關(guān)于愛心教育的作文
愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼。下面是小編分享的關(guān)于愛心教育的作文，歡迎大家閱讀！
篇一：關(guān)于愛心教育的作文
一次逛街，發(fā)現(xiàn)一四、五歲小孩與一只小狗玩的正歡，孩子幼稚的臉上洋溢著天真爛漫的笑容。突然一位年輕的媽媽飛奔而來，以迅雷不及掩耳之勢(shì)一腳把小狗踢飛，小狗慘叫著離去，年輕的媽媽迅速抱起孩子離去，在那一剎那，留下的是孩子茫然地目光……
不言而喻，從孩子的母親動(dòng)作的迅速程度可以看出，她是多么的愛自己的孩子，她決不允許自己的孩子有一丁點(diǎn)的傷害。作為母親，也許她想也沒想，就做出了這個(gè)選擇。
可是，不經(jīng)意間，她傷害的不僅僅是小狗，還有她的孩子，或許這一畫面在孩子幼小的心靈里永遠(yuǎn)不會(huì)抹去，這一刻，她可能體會(huì)不到母親對(duì)他的愛，但他卻目睹了母親一腳踢開小狗的事實(shí)。母親對(duì)孩子的教育傾注了全部，說教了很多，可這一些都抵不過剛才的一腳，把所有的教育都踢飛了。
也許，年輕的媽媽從來沒有想過這一腳的嚴(yán)重性。她對(duì)孩子的愛心與對(duì)小狗的粗暴形成了鮮明的對(duì)比，本來愛心善良的種子已經(jīng)在天真幼稚的心里種下，期待著萌發(fā)的陽光與雨露，可是一場冰雹摧毀了希望，不知孩子在幼小的心靈里作了怎樣的斗爭，斗爭的結(jié)果又會(huì)怎樣，但愿影響的是這一個(gè)孩子，可是誰又會(huì)知道將來不會(huì)影響他的孩子呢？更遠(yuǎn)的未來呢？一個(gè)孩子這樣，兩個(gè)孩子呢？更多的孩了呢？將來的孩子還有愛心嗎？
在有意，或無意之間，我們使自己的孩子失去了愛心。愛心，也許天生就在孩子心中，只是被我們扼殺了……我們還能不能把它找回來嗎？
篇二：關(guān)于愛心教育的作文
媽媽的愛是無私的，媽媽的愛是偉大的，媽媽的愛是溫暖的。它就像一塊濃濃的巧克力，使我深深陶醉。
我生活在一個(gè)充滿愛的家庭里，永久地被愛包圍、封鎖。而我就像一顆幼小的嫩芽，等待著媽媽為我澆水、施肥�？鞓返淖聣殉砷L。
那是我六歲過生日的時(shí)候，媽媽給我買了一輛粉紅色的自行車，那是多么的漂亮��！別提我有多喜歡它了，但是，我不會(huì)騎，可以說是一竅不通。此時(shí)，我不由得想：“媽媽會(huì)騎自行車，不如讓她來教我吧！好，就這么辦吧！”我來到媽媽面前，說：“媽媽，你能教我騎自行車嗎？”“好！”媽媽爽快的答應(yīng)了。媽媽帶我來到大門口，說：“我們就在這里練習(xí)吧！”“好！”我充滿信心的回答。話音剛落，媽媽就開始講一些關(guān)于騎自行車的注意事項(xiàng)。說了半天，我實(shí)在忍不住了，不耐煩的說：“好了，好了，我都知道了！”我什么也沒管，只是一心想著趕快坐到車椅上，可沒想到的是剛坐上去就摔了下來。媽媽看見了立刻把我扶起來，心疼的說：“我們回家吧！明天再練！”可是我不甘心，就嚴(yán)肅的說：“不！”媽媽又說：“明天去公園再練�！边@時(shí)，我暗暗地想：“畢竟我的傷還是那么痛，還是明天再練吧！”對(duì)持了一會(huì)，我無奈的“投降啦”。到了第二天，我們來到公園，繼續(xù)練習(xí)�？偸撬ち似穑鹆擞炙�。反反復(fù)復(fù)好幾次，最后還是沒有成功。于是，媽媽決定，她在后面扶著自行車后座，讓我慢慢騎�！斑@是個(gè)好辦法！”我高興的說。按著媽媽說的，媽媽在后面扶著，我慢慢的騎，可剛走到一半，媽媽慢慢地悄悄地松手了，緊跟著我后面。但我卻一點(diǎn)兒也沒感覺到。直到我跳下車那一刻看見你—汗流滿面的媽媽，我才明白。媽媽臉上充滿了笑容：“你終于學(xué)會(huì)了！”但是，我每一次騎車的時(shí)候，媽媽都會(huì)說“路上小心”四個(gè)字。就這樣，“摔倒”離開了我。
媽媽對(duì)我的愛如同陽光般溫暖，春雨般滋潤。這種愛教育著我、鼓勵(lì)著我，是我成長的指向標(biāo)。
篇三：關(guān)于愛心教育的作文
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實(shí)在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿�、為師的道理�?/p>
1、擁有一顆愛學(xué)生的心
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的帳，只會(huì)向我們投來冷漠的眼光；而當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。教師對(duì)學(xué)生愛的表達(dá)是無微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時(shí)候，給他一點(diǎn)鼓勵(lì)；學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助；學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰；學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
2、用心靈贏得心靈
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對(duì)后進(jìn)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認(rèn)為“一無是處”、“無可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無比幸福的，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
3、激勵(lì)優(yōu)生超越自我
教師對(duì)優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識(shí)接受能力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛�。喝菀鬃詽M，不求上進(jìn)，比較驕傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心，面對(duì)困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：一、引導(dǎo)優(yōu)生樹立志向。引導(dǎo)優(yōu)生意識(shí)到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，從現(xiàn)在就應(yīng)比別人多一份努力；幫助優(yōu)生認(rèn)識(shí)自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才的比較，通過對(duì)自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐，正確全面的認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而針對(duì)性的發(fā)展自己；三、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們?cè)谕瑢W(xué)服務(wù)的過程中體驗(yàn)一種奉獻(xiàn)的幸福，讓他們面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)會(huì)淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。四、激勵(lì)優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們?cè)诟鱾�(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識(shí)到的潛質(zhì)，鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ钜稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過不去”的過程中，體驗(yàn)到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
對(duì)于孩子，要教導(dǎo)他們，有時(shí)很困難，有時(shí)也很容易，只要真正愛他們，他們會(huì)愛你得更深、更真切。當(dāng)愛存在與師生之間的時(shí)候，就無堅(jiān)不摧。作為一個(gè)教師，當(dāng)然需要淵博的知識(shí)，也需要扎實(shí)的基本功本領(lǐng)，但更需要愛。
篇四：關(guān)于愛心教育的作文
教育自古以來就是亙古不變的熱門話題，教育對(duì)每個(gè)人的重要性不言而喻。宋朝的張景修就曾有過“黃金滿富有余，一經(jīng)教子金不如”的感概。教育的重要不言而喻。
而教育該如何實(shí)施的問題同樣也是各類社會(huì)人士一直討論的話題。究竟是愛心教育呢還是懲罰教育呢，一直都是家長，老師甚至社會(huì)在糾結(jié)的問題。而我認(rèn)為，愛心教育可能比懲罰教育更甚一籌。
首先，不可否認(rèn)的是，處于青少年的孩子都或多或少的存在著叛逆問題，愈是懲罰，逆反心理就越嚴(yán)重，有時(shí)往往得不償失罷了。俄國的康。德。烏申斯基就曾經(jīng)有過這樣一段話，“應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對(duì)自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常和優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會(huì)使得孩子記憶力衰退�！辈浑y理解，信心對(duì)每個(gè)孩子至關(guān)重要，喪失了自信心的孩子又有什么美好的未來，自信的人生呢？
而論到愛心教育的一大關(guān)鍵，當(dāng)然首先在于家庭，清朝的黃宗羲曾說過“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也�！泵恳粋�(gè)孩子最先開始接觸的便是家庭教育，家庭是每一個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)過程。若一味的對(duì)孩子進(jìn)行懲罰卻不去鼓勵(lì)長久以往未免泯滅孩子的天性。過猶不及的道理每個(gè)人都懂的。孟母三遷的例子未嘗不能證明這一點(diǎn)。孟母多次將孩子帶走，最終將家移到學(xué)校旁邊，最終鑄就成了一大偉人孟子。試想，若孟母在發(fā)現(xiàn)孩子的問題之時(shí)一味的打罵懲罰，而不是想方設(shè)法的帶著孩子遠(yuǎn)離環(huán)境，那孟子又該如何呢？孟母的搬家的方法未嘗不是一種另一種形式的愛心教育。
而學(xué)校對(duì)教育自然也是十分的重要。著名教育學(xué)家陶行知說過“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)�！庇纱丝梢姡處煂�(duì)孩子的教育多么重要。而自小的愛心教育同樣在孩子的成長中扮演者至關(guān)重要的角色。而致力于愛心教育中，李鎮(zhèn)西老師則做的格外的好。他的《愛心與教育》中說到，“當(dāng)一個(gè)好老師，最基本的是擁有一顆愛學(xué)生的心。”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線�！崩罾蠋熞簧铝τ趷坌慕逃�，桃李滿天下，得到了多少的尊敬，獲得了多少教育？讓多少人有了美好的未來？有李老師以及他的學(xué)生的成功例子，可以看出，愛心教育還是可行的，應(yīng)該行的。
而一味的懲罰教育確實(shí)不可取，現(xiàn)如今每年有多少學(xué)生跳樓自殺的案例？但是必要的一些懲罰教育還是有一定的必要。對(duì)于孫悟空，唐僧不僅對(duì)他采取懷柔政策，也依舊還要念頸箍咒來約束的。當(dāng)然，不能過度，愛心教育還是必要的。
愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰。愛心成就夢(mèng)想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌�！皼]有愛就沒有教育”。愛心教育何不實(shí)行？