仰望大樹(shù)
大樹(shù)曾經(jīng)是一個(gè)村莊的標(biāo)志。一個(gè)村莊沒(méi)有大樹(shù)，全村的人會(huì)覺(jué)得沒(méi)面子，抬不起頭。
大樹(shù)是有靈性的，能保佑一方村民。即使今天，你從大樹(shù)下經(jīng)過(guò)，依然可以看到有在焚香祭拜的，往樹(shù)干上貼紅紙的，向大樹(shù)之神祈禱好運(yùn)，祝福健康。
大樹(shù)是不能隨便砍的。確實(shí)非砍不可的時(shí)候，就要啟動(dòng)一套世代相傳的程序。
幾個(gè)或十幾個(gè)村民圍坐在大樹(shù)底下，磨刀的磨刀，調(diào)試鋸子的調(diào)試鋸子，磨磨蹭蹭，就是不動(dòng)手，直到有個(gè)好心人經(jīng)過(guò)，好奇地問(wèn)他們：“怎么還沒(méi)動(dòng)手��？”
“好哩！”眾人一聲吶喊，開(kāi)始刀砍斧鋸——據(jù)說(shuō)這樣樹(shù)神就不會(huì)怪罪懲罰他們了，因?yàn)樗麄儾贿^(guò)是“受人指使”。
仰望大樹(shù)，你心生感恩，心存敬畏：敬畏自然，敬畏傳說(shuō)，敬畏善惡因果的種種法則，知進(jìn)退，守本分，講天地良心。城市里沒(méi)有大樹(shù)，城市里有的是高樓大廈，但它們是赤裸裸的，冷冰冰的，沒(méi)有生命，沒(méi)有靈魂，只有傲慢和偏見(jiàn)。行走在水泥叢林中，你感覺(jué)自己是那么的渺小和無(wú)助，感覺(jué)被掏空后的心力交瘁。因此，故鄉(xiāng)的大樹(shù)常常長(zhǎng)入你的夢(mèng)中。
一直以為，離開(kāi)村莊多年，難得回去一次，和村莊已經(jīng)生疏了，隔膜了。而當(dāng)你走在回家的路上，望見(jiàn)村口那棵頂天立地的大樟樹(shù)，慈母一樣平靜而深情地站在那里等你，你抬不起腿，你邁不開(kāi)步。你很想痛哭一場(chǎng)，卻苦無(wú)淚水。
也許，母親真的就在大樹(shù)下等你。也許，母親永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)這里了，但，眼前每一位大媽都像媽媽。
有人說(shuō)，世界上有兩樣?xùn)|西是最寶貴也最公平的，一個(gè)是時(shí)間，一個(gè)是記憶，而大樹(shù)是凝固的時(shí)間，又是凝固的記憶。從黑發(fā)走到白頭，從朝霞走到夕陽(yáng)，沒(méi)有移動(dòng)的是那些大樹(shù)，始終堅(jiān)守著足下的土地，等待你的歸來(lái)。
仰望大樹(shù)，感慨萬(wàn)千。
仰望大樹(shù)，你會(huì)想起龔自珍的《病梅館記》，想到培育大樹(shù)應(yīng)該像培養(yǎng)人才一樣，要多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)急切和浮躁。今天太多的新小區(qū)新校區(qū)新公園，什么都有，就是沒(méi)有一棵土生土長(zhǎng)的大樹(shù)。眼前只有忽然美，只有一夜造林的神話。沒(méi)有故事，沒(méi)有傳說(shuō)，沒(méi)有記憶，沒(méi)有靈魂。它們的靈魂失落了，失落在一次意料之內(nèi)的野蠻襲擊中，失落在那片守望了幾十年甚至幾百年的土地上！
不遠(yuǎn)處，一輛大車(chē)氣喘吁吁地開(kāi)過(guò)來(lái)，上面躺著一棵剛從鄉(xiāng)下挖來(lái)的大樹(shù)，全身纏繞著一道道草繩，像一個(gè)剛從前線抬下來(lái)的重傷員，缺胳膊少腿，裹著一身紗布。而它身后的村莊，黑色的土地上，又一處觸目的傷口暴露在晚秋的夕陽(yáng)下。
仰望大樹(shù)，祈禱所有的大樹(shù)都能幸福地活在生于斯長(zhǎng)于斯的熱土上，免受刀鋸斧砍、背井離鄉(xiāng)之痛。
走在教學(xué)樓的走廊上，突然發(fā)現(xiàn)那一排深藍(lán)濃綠的行道樹(shù)，不知什么時(shí)候已經(jīng)高過(guò)了三樓，帶來(lái)清涼，帶來(lái)清香。不久以后，它們就會(huì)覆蓋江中每一幢教學(xué)樓，使整個(gè)校園掩映在一片綠意盎然中。每一個(gè)從這里出發(fā)走向遠(yuǎn)方的學(xué)子，會(huì)常常想起、談起母校的一草一木，尤其這些曾經(jīng)伴隨他們一起長(zhǎng)大的大樹(shù)，像大門(mén)口的梧桐樹(shù)，像主干道兩旁的大樟樹(shù)，像科技樓圖書(shū)樓的塔松，像蜿蜒穿過(guò)校園達(dá)嶺溪兩岸的柳樹(shù)……還有其它許許多多不知名的大樹(shù)。
仰望大樹(shù)，相信未來(lái)。