人教版八年級(jí)下冊(cè)5單元作文：古詩(shī)中的思鄉(xiāng)

　　人教版八年級(jí)下冊(cè)5單元作文：古詩(shī)中的思鄉(xiāng)

　　“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。”誰(shuí)不思念自己的故鄉(xiāng)?中國(guó)人的鄉(xiāng)土情結(jié)特別濃厚。上下幾千年，從屈原的“鳥飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘”到余光中的悠悠“鄉(xiāng)愁”，思鄉(xiāng)始終是中國(guó)詩(shī)歌的一大主題。到了南朝隋唐時(shí)代，詩(shī)歌形式日臻完善，思鄉(xiāng)詩(shī)更層出不窮。其中，南朝江總的微山亭賦韻，唐代王維的雜詩(shī)和岑參的逢入京使特別有代表性。

　　微山亭賦韻中寫道：“心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開?”

　　這首詩(shī)的特色是“大中融小”而又“以小見(jiàn)大”。作者首先展開一片宏大的秋日清朗的天空來(lái)：但見(jiàn)南天一抹白云經(jīng)不住帶著絲絲涼意的北風(fēng)的撩撥，悄然北逝;而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來(lái)。睹物生情，作者聯(lián)想到自己。自己的故鄉(xiāng)在遼遠(yuǎn)的北方，卻為躲避戰(zhàn)亂，寄居南朝，正如這南飛之雁;然游子思鄉(xiāng)之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個(gè)“逐”字，說(shuō)明思鄉(xiāng)之切，欲逐南云而飛去，是主觀上強(qiáng)烈的愿望，與下句“隨”字相對(duì)照：“隨”有被動(dòng)無(wú)奈之意，寫出他避亂南方的無(wú)可奈何。作者寫的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風(fēng)已起，是“不寫之寫”，更寫不盡凄涼。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，由大入小，寫故鄉(xiāng)籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意，寫出對(duì)故鄉(xiāng)閑適生活的眷戀。民間又有“重陽(yáng)把酒就菊花”之俗，而今詩(shī)人卻只能寄身天涯，兩相對(duì)照，好不凄涼。“今日幾花開?”一問(wèn)將思戀情結(jié)發(fā)揮至極，將意象濃縮到極小，著意于花，實(shí)是于極小中見(jiàn)極大。一問(wèn)之中飽含不盡情思，使小詩(shī)戛然而止，但余韻無(wú)窮。

　　王維的《雜詩(shī)》也是一首五言：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?”

　　這是一個(gè)精致的小品，與此類似的還有白居易的《問(wèn)劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發(fā)深沉的情懷。詩(shī)人截取了這樣一個(gè)情景：故人從家鄉(xiāng)來(lái)，詩(shī)人得知，喜不自禁，料他當(dāng)知故鄉(xiāng)之事，卻不問(wèn)家人，不問(wèn)親人，獨(dú)獨(dú)問(wèn)起那窗下寒梅�？此撇煌�，實(shí)則正是詩(shī)歌藝術(shù)剪裁的妙筆。所問(wèn)瑣事，讀者自了，惟寒梅著花一事，說(shuō)盡了詩(shī)人的細(xì)致，連這樣的小事都問(wèn)到了，可見(jiàn)他思鄉(xiāng)之切。而寒梅一枝，暗香浮動(dòng)，既添小詩(shī)之情趣，又表詩(shī)人之高潔�？梢哉f(shuō)“問(wèn)梅”是一個(gè)十分別致的典型情節(jié)，成為了這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。“綺窗前”、“著花未”更充滿了生活情趣，襯出對(duì)故鄉(xiāng)的不盡思念，“詩(shī)中蘊(yùn)味，盡在其中”。

　　岑參的《逢入京使》是首七言詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”

　　與前兩首相比，岑參的這首詩(shī)顯得悲戚而沉重。詩(shī)人已年屆風(fēng)燭，卻還得駐守邊關(guān)，他不再能有問(wèn)菊問(wèn)梅的閑情雅致。在一片蒼茫的邊塞風(fēng)光下回望故園，但見(jiàn)長(zhǎng)路漫漫無(wú)盡頭，詩(shī)人老淚縱橫，在淚眼蒙眬中看見(jiàn)京中來(lái)使，情不自禁，悲從中來(lái)，千言萬(wàn)語(yǔ)，亟須表達(dá)，卻“馬上相逢無(wú)紙筆”。“馬上相逢”可見(jiàn)相逢之匆匆，“無(wú)紙筆”寫出不盡的無(wú)奈之情，最后只能“傳語(yǔ)報(bào)平安”。從古至今有多少分離與思念，卻也有“鴻雁傳書”、“魚腹報(bào)信”之說(shuō)，然而我們的詩(shī)人卻為情勢(shì)所迫，只得言語(yǔ)相傳。“十五從軍征，八十始得歸”，離鄉(xiāng)多年，有千言萬(wàn)語(yǔ)，而今卻只能報(bào)一聲平安，顯得十分凄楚無(wú)奈。岑參是著名的邊塞詩(shī)人，他將邊塞詩(shī)的悲涼融入到悠悠鄉(xiāng)愁之中，更加感人。

　　縱觀這三首詩(shī)，以王維《雜詩(shī)》生活情趣最濃，濃濃的鄉(xiāng)思中有一種樂(lè)觀情緒�！段⑸酵べx韻》寫秋意，略顯凄涼，然而這兩首又有一個(gè)共同點(diǎn)，即以花作結(jié)，以設(shè)問(wèn)完篇。司馬遷曾稱贊屈原說(shuō)：其志潔，故其稱物芳。此處“稱物芳”更是為了表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的純潔。最后用設(shè)問(wèn)，更延續(xù)了詩(shī)的意境神韻于言外，將絕句短小的不足彌補(bǔ)了起來(lái)。岑參的《逢入京使》則極寫悲戚，以蒼涼之淚澆胸中塊壘，以平安之語(yǔ)體現(xiàn)思鄉(xiāng)之切，一改前兩首的含蓄，感情外露而深沉。然而，盡管這三首詩(shī)各具特色，卻都以思鄉(xiāng)這根紅線一以貫之，動(dòng)人心弦，感人肺腑，這是作者們不矯情，不造作，而以真情實(shí)意傾心投入的結(jié)果。