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關(guān)于創(chuàng)新的初中作文

發(fā)布時(shí)間:2020-10-13

關(guān)于創(chuàng)新的初中作文

  不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力,否則就可能會(huì)變得僵化。小編收集了關(guān)于創(chuàng)新的作文,歡迎閱讀。

  第一篇:談創(chuàng)新

  所謂創(chuàng)新,概括地說(shuō),就是繼成前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角,推進(jìn)工作有新思路,解決問(wèn)題有新辦法,使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。

  實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開(kāi)實(shí)踐,創(chuàng)新便成了無(wú)本之木,無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā),以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法,形成切合實(shí)際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言:常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò),第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人,除了英勇無(wú)畏,首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。

  人,要進(jìn)步,要發(fā)展,都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力,使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息,努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成,正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí),未知的世界越大,人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累,越能不斷有所創(chuàng)造。

  創(chuàng)新,需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō),謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界,是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度,開(kāi)拓創(chuàng)新。

  這樣,我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn),我們的國(guó)家才不斷進(jìn)步!

  第二篇:懂得創(chuàng)新

  不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力,否則就可能會(huì)變得僵化。——題記

  俗話說(shuō):“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人,是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。”可見(jiàn),在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔,激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個(gè)世界。

  魯班懂得創(chuàng)新,因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷,而是彎下腰仔細(xì)觀察它,于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感,經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了鋸,造福于人類。

  齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣,因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”,而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn),因而他的一生五易畫(huà)風(fēng),一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進(jìn)取,終于為我們所熟知,為世人所景仰。

  而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō),晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力,以后一步一個(gè)腳印,取得了驚人的成就。但到了晚年,卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō),花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在,不思進(jìn)取,在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”,將自己的創(chuàng)新精神丟入大海,最后賠上了自己的老年時(shí)光,毫無(wú)所得,。由此看來(lái),一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。

  創(chuàng)新,是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

  為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧,你一定會(huì)展翅飛翔,搏擊長(zhǎng)空!

  第三篇:繼承與創(chuàng)新

  創(chuàng)新,并不是所謂的閉門(mén)造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富?僧(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí),他說(shuō):“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?rdquo;雖然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來(lái),如果沒(méi)有伽利略夜觀星空,如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了。可見(jiàn),繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

  馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師,用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然,大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗,之后的奮筆疾書(shū),見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專注,摘抄資料時(shí)的認(rèn)真,圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論,他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言,如果沒(méi)有他們,《資本論》也許不會(huì)這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見(jiàn),在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

  盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動(dòng)機(jī)不純,方法不對(duì),不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理,本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù),可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。

  繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水,再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂,毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水在一起,才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

  創(chuàng)新是重要的,但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功,繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水,而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會(huì)真的“清如許”了。

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