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所謂文藝女青年的歸宿在哪里

發(fā)布時(shí)間:2019-03-07

所謂文藝女青年的歸宿在哪里

  之前,知名文藝女青年柴靜被爆從美國(guó)生小孩回來(lái)了,一副幸福知足的模樣。于是便有其粉絲感傷:心中的偶像都結(jié)婚生子了,真的淪為少婦了。

  都說(shuō)文藝女青年的結(jié)局:孤寡,拉拉,出家,后媽。這話很毒啊,不過(guò)倒也的確有些道理,每一個(gè)仿佛都有案例可證。

  孤寡,而最富盛名的文青當(dāng)屬?gòu)垚?ài)玲,她的命運(yùn)則與“孤寡”息息相關(guān)了。自從和胡蘭成離婚之后,她便遠(yuǎn)赴美國(guó),雖然和美國(guó)左派作家賴雅結(jié)婚,可不幸賴雅先她去世,于是張愛(ài)玲從此就真的過(guò)著離群索居的孤寡生活,有意地避開(kāi)一切關(guān)心她或者探究她的人。

  出家,比如中國(guó)臺(tái)灣美女加才女胡因夢(mèng),自從和李敖離婚后,也漸漸淡出娛樂(lè)圈,開(kāi)始執(zhí)著文字,漸漸開(kāi)始身心靈的修行,這修行算是半個(gè)出家吧。

  后媽,安妮寶貝,在寫了數(shù)十本悲傷絕望的書之后,終于結(jié)束自己大齡剩女的頭銜光榮嫁人了,雖然是當(dāng)后媽,但是她卻非常知足地表示“得夫如此萬(wàn)事足”。

  資深文藝青年、央視主持人柴靜,因《看見(jiàn)》躋身暢銷書作家行列,雖然和馮唐傳過(guò)緋聞,但最后結(jié)婚的是一個(gè)叫趙嘉的攝影師。老公趙嘉是二婚,和前妻鄧立有過(guò)兒子,鄧立是誰(shuí),也是資深文藝青年啊,可是大牌雜志《嘉人》的主編。所以,女文青柴靜看來(lái)也沒(méi)逃過(guò)當(dāng)后媽的命運(yùn)。

  文藝女青年的歸宿是什么?

  拉拉,早年,娛樂(lè)圈的大才女劉若英就自爆自己曾經(jīng)喜歡同性,又或者是她曾經(jīng)演過(guò)一個(gè)les的角色,便留給人了拉拉的印象了。

  難道,這就真的是女文青的結(jié)局嗎?難道女文青就真的很難幸福嗎?也許女文青身上的特質(zhì),的確和世俗的幸福格格不入! 〉谝,太清高孤傲,持才傲物。

  才女和美女都一樣,其實(shí)都是上天稟賦,都是清高孤高的。尤其是當(dāng)被人追捧時(shí),就容易找不到北,就會(huì)持才傲物。才貌兼?zhèn)涞牟排,倒也永遠(yuǎn)不乏追求者,但是越是條件好,越是眼光高,就越是讓人難以親近。缺乏親和感,這是過(guò)日子的大忌啊。

  再說(shuō)了,才女這么有才華有文化,那沒(méi)點(diǎn)勇氣和本事的男人,根本就沒(méi)膽量來(lái)挑戰(zhàn)啊。這邊才女看不上,那邊男人不敢。于是這就形成了才女孤獨(dú)的局面。比如張愛(ài)玲,當(dāng)她看透人世冷暖,文字中透著凄冷,如同《金鎖記》:“三十年前的上海,一個(gè)有月亮的晚上……我們也許沒(méi)趕上看見(jiàn)三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈,像朵云軒信箋上落了一滴淚珠,陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的,比眼前的月亮大、圓、白;然而隔著三十年的辛苦路往回看,再好的月色也不免帶帶點(diǎn)凄涼!睆垚(ài)玲文字性格也出名的冷傲,也許是才華或者出身貴族的她,總有一種高高在上的姿態(tài)。也就碰到了胡蘭成,才讓她有棋逢對(duì)手的味道。可是她被胡蘭成深深地傷了,她便孤獨(dú)地“萎謝”了。

  第二,太不食人間煙火,與現(xiàn)實(shí)格格不入。

  才女嘛,有文化,有知識(shí),精通詩(shī)詞歌賦,還會(huì)即興地寫出或浪漫或憂傷的詩(shī)句。她們可能跟你聊波伏娃聊肖邦聊李清照,她們可能坐在咖啡館看人來(lái)人往,可能在家抱著貓咪曬太陽(yáng)。她們是不食人間煙火的女神?墒牵齻兊氖种甘谴蜴I盤的,而不是來(lái)洗碗拖地的。

  才女往往都是有創(chuàng)作的,尤其是寫小說(shuō)的,往往沉醉在自己構(gòu)造的世界,入戲太深,漸漸把小說(shuō)和生活混淆起來(lái),就可能鬧笑話,那就與現(xiàn)實(shí)格格不入了。

  比如,蕭紅寫了不少悲劇女性的著作,比如《王阿嫂的死》觸及了女性的深重苦難,描寫一位農(nóng)村貧困婦女王阿嫂的狀況:她的身子早被自己的血浸染著,在血泊里有一個(gè)小的、新的動(dòng)物在掙扎。在《生死場(chǎng)》里,蕭紅以更凝重的筆墨描寫了“女性的刑罰”,直接把婦女的生育和動(dòng)物的生育放在一起,寫出女人同牛馬一樣,在不知不覺(jué)中生育、死亡。也許是她入戲太深,還是小說(shuō)就源于她的際遇。她和蕭軍分手時(shí)還大著肚子,然后大著肚子嫁給了另一個(gè)男人,結(jié)果還是換來(lái)了還是分手。她自己曾說(shuō):“我最大的悲哀與痛苦,便是做了女人,我一生最大的痛苦與不幸都是因?yàn)槲沂桥恕。于是,蕭紅就如同她的悲劇作品一樣在31歲結(jié)束了自己悲劇的一生,在臨終之時(shí),寫下的絕命書“半生盡遭白眼冷遇……身先死,不甘,不甘”。

  可是,現(xiàn)實(shí)生活,婚姻生活不就是柴米油鹽奶粉送孩子的日程嗎?每天重復(fù)同樣的日程,枯燥乏味,且為老公孩子而活,這對(duì)有藝術(shù)氣息的文藝女青年來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是無(wú)法面對(duì)的事情,更是一件可怕的事情。請(qǐng)問(wèn),一個(gè)拖地洗碗的女人,如何文藝呢?如果,不食人間煙火,那就注定與世俗的幸福格格不入。

  要知道,大美女林青霞也是食人間煙火的,在經(jīng)歷與秦漢的苦戀之后,也終于嫁作商人婦。年過(guò)五十的她也開(kāi)始寫書晉升為文藝女青年。如果不食人間煙火,那只會(huì)讓男人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著,高高地供著。只有崇拜和敬仰,不會(huì)有關(guān)心和照顧?膳耍腋J呛完P(guān)心和照顧有關(guān)啊。

  第三,太多情,太多愁善感。

  因?yàn)槭遣排,所以神?jīng)很敏感,情感細(xì)膩。所以,才女本身就是多愁善感的。不管是真有愁還是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,于是就有李清照般的“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!庇谑潜銜(huì)禁不住吐出納蘭性德的詩(shī)句:“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿!

  好吧,來(lái)看看《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉,就是一個(gè)大才女啊,當(dāng)然,賈寶玉也愛(ài)的就是她的才女氣質(zhì)。她太多情了。這里的多情是她對(duì)萬(wàn)物太有情了。就連看見(jiàn)凋零的花朵也忍不住感傷,便有著名的“黛玉葬花”!盎ㄖx花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。”處處用情,太耗心力。在男女情愛(ài)上,面對(duì)賈寶玉和薛寶釵,也常因?yàn)橹谎云Z(yǔ)吃醋發(fā)脾氣,多傷身子啊,生生把自己作死了。

  可,幸福,有時(shí)候需要傻傻的,神經(jīng)大條的,睜只眼閉只眼的,抓大放小的,情感太過(guò)敏感細(xì)膩,只會(huì)徒生許多愁罷了。

  第四,太追求精神層面,普通男人罩不住。

  才女不是無(wú)腦女,正因?yàn)橛兴枷胗猩疃龋伊艘粋(gè)比他笨的男人,那她的精神就會(huì)孤獨(dú)。所以,她們內(nèi)心深處希望找到一個(gè)能夠與之琴瑟和鳴的男人,一個(gè)可以高山流水的男人,她們要求有“精神共鳴”,甚至還渴望他是“靈魂伴侶”。精神共鳴不容易,靈魂伴侶,那就更難了。這世界,稱得上靈魂伴侶的有,但少之又少,比如薩特與波伏娃,比如錢鐘書與楊絳。

  自古中國(guó)就有“女人無(wú)才便是德”,雖然現(xiàn)在女人地位提高了,但是女人有才華有想法,依然不被很多男人所接受。大部分男人喜歡傻傻的女人,因?yàn)闆](méi)負(fù)擔(dān),好騙好打發(fā)啊,在兩性關(guān)系中占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)?刹排筒灰粯恿,才女可不好騙啊,而且在兩性關(guān)系中也喪失了優(yōu)勢(shì)。所以,普通男人根本不敢找文藝女青年啊,因?yàn)樾坌院蔂柮扇菀资軅 ?/p>

  以上種種,仿佛都在說(shuō)文藝女青年的壞話,可文藝女青年真的都是悲劇嗎?當(dāng)然不是。文藝,就好像水一樣,水能載舟,也能覆舟。說(shuō)白了,才華,那就是一個(gè)工具。這在生存本領(lǐng)上,絕對(duì)是大好事兒。可在婚戀情感上,則是一把雙刃劍。

  前面提到的文藝女青年的四種結(jié)局:孤寡,拉拉,出家,后媽?蛇@就一定是悲慘嗎?

  孤寡就是悲慘嗎?失去賴雅的張愛(ài)玲,憑著她的盛名,還怕找不到一個(gè)男人嗎?她的粉絲遍及整個(gè)華人界,多少男人趨之若鶩,可是,她的孤獨(dú),是她選擇的。也許,可以稱作為她的命運(yùn),是她屈從的命運(yùn)。一個(gè)人的孤獨(dú)盛宴,不是普通人所理解的。

  拉拉,這點(diǎn)是性取向問(wèn)題。據(jù)說(shuō)同性戀的人都會(huì)比異性戀更敏感更用情。性取向的問(wèn)題好像也跟悲慘掛不上邊。只是,她們選擇的戀愛(ài)對(duì)象非主流而已。

  出家,這就一定悲慘嗎?這也未必啊?雌萍t塵,了卻塵緣,于菩提樹(shù)下,蓮花寶座前,尋得心靈的寧?kù)o,那是一種徹底的放下。林黛玉的扮演者陳曉旭臨終前也削發(fā)為尼。你會(huì)認(rèn)為其悲慘嗎?不幸嗎?這只是俗人的我們認(rèn)為其不幸了。而出家人還在感嘆世人糾纏名利情愛(ài),孰知一切乃無(wú)常終成空。

  后媽,我一直不明白,為啥文藝女青年會(huì)跟后媽聯(lián)系在一起呢?難道是因?yàn)榇簖g未婚么,于是適合他的男人,大都有過(guò)婚史有過(guò)孩子?墒,后媽就不幸嗎?這世界當(dāng)后媽的不計(jì)人數(shù),中國(guó)的離婚率已經(jīng)高達(dá)百分之四十,所以當(dāng)后媽已經(jīng)不是新鮮事兒了?纯床耢o,看看安妮寶貝,就算當(dāng)后媽,不也挺幸福嗎?重要的是他們找到了他們心儀的男人。

  其實(shí),幸福的文藝女青年還是很多的。如果說(shuō),婚姻是女人最好的歸宿的話。林徽因是文藝女青年的幸福代表,其實(shí)不僅僅是文藝女青年,更是近現(xiàn)代的女人中的最幸福最幸運(yùn)的女人了。她有家世,有貌有才,有婚姻有愛(ài)情還有萬(wàn)古好名聲。她不僅有女人都要的歸屬婚姻——一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的溫文儒雅的男人梁思成。她還有一個(gè)浪漫多情的初戀情人——大名鼎鼎的才子徐志摩。她還有一個(gè)癡情無(wú)比的超級(jí)備胎——為她終身不娶的哲學(xué)家金岳霖。女人做到林徽因這樣,也是絕了。

  為什么林徽因就能幸福呢,那就是她其實(shí)是一個(gè)很務(wù)實(shí)的文藝女青年。她聰慧,她有預(yù)見(jiàn),她愛(ài)自己的名聲,她放棄了當(dāng)時(shí)還有家小的徐志摩,避免背上第三者罵名,選擇了踏實(shí)的理工男梁思成,從此過(guò)上了夫唱婦隨的日子。除了林徽因,其實(shí)文藝女青年冰心也算幸福的。

  在觀念開(kāi)放的法國(guó),卻誕生了兩個(gè)活得特別精彩文藝女青年,她們是喬治桑和波伏娃。

  喬治·桑并不漂亮,個(gè)子還矮,可是她就是有魅力,她愛(ài)情生活豐富多彩,她抽雪茄、飲烈酒、騎駿馬、穿長(zhǎng)褲,一身男性打扮的她終日周旋于眾多的追隨者之間。即使喬治·桑這個(gè)男性化的筆名,也來(lái)源于她的一個(gè)年輕情人。當(dāng)有人批評(píng)這個(gè)矮小(1.54米高)、放蕩的女人不該同時(shí)有四個(gè)情人時(shí),這個(gè)不受世俗成規(guī)束縛的女人竟然回答說(shuō),一個(gè)像她這樣感情豐富的女性,同時(shí)有四個(gè)情人并不算多。她曾借自己的作品公開(kāi)宣稱:“婚姻遲早會(huì)被廢除。一種更人道的關(guān)系將代替婚姻關(guān)系來(lái)繁衍后代。一個(gè)男人和一個(gè)女人既可生兒育女,又不互相束縛對(duì)方的自由!

  在離巴黎數(shù)百公里遠(yuǎn)的諾安鎮(zhèn)莊園中,這個(gè)文采出眾、多才多藝的浪漫主義作家接待了一大批文學(xué)藝術(shù)史上名留青史的人物:詩(shī)人繆塞、作曲家兼鋼琴家肖邦和李斯特、文學(xué)家福樓拜、梅里美、屠格涅夫、小仲馬和巴爾扎克、畫家德拉克洛瓦……等等。甚至包括拿破侖的小弟弟熱羅姆·波拿巴親王。他們中的許多人成為她龐大的情人隊(duì)伍中的一員。

  光這一串串人名,就足以讓普通的家庭婦女們瞠目結(jié)舌吧。要愛(ài)有愛(ài),要名有名,要激情有激情,要自由有自由。這要讓多少女人羨慕呢?這又是普通人可以定義的“幸!蹦?

  再來(lái)看看波伏娃,她和薩特從他們相愛(ài)的1929年起,一直到薩特1980年逝世。他們一起共度了51個(gè)春秋。他們?cè)?jīng)相愛(ài),但后來(lái)允許有各自的情感生活。也就是他們倡導(dǎo)“精神忠誠(chéng),但肉體并不忠誠(chéng)”的戀人關(guān)系,與其說(shuō)是戀人,其實(shí)更像親人。畢竟是男人啊,而且是開(kāi)放的法國(guó)男人,哪能抵擋過(guò)年輕妹妹的肉體呢,再說(shuō)了,再美的愛(ài)情也會(huì)疲勞的。

  后來(lái),波伏娃寫出了著名的《第二性》,她一生在經(jīng)濟(jì)上又與薩特是互相獨(dú)立,完全不依附男人的新女性;一生游遍了世界各地,享盡了人間的良景美肴。她的感情生活也很精彩,在她四十多歲荷爾蒙減少、更年期來(lái)臨之時(shí),依然有小她多年的少年郎向她撲來(lái)。

  她也是要名有名,要地位有地位,要愛(ài)情有愛(ài)情,而且她還有精神伴侶,死了還不會(huì)孤獨(dú),因?yàn)樗退_特死后葬在了一起。比起一紙婚書,死后能葬在一起,那才是永久地在一起吧,那才是永久的幸福吧。所以,波伏娃也絕對(duì)是幸福的,可以說(shuō)是最幸福的。

  文藝女青年還是能幸福的,世俗意義上的那種,只是會(huì)比普通人來(lái)得遲,但一旦找到了,那就是萬(wàn)古千秋。

  比如離婚后的瓊瑤,熬到了41歲時(shí)才等到離婚后的平鑫濤跟她結(jié)婚,從此佳人身邊才有守護(hù)人。

  再比如資深文藝女青年,唱著“我想我會(huì)一輩子孤單”的劉若英也終于在40歲成功嫁人,且都嫁得不錯(cuò),找到了難得的幸福。

  還有鐵凝,那個(gè)多年前拜訪90歲的冰心老人時(shí),“你有男朋友了嗎?”冰心問(wèn)鐵凝!斑沒(méi)找呢!辫F凝來(lái)回答!澳悴灰遥阋。”結(jié)果,這一等,鐵凝等到五十歲,等到了一個(gè)叫華生的男人,帥氣多金博學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生,然后她在五十高齡宣布結(jié)婚。

  是啊,文藝女青年也是女人,也是渴望愛(ài)的,也不能免俗,也是要結(jié)婚生子的。哪怕她曾經(jīng)是很多男文青心中的女神。但女神終究會(huì)淪為女人的。

  而只有當(dāng)她淪為女人,當(dāng)婚姻成為她的歸宿時(shí),她便有了世俗意義的幸福。

  而這,是文藝女青年最好的歸宿嗎?

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