關(guān)于誠(chéng)信的作文議論文怎么寫
古語(yǔ)說(shuō)，“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰”。誠(chéng)信既是我們安身立命的根本，也是世界文明進(jìn)步的一種驅(qū)動(dòng)力。下面和小編一起來(lái)看看關(guān)于誠(chéng)信的作文議論文怎么寫吧，歡迎閱讀!
關(guān)于誠(chéng)信的作文議論文：誠(chéng)信與善良
別因他人行騙，自己放棄行善。
——題記
現(xiàn)今社會(huì)，大小街道及馬路邊，幾乎到處多多少都有幾個(gè)乞丐，說(shuō)是“兩步一哨，三步一崗”絕不夸張。他們個(gè)個(gè)污穢不堪，有的身體殘疾而又家貧如洗，有的已近暮年而又毫無(wú)工作能力，甚至還有的是進(jìn)城打工的農(nóng)民工和社會(huì)無(wú)業(yè)人員，動(dòng)了歪腦子想到這條路子，把自己打扮的落魄至極，來(lái)個(gè)“空手套白狼”，更有可惡者控制老弱病殘，來(lái)行乞、行騙，將財(cái)物收入己囊!
隨著新聞媒體對(duì)其行騙行為的不斷曝光，讓一些樂(lè)善好施的人頓覺(jué)心寒無(wú)比，見(jiàn)到貧困之人也開(kāi)始猶豫是否伸以援手。而城市的城管部門也開(kāi)始“清掃”街道，讓一些真正可憐之人被逼得幾乎再無(wú)出路!
或許有的人說(shuō)，“可憐之人必有可恨之處”!那他們的“可恨之處”又是為什么呢?社會(huì)福利無(wú)法照顧全面?自然災(zāi)害讓人背井離鄉(xiāng)?家中貧困，受不到高等教育而“就業(yè)難”?個(gè)人因素、社會(huì)因素，各方各面數(shù)之不盡，列之不完!而利用好心人士來(lái)賺錢的“乞丐”更是人性缺失，盡顯了人類的心靈上的污點(diǎn)——貪欲、懶惰。
可就算如此有如何?從20xx年的汶川地震到20xx年的舟曲大面積山體滑坡泥石流災(zāi)害，突顯中國(guó)近幾年災(zāi)害不斷，但是，中國(guó)依然堅(jiān)強(qiáng)，災(zāi)區(qū)群眾依然堅(jiān)強(qiáng)!一方有難，八方支援，大家依然伸以困難之人援手，無(wú)數(shù)的人民子弟兵和志愿者不斷進(jìn)入災(zāi)區(qū)搶險(xiǎn)救人，這是中國(guó)人民的閃光點(diǎn)!就算前方困難重重，我們依然可以度過(guò)!
我們的眼睛不能總是盯著壞的一面，也要用心去感受善良帶來(lái)的感動(dòng)。雖然有人利用人們的善良去欺詐錢財(cái)，但不也有像聶清文這樣因下井救人而被困死井下，還不忘自己生前所欠嗎?不也有在中國(guó)發(fā)生災(zāi)害后乞丐老人向?yàn)?zāi)區(qū)捐出自己乞討來(lái)的全部積蓄嗎?
所以對(duì)待“壞”人，我們不僅要在物質(zhì)上給予一定補(bǔ)貼，更要在精神上關(guān)愛(ài)、教育、幫助他們，將他們從歧途上拉回來(lái)，引入正途!畢竟孔子曾云：人之初，性本善。也有古語(yǔ)云：浪子回頭金不換!這世上沒(méi)有絕對(duì)的好人，更沒(méi)有絕對(duì)的壞人!事情都有正反兩面，我們不能因?yàn)橐粋�(gè)不好就一棒子打死全部!
所以，別因他人行騙，自己放棄行善。
關(guān)于誠(chéng)信的作文議論文：論誠(chéng)信
誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致;信即守信，就是言而有信恪守信約，說(shuō)到做到覆行諾言。信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，有誠(chéng)才有信，離開(kāi)了誠(chéng)，就無(wú)所謂信。
我有時(shí)候也會(huì)說(shuō)謊，看了《筑造誠(chéng)信森林》后，我現(xiàn)在才知道，說(shuō)謊就是一個(gè)不講誠(chéng)信的壞習(xí)慣，前不久發(fā)生的一件事情讓我印象深刻。有一天，在下課的時(shí)候，我和金宇翔聽(tīng)見(jiàn)某同學(xué)說(shuō)他今天帶了40元錢，要買兩輛賽車，一輛給自己，一輛給別人。我和金宇翔都說(shuō)：“送給我吧!”結(jié)果又一節(jié)下課的時(shí)候，某同學(xué)跑過(guò)來(lái)給了我20元錢。放學(xué)后，我就去小店里買了一輛賽車�；氐郊�，媽媽看見(jiàn)我的賽車，就問(wèn)我：“這輛賽車是哪來(lái)的?”我就說(shuō)是同學(xué)送的。媽媽說(shuō)“別人的東西不能拿明天還給同學(xué)。”我答應(yīng)了。但我第二天沒(méi)有還給同學(xué)�？缮劾蠋焻s來(lái)找我談話了。
通過(guò)談話我知道了原來(lái)同學(xué)的錢是從他媽媽那兒騙來(lái)的，他媽媽還告訴老師是我詐了同學(xué)的錢。聽(tīng)了老師的話我蒙了，事情怎么會(huì)這樣的，立刻我就后悔了，要是聽(tīng)媽媽的話今天把賽車拿來(lái)早上就還給了同學(xué)事情就好解釋了。放學(xué)后老師打電話向媽媽反映了情況。媽媽狠狠地批評(píng)了我：“，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該懂事了，別人的東西不應(yīng)該拿，答應(yīng)的事情就應(yīng)該去做好，不誠(chéng)實(shí)、貪小，是最大的錯(cuò)誤，這樣下去，不僅害了自己，也辜負(fù)了老師和爸爸、媽媽對(duì)你的希望。”從這次教訓(xùn)我體驗(yàn)到：金錢可以買到許多昂貴的東西，可它卻買不到“誠(chéng)信“，因?yàn)檎\(chéng)信不是買來(lái)的，而是要靠一個(gè)人平時(shí)誠(chéng)實(shí)守信養(yǎng)成的結(jié)果。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，就是我們每個(gè)人的一份責(zé)任，體現(xiàn)著對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。因而，我們必須從自己做起，從小做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身恪守誠(chéng)信。做人如果不誠(chéng)實(shí)，不守信，不僅欺騙了別人，最終也害了自己。我們要意識(shí)到必須有一顆誠(chéng)實(shí)，守信的心靈是多么的重要啊!誠(chéng)信才是真正的無(wú)價(jià)之寶，若失去誠(chéng)信，便把一切都失掉了。
讓我們手挽起手，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，遍布每個(gè)角落，使我們的明天更加美好、更加燦爛輝煌!
關(guān)于誠(chéng)信的作文議論文：誠(chéng)信的啟迪
宋朝的大人物蘇東坡的長(zhǎng)壽良方之一是“安步以當(dāng)車”。這話出自《戰(zhàn)國(guó)策》的《齊策》，一個(gè)叫顏黜的齊國(guó)高士為維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，凜然辭別自以為是的齊宣王時(shí)說(shuō)的一段話，其中就有這一句：
“安步以當(dāng)車”，這話于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思，還給我以誠(chéng)信的啟迪。
這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧恳徊铰�，但求無(wú)愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認(rèn)乘車比走路的速度快。于是，許多人都會(huì)貪這個(gè)便宜，，把良心擱在一旁，鉆上車，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達(dá)、高枕66了。
仔細(xì)想想，這牽涉到一個(gè)道德品質(zhì)問(wèn)題。第一個(gè)喊“狼來(lái)了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會(huì)笑那個(gè)孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個(gè)千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個(gè)寒顫，不由得問(wèn)社會(huì)，問(wèn)自己：誠(chéng)信在哪里?
誠(chéng)信不僅僅局限于誠(chéng)實(shí)，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。
姜煥文只是一個(gè)每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報(bào)為業(yè)，從1996年至今的20xx年間，他一共舉報(bào)了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報(bào)復(fù)追殺，他長(zhǎng)年累月四處漂泊。但由于他對(duì)正義的堅(jiān)持，為國(guó)家挽回經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千萬(wàn)元，被稱為“中國(guó)第一職業(yè)舉報(bào)人”!
黃克誠(chéng)說(shuō)自己是敢說(shuō)真話的人。此話真不假，解放和革命時(shí)期，他對(duì)上級(jí)下達(dá)的錯(cuò)誤命令極力抗?fàn)�，�?jiān)持己見(jiàn)，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級(jí)“唱反調(diào)”還差點(diǎn)送了自己的性命。但他給世人留下敢說(shuō)真話的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫道：“即死無(wú)憾矣，仰無(wú)愧天，俯無(wú)怍地。”
誠(chéng)信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基石，是文明發(fā)展的標(biāo)志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車”這句話。有車，速度的確可觀，但由此引發(fā)的最大的問(wèn)題便是交通堵塞，開(kāi)始只是個(gè)別現(xiàn)象，后來(lái)就慢慢演變?yōu)橐粋�(gè)社會(huì)問(wèn)題，我們每個(gè)人的心中都會(huì)因此打上一個(gè)死結(jié)。
由此看來(lái)，家庭走不出“富不過(guò)三代”的怪圈與國(guó)家走不出由盛而衰的周期律都與誠(chéng)信扯不開(kāi)關(guān)系。請(qǐng)牢記“安步以當(dāng)車”，所謂誠(chéng)信，豈是小事?