勇于創(chuàng)新高中作文

　　創(chuàng)新就像是一扇關(guān)閉的門(mén)，需要我們?nèi)ゴ蜷_(kāi)，勇于創(chuàng)新，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多，小編收集了勇于創(chuàng)新作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：勇于創(chuàng)新

　　著名發(fā)明大王愛(ài)迪生的故事你一定不會(huì)忘記，在那個(gè)夜晚沒(méi)有燈的年代，人們只能點(diǎn)著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛(ài)迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來(lái)改變這種現(xiàn)狀。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。在人生的旅途中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。

　　踩著別人的腳步走，走的永遠(yuǎn)是別人的路。

　　著名發(fā)明大王愛(ài)迪生的故事你一定不會(huì)忘記，在那個(gè)夜晚沒(méi)有燈的年代，人們只能點(diǎn)著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛(ài)迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來(lái)改變這種現(xiàn)狀。帶著這種對(duì)發(fā)明的好奇心和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，他開(kāi)始了探索之路，一次一次的失敗沒(méi)有使他氣餒，反而給了他前進(jìn)的動(dòng)力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費(fèi)時(shí)間，又有多少人看到他一次一次的失敗而嘲笑他。在人們的嘲笑和數(shù)不清的失敗之后，他成功了。世界上第一個(gè)電燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目的光。愛(ài)迪生也得到了發(fā)明大王的稱(chēng)號(hào)。

　　愛(ài)迪生是幸運(yùn)的，他敢于突破自我，勇于創(chuàng)新。是他讓人們?cè)谝雇磉^(guò)上了有光的生活。如果當(dāng)時(shí)愛(ài)迪生也和其他人一樣，甘愿在無(wú)光的夜晚忙碌，滿(mǎn)足于當(dāng)時(shí)的環(huán)境，那么電燈就不會(huì)被發(fā)明，或許在今天的某個(gè)黑夜里，你仍要躡手躡腳的學(xué)習(xí)和工作。愛(ài)迪生用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：生活需要?jiǎng)?chuàng)新，科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新。

　　無(wú)獨(dú)有偶。我國(guó)偉大的思想家，作家魯迅先生生活在一個(gè)黑暗的封建社會(huì)里，自小就受到封建思想的種種壓迫。但是思想先進(jìn)的魯迅先生并沒(méi)有被束縛，他深知要想救中國(guó)就必須先解放國(guó)人的思想，但這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)談何容易，但意志堅(jiān)定的魯迅先生并沒(méi)有因此而退縮。他深知自己作為一個(gè)中國(guó)人，就要承擔(dān)起肩上的重任，就要保家衛(wèi)國(guó)，于是一場(chǎng)轟轟烈烈的白話文運(yùn)動(dòng)興起了，魯迅先生作為白話文運(yùn)動(dòng)的興起人，受到當(dāng)時(shí)許多封建人士的壓迫。無(wú)論在精神上還是物質(zhì)上都受到了或大或小的迫害，但是我們的魯迅先生又怎樣會(huì)輕易被打垮。他頂住封建世俗的壓力，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，如《彷徨》《吶喊》等。這些作品就像是魯迅先生手中的一把利劍，被用來(lái)剖析封建社會(huì)里吃人的封建制度。魯迅先生用他的白話文運(yùn)動(dòng)掀起了思想解放運(yùn)動(dòng)，解放了人們的思想。魯迅時(shí)勇敢的，他是封建社會(huì)里敢于反抗的一員，他也是白話文運(yùn)動(dòng)的興起者。

　　生活在封建社會(huì)里，魯迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的利器同封建社會(huì)斗爭(zhēng)。

　　創(chuàng)新就像是一扇關(guān)閉的門(mén)，需要我們?nèi)ゴ蜷_(kāi)，勇于創(chuàng)新，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多，勇于創(chuàng)新，你會(huì)懂得很多，只有勇于創(chuàng)新的人才是生活中的強(qiáng)者。

　　第二篇：勇于創(chuàng)新

　　作為二十一世紀(jì)的小主人，我們能做些什么呢?說(shuō)的“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”道出了創(chuàng)新的重要性;陶行知說(shuō)過(guò)這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”可見(jiàn)誰(shuí)都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢(mèng)想。對(duì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽創(chuàng)新，學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng) ，為社會(huì)、為國(guó)家做更多的事，獻(xiàn)出自己的力量。

　　創(chuàng)新，并不是閉門(mén)造車(chē)，只憑借自己的主觀意見(jiàn)與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實(shí)，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會(huì)弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探索更深一層次的問(wèn)題，提出寶貴的意見(jiàn)。只有創(chuàng)新，才有了人類(lèi)的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個(gè)掉落的蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地球的萬(wàn)有引力;伽利略推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤結(jié)論，證明兩個(gè)鐵球能夠同時(shí)著地，如果沒(méi)有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯(cuò)誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖黾拥男枨蟆?/p>

　　譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢(mèng)”---“我夢(mèng)見(jiàn)我們種的水稻，長(zhǎng)得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢(mèng)一做就是40多年，正是因?yàn)楦矣谔剿�，勇于�?chuàng)新，才有了今天的成就——我們國(guó)家因此避免了糧食危機(jī)，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了貢獻(xiàn)。院士說(shuō)得好：搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書(shū)但又不能迷信書(shū)本。

　　科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書(shū)，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ);如果迷信權(quán)威、迷信書(shū)本，創(chuàng)新就沒(méi)有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標(biāo)新立異。如果老是迷信這個(gè)迷信那個(gè)，害怕這個(gè)害怕那個(gè)，那永遠(yuǎn)只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅(jiān)持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個(gè)人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強(qiáng)堅(jiān)持的毅力……社會(huì)的前進(jìn)需要不斷創(chuàng)新的人。

　　第三篇：勇于創(chuàng)新

　　在我的一生中，我讀過(guò)很多很多的書(shū)，給我印象最深的是《焚畫(huà)記》。

　　《焚畫(huà)記》的故事發(fā)生在明代，講的是大畫(huà)家文征明焚畫(huà)的故事。文征明是蘇州名士文林的兒子，從小酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)。他勤學(xué)苦練，臨摹了很多畫(huà)。在他15歲生日的時(shí)候，他揮筆臨摹了東晉名家顧愷之的《新晴》，艘受到許多畫(huà)壇名士的稱(chēng)贊。于是，他飄飄然的，沾沾自喜了。他的老師見(jiàn)了，便告戒他：“學(xué)人者生，似人者死!”他幡然酷悟，把所有臨摹的畫(huà)用一把火全燒掉。從此，他畫(huà)出了自己獨(dú)特的風(fēng)格，成了光照千秋的名畫(huà)家，杰出的藝術(shù)成就為后世所景仰、傳頌。

　　這個(gè)故事雖然只有短短的七頁(yè)，卻有非常感人的力量。讀后，我陷入了深思……

　　古人有如此可貴的創(chuàng)新精神，而我們 ——改革洪流中的未來(lái)建設(shè)著應(yīng)該怎樣呢?我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的不少例子：有的同學(xué)考試成績(jī)僅在90分上下就洋洋得意;有的同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)，不愛(ài)動(dòng)腦筋，干脆一頭扎到《作文選》中去“大顯身手”了;有的同學(xué)則“兩耳不聞窗外事”，只知道把課堂上的知識(shí)背得滾瓜爛熟，而其它的一無(wú)所知……試想，如果這些情況不改變，我們能挑起四化建設(shè)的重?fù)?dān)嗎?聽(tīng)聽(tīng)文征明的老師那諄諄的教會(huì)吧 ——“學(xué)人者生，似人者死!”從這句話中，我們可以悟出一個(gè)道理：不僅要繼承祖先的文化，還要在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。那樣，才會(huì)使文化得到新的生命力;若是墨守成規(guī)，抱殘守缺，必將停滯不前!

　　可想而知，我們時(shí)代需要的是勇于改革、大膽創(chuàng)造的開(kāi)拓者!因?yàn)�，整個(gè)自然界、整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的歷史，就是以新代舊，先進(jìn)戰(zhàn)勝落后的發(fā)展過(guò)程。朋友們，讓我們揚(yáng)起理想、智慧的風(fēng)帆，駛向知識(shí)的海洋，在那個(gè)最宏偉壯觀的世界里，尋找創(chuàng)新的真諦和理想的彼岸吧!

　　第四篇：勇于創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式,是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪.縱觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無(wú)不是敢于創(chuàng)新的.敢于創(chuàng)新,是一種極可寶貴的精神,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí).小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí),一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳.當(dāng)老師看了極不滿(mǎn)意時(shí),他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認(rèn)為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神.正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學(xué)家.大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例.

　　約莫400年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信,他通過(guò)實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德的觀點(diǎn),建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同.伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等.有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人,受到人們一致的稱(chēng)贊,被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了.這種說(shuō)法未免夸張,但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理.雨果說(shuō)得好：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人,你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神,這就是他的天才.我們來(lái)贊美大師吧,但不要模仿他們.

　　還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當(dāng)然很好,如果失敗,又有什么關(guān)系呢?” 我們應(yīng)提倡創(chuàng)新,而且要敢于創(chuàng)新,而不去步人后塵,拾人牙慧.年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng)新,有所發(fā)明!