有關(guān)愛國的優(yōu)秀作文三篇

　　篇一：有關(guān)愛國的作文

　　那曾經(jīng)戰(zhàn)斗的地方，有著無數(shù)烈士的鮮血；在那時而平靜的江底，有著無數(shù)烈士的靈魂。

　　1949年元旦，蔣介石在美帝國主義者的授意下為了爭取喘息時間又在南京玩弄假和平陰謀，發(fā)表了一個“引退求和”聲明。4月1日，國民政府和談代表團飛赴北平，4月20日北平和談破裂，4月21日，毛澤東和朱德發(fā)出了《向全國進軍的命令》。百萬雄師，在千里長江分三路渡江作戰(zhàn)。4月23日深夜，人民解放軍渡過長江，4月24日早晨，解放軍先遣部隊直奔“總統(tǒng)府”，把勝利的紅旗插上了蔣介石“總統(tǒng)府”的門樓上。從此，南京這座世界聞名的文化古城獲得了新生，永遠歸入人民的懷抱。捷報傳到北平，毛澤東寫下了具有偉大歷史意義的《人民解放軍占領(lǐng)南京》的不朽詩篇：“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江�；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑�！睘榱思o念具有偉大歷史意義的渡江戰(zhàn)役，南京市軍民在下關(guān)熱河路廣場新建了渡江勝利紀念碑。上有當年指揮渡江戰(zhàn)役的鄧小平手書的“渡江勝利紀念碑”七個大字。

　　我們是祖國的花朵，祖國的希望，祖國的未來，為了讓祖國更加美好，讓我們一起奮斗，一起努力，共建祖國美好未來！飄揚的國旗是烈士的鮮血染成的；胸前的紅領(lǐng)巾是國旗的一角，讓我們一起努力吧！我們永遠不會忘記那次解放，那次戰(zhàn)爭，那次解放南京的場面，祖國永遠在我們的心中！我雖沒看見那場面，但我知道，那時，解放的南京一定會向中國，甚至世界吶喊：“我們解放了！”

　　愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

　　捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

　　今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘

　　揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

　　少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

　　篇二：有關(guān)愛國的作文1000字

　　60多年前，在《八一宣言》的感召下，北平的青年學生在北平臨時工委的領(lǐng)導(dǎo)下，于1935年底發(fā)動了轟轟烈烈的“一二·九”愛國學生運動，發(fā)出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”的吶喊，那聲聲吶喊讓每一個國人充滿了斗志，讓每一個中國人為之自豪，讓每一個渴望和平的人看到了希望。

　　60多年后的今天，在祖國日益繁榮的今天，我們回首往昔，不難發(fā)現(xiàn)中國的歷史充滿了曲折，充滿了悲劇，而今，當中華民族作為一顆新星傲然閃耀于世界的東方時，人們是否已經(jīng)忘記了過去的辛酸？是否認為過去的一切不會再出現(xiàn)？其實不然，人們總會自欺欺人的認為，經(jīng)歷過的一切會一去不復(fù)返，殊不知，它們其實還在，只是等待著一次偶然的“重演”。

　　星星的家在天宇，燈塔的家在江海，而我卻想輕輕問一句海峽那邊的同胞們“中國臺灣島上的游子啊，你可時常抬頭仰望天宇？你可時常極目江海，你可時常把大陸掛在胸懷？”在一二·九運動紀念68年的今天，我們不得不因中國臺灣而有份牽掛！

　　一二·九你因?qū)W生的沖天怒火而啟示了國人。催促他們從愚昧的混沌中覺醒，從荒涼的枯焦中復(fù)蘇；啟示勇敢的斗士，指揮他們在沙場上與劊子手搏斗，你啟示過赤子把滿腔的熱血，一滴一滴注入祖國母親的肌體，使祖國母親得以永生！

　　一二·九運動的青年們，你們讓我們看到了祖國的傷痕，也看到了中華民族不屈不撓的斗爭精神，你們讓我們看到永不凋謝，永不凋謝的不屈靈魂。中華民族的歷史曾經(jīng)充滿了曲折，但中華民族，因為你們才能頑強地接受血與火的洗禮，最終頑強地屹立于世界的東方，就像一只展翅高飛的火鳳凰，并且在全新的火焰中創(chuàng)造新的繁華！

　　自一二·九運動后，中國已經(jīng)走過了許多崢嶸的歲月，已搏擊過云海中的波濤，但還在高飛，還在向更壯麗的境界飛翔，飛向馬克思主義，啟示中華兒女點燃社會主義圣火，她飛向富國之路，啟示神州驕子點亮改革開放的新興之燈，她飛向20xx啟示“奧運之光”在神州大地上閃耀。

　　回首昨天，有悲壯的戰(zhàn)斗，有斑斑的血痕；正視今天，祖國正輝煌燦爛的希望中飛翔！

　　同學們，祖國不僅是我們生命的源泉，也是我們智慧的源泉，我們應(yīng)該讓他像一個巨人屹立在世界民族之林中，不管獨立分子有多猖狂，我們堅信，歷史不容否認，正義永遠長存。

　　一二·九是昨天的一首悲歌，讓我們在今天把自己奉獻給祖國在多年以后自豪地說：“我的一切都屬于祖國，我的價值在祖國！”

　　篇三：有關(guān)愛國的作文1000字

　　關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。

　　榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

　　“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求�！鞍藰s八恥”既有先進性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

　　“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟�！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

　　“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)�！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。

　　在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準則。

　　一個時代有一個時代的精神風尚�！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風尚，推動時代進步。