2015高考滿(mǎn)分材料作文范文3篇
2015高考材料滿(mǎn)分作文篇一：逃離“智慧”的周莊
這是一張雙程景點(diǎn)票：“周莊”，“千燈”。周莊與千燈相隔不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見(jiàn)大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地，死死咬著你的眼，躲不掉的。心懷忐忑，步入周莊。這是一場(chǎng)肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。
周莊“智慧”，周莊人更為“智慧”。在這里，即使是一棵樹(shù)也可成為拍照牟利者的招財(cái)工具;即使是轉(zhuǎn)角處一塊巴掌大的空地，周莊人也不遺余力，將它開(kāi)發(fā)成西式咖啡館;宣傳手腕更是……游船駛過(guò)一座橋，我怔了怔——是陳逸飛畫(huà)中的雙橋!只是，我看得到：橋上的游人壓得它不堪重負(fù);我聽(tīng)得到：那茍延殘喘中有低低的嗚咽……
歲月斑駁，侵蝕著石橋。雙橋橫亙著，像一塊開(kāi)合的“傷疤”——那是，整個(gè)周莊的傷疤。“阿婆，唱支船歌可好?”一只青筋虬勁的手直逼眼前：“小費(fèi)。”
那一刻，我比三毛哭得更像個(gè)孩子。只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會(huì)來(lái)的。”我卻是，“周莊……我不再來(lái)了。”這樣的“智慧”，我，有些反胃。千燈與周莊相隔不遠(yuǎn)，千燈與周莊相差甚遠(yuǎn)。與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn)，明清最長(zhǎng)的青石板街沉默不語(yǔ)。
古戲臺(tái)上，一群昆曲票友啟口輕唱：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣……”
“來(lái)”字潺潺瀉出，聲歇處，“姹”以去聲的破竹之勢(shì)將曲調(diào)引入高潮。“似”，也是去聲，卻隱去了“姹”的振聾發(fā)聵，一路陡然直下，悲戚處，叫人落淚。像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。
誠(chéng)然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開(kāi)合。在千燈，時(shí)間就像一只搖櫓的小船，咿咿呀呀，你還未曾留意，它已穿過(guò)水域，到那邊去了……
直到延福寺鐘聲響起，我才覺(jué)知天色已瞑。
碎碎的歷史塵埃含著溫潤(rùn)的水汽撲面而來(lái)。“夫唯不爭(zhēng)，則天下莫能為之爭(zhēng)”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。
我，愿逃離，逃離“智慧”的周莊。
2015高考材料滿(mǎn)分作文篇二：
我住在一個(gè)有些年頭的小區(qū)里。住在老小區(qū)的好處就是——你知道小區(qū)里哪個(gè)店鋪里的東西好。我知道王大爺賣(mài)的早飯最好吃!
王大爺?shù)男〉昀锟偸菙D了很多人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只能看到霧氣把小屋子填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，溢到外面來(lái)。也分不清朦朧中哪些是人，哪些是桌。
“王大爺!老樣子來(lái)一份兒!”
進(jìn)門(mén)的人大多要喊這么一句，就像打招呼一樣點(diǎn)一份早飯，然后就坐下來(lái)跟經(jīng)常碰面的“早飯友”開(kāi)心地交談。等到王大爺把東西穩(wěn)穩(wěn)地放在他面前，他就開(kāi)始邊吹邊吃，滿(mǎn)臉幸福的樣子。不消幾分鐘，他就要向在座的告別“你們慢吃”，再給王大爺來(lái)個(gè)預(yù)訂：“我明兒還來(lái)啊，您忙!”然后快步走了——去上班。
王大爺性格特別好，講話(huà)和氣還很愛(ài)聊天。笑瞇瞇的，我甚至覺(jué)得他的皺紋都特別可愛(ài)!他的店面小，裝修也比不上別處的快餐店，桌椅因長(zhǎng)年的油灰顯得發(fā)黑，墻也因水汽好些地方脫了墻皮。但是不知道為什么大家都愛(ài)在這吃粥吃茶葉蛋。好像有了王大爺在，早飯就該好吃，衛(wèi)生就能保證似的。事實(shí)也的確如此!
吃客們有周末不肯做飯的，也跑來(lái)吃早飯。這時(shí)就少不了王大爺爽朗的笑聲了。“王大爺，店面不租大點(diǎn)我們要站外面吃飯啦!”“哈哈，我給你們搬個(gè)小凳坐外邊吃!哈哈……錢(qián)全給你們做粥吃了，哪有閑錢(qián)啊?”
對(duì)，王大爺?shù)闹嗬镱^有肉，價(jià)格還不貴哩!難怪，難怪!
“那你提個(gè)五毛一塊的價(jià)，我們還能不來(lái)啊?”
“不行不行，都是好多年在這吃的老鄰居了!我老王別的不敢說(shuō)，良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩!哈哈，我老頭子虧得有你們陪著解解悶?zāi)亍?rdquo;“那大媽呢?”我這個(gè)心直口快的傻孩子沒(méi)忍住就問(wèn)了出來(lái)。我發(fā)現(xiàn)周?chē)坪踹^(guò)分的安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來(lái)。“你大媽啊，陪著我呢!可不就是她派你們來(lái)陪陪我嘛。我這就夠啦!有吃有喝，有人說(shuō)話(huà)，干啥不滿(mǎn)足?想這想那，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的人還沒(méi)我快活哩。小妮子你知道不，人要會(huì)知足!你往后長(zhǎng)大了還像他們來(lái)我這小店陪大爺講話(huà)，我也知足啊，哈哈，你說(shuō)我這傻不傻?”
我聽(tīng)了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店里霧氣重!“這粥真燙!”我大聲地說(shuō)，“我以后得等粥冷點(diǎn)再喝!”
周?chē)娜硕夹α�，王大爺也笑了，這種沒(méi)有任何做作的笑真好聽(tīng)。
王大爺，你一點(diǎn)也不傻，你就是心里敞亮才過(guò)得好啊!我不管長(zhǎng)多大，都會(huì)時(shí)常來(lái)看你的，陪你說(shuō)說(shuō)話(huà)，就像這些陪你的人一樣!我心里想。
周末的早上總是讓人放松的，陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店里傳出……
2015高考材料滿(mǎn)分作文篇三：
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(zhǎng)在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒�事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道：林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈?duì)�，徐志摩，林徽因，三人所�?zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō)：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開(kāi)，只要內(nèi)涵沒(méi)有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?