讀《受戒》有感
愛(ài)情，總會(huì)讓人不知不覺(jué)地去想些什么，抑或去做些美夢(mèng)，去編織屬于自己的內(nèi)心世界，去編織自己的青春，去編織自己的明天。
《受戒》用抒情的筆調(diào)描寫(xiě)了一個(gè)小和尚明子與小姑娘英子的戀愛(ài)故事，作家有意識(shí)地將那種晶瑩剔透充滿著純情的愛(ài)情領(lǐng)入了詩(shī)的境界。在那個(gè)民風(fēng)淳樸的歲月中,在那個(gè)屬于自己的青春的花季中,在那個(gè)誰(shuí)都會(huì)做著純潔美麗的夢(mèng)的春天中,我們都在追逐自己的夢(mèng),追逐自己人生中的另一半,他們那淳樸的笑容，天真的語(yǔ)言，美麗的靈魂都會(huì)令人向往，令人陶醉。
這種讓人難以割舍,難以忘懷的情懷將我們帶入了一個(gè)純真的世外桃源：在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫(huà)畫(huà)等行當(dāng)沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無(wú)關(guān)。在荸薺庵里的僧侶完全沒(méi)有一般佛門寺廟里清規(guī)羈絆，他們可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。而對(duì)于庵趙莊其他居民的生活，小說(shuō)則以小英子家為中心，展開(kāi)了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫(huà)卷。趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù)；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。何為桃花源？人與自然充分混溶，沒(méi)有任何禁忌。這就是汪老心中的桃花源，一個(gè)出現(xiàn)在夢(mèng)里的人間天堂。在這里，性愛(ài)被表述為一種如水一般流淌的、再自然不過(guò)的事情。
這是一個(gè)美夢(mèng)，美的不只是庵趙莊的風(fēng)景和人們超脫塵世的生活，還有小明子和小英子青澀的愛(ài)情。“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明�？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”
短短五句文字，把少男少女初戀時(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。這是被一種美，一種超乎塵世的和諧搞亂了內(nèi)心。明海打破了禁忌，掙脫了世俗的牽絆，這是一次動(dòng)人心弦的超越，在一個(gè)和尚，一個(gè)出家人心里萌生了愛(ài)情，一串腳印撥動(dòng)了十七歲少年的那根心弦。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的，他始終只是在被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。
小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養(yǎng)起來(lái)的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛(ài)。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。對(duì)于愛(ài)情，她比明子更直白，更直接，正是這種主動(dòng)的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯(cuò)過(guò)了那一剎那，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛(ài)，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之美讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。
他們的愛(ài)情就像流水，清澈澄明；像一首詩(shī)，簡(jiǎn)潔明快；像一首歌，流暢自然。我向往這樣的愛(ài)情。或許夢(mèng)才剛剛開(kāi)始，那我愿意讓這夢(mèng)一直續(xù)下去，沒(méi)有中止，愿意一直都能在夢(mèng)中，不要醒來(lái)。