水墨滄源
安居于西南國(guó)邊陲的滄源，一片北回歸線上的綠洲，阿佤人世代生活的家園；尤其說(shuō)它是一個(gè)神奇美麗的地方，還不如把它想象成一卷水墨涂抹的風(fēng)景畫；一幅青山綠水間灰墻與紅瓦的民居村落，一座即現(xiàn)代又彰顯著佤族桿攔式建筑風(fēng)韻的小城，靈秀綺麗的崖畫谷風(fēng)光，堅(jiān)守且延續(xù)著崖畫生活場(chǎng)景的翁丁原始部落，那輪部落的明月、那堆不息的篝火，那鏗鏘的木鼓聲，那灑脫奔放的甩發(fā)舞，把人的魂的都給勾去了。
每次從老家探親回滄源的途中，我的心頭就會(huì)浮現(xiàn)出同一個(gè)久久未決的疑問，滄源為什么有如此大的魅力，讓我一呆就是三十幾年？
已是早春正月，天氣還有些寒冷，早晨依舊霧靄沉沉，車從臨滄出發(fā)，在能見度不足三四十米的瀝青路面上飛馳，一路向西、向南，向滄源。
途中，金黃的油菜花在霧中忽隱忽現(xiàn)，路邊零星綻放的三角梅時(shí)不時(shí)映入眼簾。早春的天氣，乍暖還寒？早春的景色讓人有些恍惚，冬矣？春矣？同車的一位乘客說(shuō)，去滄源，該選更晚一點(diǎn)的二三月，那時(shí)有風(fēng)有、有花，草綠、葉嫩，行走于藍(lán)天白云下的青山綠水間，會(huì)有一種景在眼中、人在畫中、美在心中的超然感覺，那才是真正的唯美；另一位乘客則說(shuō)，夏天更好，或晴空萬(wàn)里艷陽(yáng)高照，或急風(fēng)暴雨，有七彩的太陽(yáng)傘，火辣辣的天氣，加上狂歡節(jié)的“摸尼黑”，百十漢子人敲木鼓、千名女子跳起甩發(fā)舞，萬(wàn)人上陣“摸尼黑”，你才叫夠銷魂，夠滋味。
在我心目中，滄源就是一卷散發(fā)著水濹芬芳的國(guó)畫，任何時(shí)候展開，都水汽氤氳，春意盎然。你若有空來(lái)觀觀，阿佤山滄源四季都不會(huì)讓人失望，春有花開的情意，夏有熱情迸發(fā)的綠色，秋有金色的甜美，冬有委婉含蓄的情調(diào)，她就像夢(mèng)中的情人，青春不老，盡善至美，永不消退迷的人風(fēng)韻。
近午時(shí)，車過(guò)勐省橋就到滄源的地界了，碰巧有人下車，車停了；橋頭有幾棵高大的木棉樹，墨綠色花蕾掛滿枝丫，少量花蕾綻放了，花似殷紅的朝霞；樹下鋪滿枯黃的落葉；有一種聲音從頭頂傳來(lái)，抬頭，見木棉樹上兩只喜鵲跳來(lái)跳去，唱著歌兒在筑巢。橋下順?biāo)较虿贿h(yuǎn)處，有三五個(gè)女子在水邊洗衣，紅紅的、黃黃的、綠綠的衣衫在女子手中搖曳著，時(shí)而在空中飛舞，時(shí)而在碧水里漂著，這是水墨滄源鮮活的一角。
稍傾，車又開動(dòng)了。行進(jìn)在傍山的林蔭大道上，濕潤(rùn)的空氣從窗外吹入車?yán)�，滋�?rùn)著乘客的皮膚、鼻孔和肺腑，使人的身心頓覺格外的舒爽和愜意�？创巴馊荷谨烨嗳缒n翠的林海間散落著片片琉璃紅，那是阿佤人的新村莊，片片琉璃紅的周邊泛著淺淺的土紅色的暈環(huán)，則是阿佤人辛勤耕耘的田地，或是茶園與果園了。此景此情，我由衷地慨嘆！人類文明進(jìn)程的力量是那樣的強(qiáng)大，那樣的不可抗拒，它在改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活面貌的同時(shí)，也毫無(wú)遺漏地改變了我們周圍世界中的一切。二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的洪流，淹沒了遍布滄源阿佤山每一道山粱，每一個(gè)山坡的汗谷地；也淹沒了千百年來(lái)阿佤人用來(lái)遮風(fēng)避雨的茅草屋。昔日的滄源，那幕山頭林青青，滿坡土紅色，黑灰小草房的景象，似褪色一幅的速寫畫，朦朧模糊地留在我的記憶里。變了，一切都變了。林更密，山更青，沿途經(jīng)過(guò)的村寨子，都是清一色的紅頂、灰墻的小樓房，藏匿于竹林中、樹蔭下，若不是天色老陰沉著，那該是一幅多美的新圖景��！
滄源的人文古建并不很多，廣允佛寺和翁丁原始部落的桿攔式茅屋要算最具代表性了。廣允緬寺有190多年的歷史，集建筑、雕刻、繪畫、佛教藝術(shù)為一體，是中國(guó)南傳上座部佛教的三大古建筑之一，占地六七畝，主殿為五重檐、四方形亭閣組合建筑，亭閣門前左右柱上各倒懸盤踞著一條木雕巨龍，殿堂正面六扇格子門用透雕工藝雕著山水、人物、花卉、雙獅等圖案，門枋有飾花浮雕，殿內(nèi)佛像眾多，四周墻面繪有十二幅彩色壁畫，壁畫內(nèi)容有佛教傳說(shuō)故事、有記述當(dāng)?shù)嘏f時(shí)的民風(fēng)民俗畫景，畫面內(nèi)容有人物、動(dòng)物、樓閣、城池、園林等，廣允緬寺集雕刻、繪畫、建筑藝術(shù)為一體，存留于邊陲小城勐董是水墨滄源最精彩的一幅。
茅屋是翁丁原始部落的門面�！拔潭 必粽Z(yǔ)意為云霧繚繞的地方，原始部落核心區(qū)翁丁大寨，距縣城33公里，有百余戶，近500人，均為佤族；海拔1600米、氣候溫和、雨量充沛、自然植被良好、環(huán)境宜人，年均有147天霧日，常易形成極為壯觀的云海美景奇觀。寨內(nèi)保留著完整的佤族傳統(tǒng)干欄式茅草房村落風(fēng)貌，保留延續(xù)著完整的佤族圖騰、寨樁、祭祀房、神林、木鼓房及傳統(tǒng)家庭式的手織布等工藝作坊，等級(jí)觀念森嚴(yán)等，部落文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)淳樸，民俗風(fēng)情濃郁，古樸的佤族傳統(tǒng)世代相傳，具有典型的鄉(xiāng)村社區(qū)民族文化形態(tài)，景區(qū)內(nèi)可供游客觀賞或參與的旅游活動(dòng)項(xiàng)目有取新火、拉木鼓、鏢牛、射弩競(jìng)技、摸你黑狂歡等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。翁丁被譽(yù)為至今還活著的“原始部落”，她演繹的是阿佤山曾經(jīng)的生活場(chǎng)景，是滄源這卷水墨冊(cè)的另一幅。
阿佤山滄源，高達(dá)百分之七十三的森林覆蓋率，是一個(gè)天然的全域的大景區(qū)，但核心自然景觀主要有正在建設(shè)中的南滾河森林公園和崖畫風(fēng)景區(qū)。
南滾河森林公園，依托南滾河國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的豐富資源，目前正在按照5a級(jí)標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)中，公園集野生動(dòng)物觀賞、亞熱帶雨林奇觀、科考、探險(xiǎn)旅游、休閑度假娛樂為一體森林公園。公園內(nèi)熱帶雨林和季風(fēng)雨林保存完好，山峰奇險(xiǎn)、怪石嶙峋、古樹老藤盤纏、河水濤濤、云霧繚繞，虎豹猿猴出沒其間，幽谷明洞隨處可見。
因崖畫而得名的崖畫谷景區(qū)景區(qū)，具有獨(dú)特的喀斯特地形地貌美麗壯觀、巧奪天工、渾然天成，有氣勢(shì)磅礴的天坑和溶洞群，有連片的董棕林，有壯美的千米天然彩壁國(guó)畫長(zhǎng)廊。
崖畫距今有3500多年的新石器時(shí)期文化遺產(chǎn)，主要分布于縣內(nèi)的勐省鎮(zhèn)、糯良鄉(xiāng)以及勐來(lái)鄉(xiāng)，海拔在1000米至2019米之區(qū)域，在已發(fā)現(xiàn)的15個(gè)崖畫中，崖畫內(nèi)容大同小異，面積大小不等，大的約80余平方米，小的不足1平方米；崖畫一般繪于距地面高1米至8米，垂直平整的石灰?guī)r崖面或溶洞峭壁上，圖像大的約30厘米、小的約5厘米，其顏色為暗紅色，經(jīng)考證繪畫原料是用赤鐵礦粉與動(dòng)物血調(diào)和而成；畫面內(nèi)容豐富，多為狩獵、放牧、村落、戰(zhàn)爭(zhēng)、舞蹈、雜耍和宗教祭祀等，崖畫是一幅完整記載滄源古代歷史、社會(huì)、生活、習(xí)俗的久遠(yuǎn)水墨畫。
司崗里溶洞在里崖畫谷中部，距縣城30公里，洞內(nèi)呈“y”型分布，主洞長(zhǎng)千余米，平均寬30米左右、高近40米，由石灰?guī)r沉積物形成的石筍、石柱、石鐘乳、穴珠、流石壩、石幔、石葡萄等形態(tài)各異，潔白晶瑩，景致奇美，令人嘆為觀止；在當(dāng)?shù)刎糇迕耖g流傳著許多關(guān)于司崗里溶洞的傳說(shuō)和故事，為司崗里溶洞注入了更為神奇的色彩。
天坑群也在崖畫谷景區(qū)中段的糯良鄉(xiāng)班考村，在全長(zhǎng)13公里的山路沿線，分布著6個(gè)蔚為壯觀的天坑，經(jīng)考證最大的一個(gè)，坑深235米，直徑200多米，周長(zhǎng)720米，坑壁以垂直管狀形態(tài)聳立，坑底古木繁多，董棕、桫欏等珍稀植物密布，時(shí)有各種動(dòng)物出沒，生機(jī)無(wú)限，站在天坑周圍時(shí)而俯瞰、時(shí)而遠(yuǎn)眺，讓人感嘆大自然的奇妙之時(shí)，不禁浮想聯(lián)翩。
回到縣城勐董，天仍然陰著。早春的陰郁，總帶著許多忐忑和沉重。心想還不如下點(diǎn)雨來(lái)，充滿佤文化氣息的小城，飄飄灑灑的細(xì)雨，潺潺流動(dòng)的雨傘、形形色色的小汽車，這在氣韻上更匹配和諧，就像古典美人穿旗袍、彈琵琶，儒雅書生搖折扇、吟詩(shī)作對(duì)一樣，恰到好處；可惜雨始終沒下，只是灰蒙蒙地陰著，好在勐董城雖小，卻很干凈明亮，似嬰兒的臉，稚嫩而清澈；空氣中飄蕩著淡淡的硫磺味，是除夕燃放的煙花爆竹的氣味還沒散盡，臨街人家和店鋪粘貼的大紅對(duì)聯(lián)，高高懸掛的燈籠，默默地渲染著新春喜慶的氣氛，這讓心中的陰郁消弭了許多。東南的安墩山和西北的芒浩大山伸出徐徐垂落的大手，對(duì)視擁抱著小城勐董，條條小溪從東南、西北串城而過(guò)，匯入縱貫小城的勐董河，營(yíng)造出天和地、山和水、林與城，現(xiàn)代建筑元素和民族文化符號(hào)渾然一體，一切都是那樣的自然，那樣的默契得體，這正是水墨滄源畫卷的主基調(diào)。
水是綠色滄源的靈魂，河就是勐董小城的血脈。沿勐董河并行的司崗里大道，既是小城的交通樞紐，也是縣城的主要景觀大道；河邊，寬敞的綠色景觀帶上，高大的董棕張開長(zhǎng)長(zhǎng)的手背，在列隊(duì)迎接四方游客，櫻桃花開過(guò)了，已展出一樹新葉；柳枝尚未長(zhǎng)出新芽，卻依然有輕柔婀娜之態(tài)，微風(fēng)中輕輕搖擺著，如同專司畫眉的仙子，盡心盡力地為小城畫一彎淺淺的黛色細(xì)眉，勾一筆早春的淡淡的寒煙。
夜色中的縣城街心花園，我遇到了推著車?yán)又啤八κ拄昔巍钡木挼槿�、操著南腔北調(diào)叫賣的小販，和一群拉二胡、彈三玄、吹蘆笙、著佤族服裝，載歌載舞的小鎮(zhèn)居民，有男人也有女人，他們都上了年紀(jì)，卻興致勃勃，雖然業(yè)余，可那舞姿的一招一式，那歌聲的一字一腔，都有板有眼，把才子佳人的纏綿悱惻的情愫，演繹得淋漓盡致；在贏得路人和游客陣陣喝彩和熱情參與的同時(shí)，把情和愛，絲絲縷縷，撒向小城的角角落落，小城因而分外嫵媚溫馨，分外余韻悠長(zhǎng)。