在QQ上,留作紀(jì)念。吃著自己親手包的粽子,別提有多高興了。我的粽子是天下最好吃粽子!

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇9

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  端午節(jié)在我國(guó)每年農(nóng)歷的五月初五。傳說(shuō),在五月初五這天,屈原得知楚國(guó)被秦國(guó)打敗后,他心想:我連國(guó)都沒(méi)有了,活著還有什么用呢?于是,屈原跳進(jìn)汨羅江里而死了。為了找到屈原,漁民們劃著舟找他,因?yàn)殂枇_江太大了,漁民們沒(méi)有找到他。為了讓魚(yú)蝦不吃屈原的尸體,他們用粽葉包成了肉粽子,扔進(jìn)了江里,讓魚(yú)蝦去吃。

  端午節(jié)前一天晚上,媽媽也和外婆在泡粽葉、泡糯米、泡紅棗。第二天一大早,媽媽把我從床上拉起來(lái),讓我洗了手去和外婆學(xué)包粽子,我早就想學(xué)包粽子了,所以趕快洗了手就坐在外婆的旁邊。外婆教我:“先用兩片粽葉把它弄成三角桶的,放上一顆紅棗,放一點(diǎn)糯米把那顆紅棗蓋住,然后再放幾個(gè)棗,用糯米把三角桶裝滿,再把粽葉蓋住,用繩子系好。”外婆包了一個(gè)完整的粽子,我覺(jué)得好簡(jiǎn)單,也試了一下,可是我把紅棗放進(jìn)去,放了一些糯米,糯米就漏了出來(lái)。外婆說(shuō):“別著急,慢慢來(lái)!庇谑,一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我試包了好多個(gè)粽子,終于成功包了一個(gè)。

  我喜歡吃粽子,更喜歡端午節(jié),因?yàn)樵诙宋绻?jié)里,我學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新本領(lǐng)一一包粽子。

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇10

  大家好!

  端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋,江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢(qián)。

  而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

  時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開(kāi)始,我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

  謝謝。

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇11

  老師們、同學(xué)們!

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

  據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于 五月五日 ,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

  端午節(jié),門(mén)查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

  當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,聽(tīng)了這些,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  毋庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。---大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

  端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇12

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  的傳統(tǒng)節(jié)日,在五月初五日——端午節(jié),這一天要吃粽子,送粽子,賽龍舟。

  一大早,媽媽就叫我起來(lái),帶著爸爸早早的就去了外婆家,我本以為外婆沒(méi)起來(lái),沒(méi)想到外婆已經(jīng)在家里面開(kāi)始包粽子了,我?guī)е苫髥?wèn)外婆:“外婆,街上就買有粽子,為啥就不去街上買呢,為啥在家里自己包粽子呢?”外婆說(shuō):“街上賣的不如家里自己包的好吃!蔽液蛬寢尵腿屯馄虐,而爸爸在悠閑的看著電視。

  粽子包了二十幾個(gè),我就一把手上去捉了幾個(gè)準(zhǔn)備打開(kāi)吃,外婆說(shuō),還不能吃,你先去給鄰居送幾個(gè)。說(shuō)完,外婆就拿著幾個(gè)粽子遞給我讓我去送,我只好垂頭喪氣的提著幾個(gè)粽子去送了。

  送完,我興奮地跑回家,這回終于順利的吃上了粽子,哈哈,真好吃。

  按照習(xí)俗,我們應(yīng)該去賽龍舟,可是我們這里沒(méi)有龍舟,只好在電視上看他們賽龍舟,為他們加油鼓起。

  我愛(ài)這個(gè)端午節(jié)!

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇13

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  “百里不同風(fēng),千里不同俗。”我的家鄉(xiāng)有許多豐富的節(jié)日習(xí)俗:元宵節(jié)要吃湯圓、炸癩虱;中秋節(jié)要吃月餅、供月華……而今天我要說(shuō)的,是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

  那么,端午節(jié)有什么習(xí)俗呢?讓我來(lái)告訴你,端午節(jié)那天我們要賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋、掛艾草……習(xí)俗多種多樣。其中,我最喜歡的活動(dòng)就數(shù)吃粽子和賽龍舟了。

  關(guān)于端午節(jié)吃粽子,還有一段傳說(shuō)呢!公元前340年,愛(ài)國(guó)詩(shī)人,楚國(guó)大夫屈原積極革新政治,卻受到陳封舊貴族的打擊,最終于五月初五懷著悲憤、絕望的心情投汨羅江。善良的老百姓為了不讓魚(yú)蝦損傷他的軀體,紛紛用箬葉包粽子,投入江中。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,就在端午節(jié)這一天裹粽子、吃粽子。

  粽子不僅來(lái)歷奇異,而且餡的種類也有很多。粽子內(nèi)咸餡兒有蛋黃、豬肉等,甜餡兒有紅豆沙、棗子等。種類之多,令人眼花繚亂,垂涎三尺。眼花繚亂的粽子,個(gè)個(gè)都是我的最愛(ài)。

  說(shuō)完了那香噴噴的粽子,再來(lái)說(shuō)說(shuō)精彩紛呈的賽龍舟活動(dòng)吧。彩繪的龍舟,整齊的著裝,如潮的人群,那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在是令人振奮。

  龍舟賽開(kāi)始了。舵手們意氣風(fēng)發(fā),隨著鼓手擊打出富有節(jié)奏的激越鼓聲,劃船的姿勢(shì)整齊有力,小舟如離弦之箭飛速向前,令人不由地生起一股敬佩之情。兩岸上擠滿了觀眾,吶喊聲如同響雷一般,震耳欲聾。噼噼啪啪的鞭炮也響起了,熱鬧的氣氛頓時(shí)漲到了最高潮,我陶醉了,陶醉在龍舟賽力與美的比拼中,陶醉在聲震云天的鼓聲中……

  端午節(jié),一個(gè)熱鬧的節(jié)日,一個(gè)蘊(yùn)含著豐富民俗文化的節(jié)日。我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)!

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇14

  老師、同學(xué)們:

  大家好!

  你們知道端午節(jié)的起源嗎?

  端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。

  端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)又被稱為中國(guó)的四大傳統(tǒng)民間節(jié)日。自古以來(lái),端午節(jié)就有劃龍舟、包粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。

  賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。也是端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一。它在中國(guó)南方很流行,在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習(xí)俗。龍舟競(jìng)渡前,先要請(qǐng)龍,祭神。

  掛艾草和菖蒲,端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日,氣溫上升,正是疾病多發(fā)的時(shí)期,所以人們會(huì)在家門(mén)口掛幾株艾草,艾草特殊的香味,能驅(qū)病、防蚊、辟邪。

  艾草還代表招百福,插在門(mén)口代表招百福,可使主人身體健康。

  吃粽子,是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載,吃粽子起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們?yōu)榱思o(jì)念楚國(guó)大夫屈原,逐漸流傳下來(lái)的。

  到了晉代,粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。當(dāng)時(shí),粽子的原料除了糯米外,還加入中藥益智仁,煮熟的粽子叫“益智粽。當(dāng)時(shí)周楚人《岳陽(yáng)風(fēng)土志》記載::“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”

  南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽,就在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。

  到了唐代,粽子的用米已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。

  元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

  直到現(xiàn)在,每年5月初,中國(guó)人家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,品種較多。從餡料上看,北方的棗子多包棗粽子;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。

  吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國(guó)、日本和其他東南亞國(guó)家。

  端午節(jié)就要到了,在享受美食的時(shí)候要注意食品是否過(guò)期變質(zhì),旅游的時(shí)候要注意旅游安全,在此祝同學(xué)們節(jié)日快樂(lè)!

  謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的優(yōu)秀演講稿 篇15

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  兩千多年前,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汨羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流。兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),大家包粽子,賽龍舟,用各種方式來(lái)紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

  今年的端午節(jié),媽媽教我包粽子。只見(jiàn)她拿出剛買的優(yōu)質(zhì)糯米,再找來(lái)粽子葉,媽媽讓我把粽子葉放在鍋里煮。我奇怪地問(wèn):“為什么呀!”媽媽說(shuō):“葉子煮煮就能發(fā)出香味。”煮好后,我照媽媽的指示,把葉子兩頭剪掉。開(kāi)始包了,媽媽拿兩三個(gè)粽葉圍成一個(gè)漏斗的形狀,然后把糯米放進(jìn)去,在拿一根粽葉包住頭部,不讓糯米漏出來(lái),最后用線把粽子系緊。這樣就包好了?晌铱偸前焕,糯米總是往外掉,后來(lái),我把粽子系了好幾圈。雖然不好看,但總算包好了。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我們一共包了二十多個(gè)。

  最后,媽媽把粽子放到鍋里煮,幾個(gè)小時(shí)后,香甜可口的粽子終于出鍋了。

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