大度從容得平衡
什么是平衡的生活？
是大儒名家的持平中庸？是遁世隱者的明哲保身？還是市井滑頭的世故圓滑？都不是。南懷瑾說(shuō)：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活�！边@不正是平衡的生活嗎？
“大肚能容，容天下難容之事。”彌勒菩薩的大肚，就是大度。其實(shí)，就是一個(gè)人在遇到心理不平衡時(shí)，自己勸自己，自己安慰自己，來(lái)點(diǎn)阿q的“精神勝利法”，使自己心理平衡起來(lái)。說(shuō)白了，就是像佛家那樣想得開(kāi)，像道家那樣看得淡。司馬懿被孔明罵為婦人，他想得開(kāi)，心平氣和，依舊過(guò)著他的平衡生活，最終逼退了蜀軍。而周瑜為何發(fā)出“既生瑜何生亮”的哀嘆？其實(shí)就是想不開(kāi)，心理不平衡，最終被活活氣死。一同輔佐勾踐的范蠡和文種，其人生結(jié)局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文種放不下功名利祿，繼續(xù)為官做相，其平衡的生活很快被打破，被勾踐賜劍自裁�！�
姜育恒唱道：“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真�！钡耍o了，從容了，你的生活才會(huì)聽(tīng)你的安排，平衡的生活才會(huì)隨之而來(lái)。諸葛亮坐守空城，內(nèi)心肯定翻江倒海不平衡，但他從容撫琴，鎮(zhèn)定自若，正如孔明所愿，虎狼之師最終引兵而去。從容應(yīng)對(duì)的底氣，一定是“技在手，能在身，思在腦”�？酌魍藬�，那是有“技”有“能”有“思”的。謝安戰(zhàn)苻堅(jiān)，他不上戰(zhàn)場(chǎng)與人廝殺，卻在棋盤(pán)上與人對(duì)弈。為何能如此從容安然？是因?yàn)槌芍裨谛亍！皵耻妵f(wàn)千重”，毛主席憑什么“巋然不動(dòng)”？也是因?yàn)閯偃谖铡?