與人為善，與德同行
世間很美，朝賞花開(kāi)花落，暮看云卷云舒，也許一個(gè)真誠(chéng)的微笑便溫暖了人心，可是現(xiàn)在的美好都已消失殆盡，人與人之間早已沒(méi)有了信任，何來(lái)真善美呢？
這個(gè)時(shí)代已沒(méi)有了管鮑之交的真誠(chéng)；沒(méi)有了黛玉葬花的善良；沒(méi)有了貂蟬為報(bào)養(yǎng)育之恩的毅然決然這個(gè)世間的真善美到底是怎樣的？
每個(gè)人心中對(duì)真善美都有不同的理解。
我認(rèn)為管仲與鮑叔牙相交，定是看準(zhǔn)了鮑叔牙不猜疑，不計(jì)較得失的性格，疑人不用，用人不疑。鮑叔牙定是用這樣真誠(chéng)的交友態(tài)度打動(dòng)了管仲，即使管仲的做法在別人眼里不可取，但鮑叔牙“想他人所想”為自己博得了一位摯友。
“人之初，性本善。”說(shuō)的是人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。且我認(rèn)為善良是做人不可缺少的美德。善良是一種不可或缺的人格魅力。我們坐看庭前花開(kāi)花落，僅在欣賞花，卻忘記了“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的無(wú)奈與離別之苦。唯有黛玉懂得花之殤，懂得落去的無(wú)奈，懂得離別的愁苦，于是黛玉葬花，她是愛(ài)花的，但她更是善，更是善待那已逝去的花，即使它們沒(méi)有生命，但這是她的善，是善心使她對(duì)于植物的生死愈發(fā)看重即使是花在她的眼中那便如人的生死，即使是微不足道的人亦在生命的輪回中有著重要的地位。
美是一個(gè)形容詞，但在我眼中美是一種道德精神的展現(xiàn)，是一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)，一個(gè)人的美丑不是由外表來(lái)決定的，而是由內(nèi)心的善惡來(lái)區(qū)分的，自古以來(lái)的美人中有哪位沒(méi)有高尚的品德？西施為越王勾踐的一統(tǒng)天下做出了貢獻(xiàn)；昭君不愿常伴青燈而毅然出塞，貂蟬……
而魚玄機(jī)縱使芳華絕代卻也只為綠翹的一句“人老珠黃”便這么倉(cāng)促武斷的將其滅口，卻也真真折了自己的好名聲。毀了自己的錦繡前塵，魚玄機(jī)便是那一張白紙，上面有了污點(diǎn)，即使掩蓋住了，卻也不完美了…
我們正處于勃發(fā)的青春，正是朝氣蓬勃，奮發(fā)向上的年齡，我們必定心存真善美，讓真善美的品質(zhì)與我們攜手共進(jìn)，讓真誠(chéng)，善良，純真，質(zhì)樸…的美德伴我們同行