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關于創(chuàng)新的作文900字

發(fā)布時間:2020-08-29

關于創(chuàng)新的作文900字

  創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,下面就是小編分享的關于創(chuàng)新的作文900字,一起來看一下吧。

個性與創(chuàng)新的作文900字篇一

  一個圓,有人看是一輪紅日,有人看是一輪滿月,有人看是一種封閉的不與外界溝通的思想,有人看是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人,多樣的思想,多樣的答案,無限的多樣性構成了一個如此豐富多彩的世界。

  秦磚漢瓦,唐風宋雨,古人在詩詞的浩瀚海洋中給我們塑造了一個全新的藝術境界。同是送別,王維”勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人“,李白”桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情“,王勃”無為在歧路,兒女共沾巾“,高適”莫愁前路無知己,天下誰人不識君“。同是惜時,李白”生者為過客,死者為歸人,天地一逆旅,同悲萬古塵“,曹操”人生幾何?去日苦多“。同是詠梅,陸游”零落成泥碾作塵,只有香如故“,王安石”遙知不是雪,為有暗香來“,而毛澤東則”風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑“。同是黃昏落日,李商隱”夕陽無限好,只是近黃昏“,而毛澤東則”雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血“。同是戰(zhàn)爭殘酷,曹操慨嘆”千里無雞鳴“,而毛澤東則”戰(zhàn)地黃花分外香“。你說誰人更佳,誰人更絕?不不不,不同的人,不同的個性,不同的思維,誰都不可對之妄加否定!

  前日偶讀一文《我們究竟在考什么》,文中闡述了這樣一個故事:一個物理系的高材生面對用一個氣壓計如何測樓高的簡單物理問題,堅持用10多種不同于標準答案的方式予以解決,他發(fā)現(xiàn)最妙的一種是輕敲守門人的房間后問:”請問這棟樓樓高多少?“啞然失笑之余,給了我們無盡的思考,在面對一個實際問題時,究竟是一個標準答案好呢?還是鼓勵多種多樣的思維方式好呢?

  近日偶看一畫展,畫的是幼兒園的小朋友們眼中的太陽,有的是紅色的太陽,名曰《光明》;有的是藍色的太陽,名曰《地球的顏色》;有的是黑色的太陽,名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》。驚奇之余,我愕然,看著這些稚氣未脫的畫稿,我驚嘆于那無限的想象力。

  無限的多樣性歸根于個性的多樣性。在這個崇尚創(chuàng)造的世界里,在這個崇尚創(chuàng)新的時代里,它是最不可忽視的。很難想象,沒有創(chuàng)造,我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開的原始社會,我們很可能還在黑暗中掙扎,我們很可能還在大自然的下不知所措。

  崇尚創(chuàng)造,接納并鼓勵這種無限的多樣性吧!記。骸暗谝粋形容女人是花的是天才,第二個這樣形容的是庸才,第三個這樣形容的是大大的蠢才!”

個性與創(chuàng)新的作文900字篇二

  “碧艾香滿處處忙,誰家兒共女,慶端陽。細纏五色臂絲長,空惆悵,誰復吊湘,往事莫論量,千年忠義氣,日星光,離騷讀罷總堪傷,無人解,樹轉午陰涼!遍L眠于大地的詩人啊,你是否也預料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?

  “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉臥獨醒!钡那,已不再是那樣光耀后世,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了,不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

  在漫漫華夏幾千年文化中,中國文化的傳承竟也會斷流,是文化的缺失嗎?沒錯,先是端午節(jié)被韓國申遺,主權受辱;接著清明時節(jié)議紛紛,國人庸俗,難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假,但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要傳承與創(chuàng)新的作文傳承與創(chuàng)新的作文。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心,天人相隔后,花費無謂的錢財,對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流,這些都折射出了社會的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?

  文化的傳承早已刻不容緩,對文化的關心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng)新,去培育。當然,創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎,像紙糊蘋果成祭品,這種行為萬萬不可取,這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn),其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化,當他人成功申遺時再去爭執(zhí),一切又有何意義,難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié),元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要創(chuàng)新,將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護我們的文化。

  我相信,不,我堅信,中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中,定會在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

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