“說”、“樂”與“不慍”

　　“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是《論語》開篇孔子說的。古今中國人，只要是念過幾年書的，差不多都能背誦，多數(shù)還能講解。

　　讀書不能僅停留在背誦和講解上，而應(yīng)在釋義的基礎(chǔ)上做更擴(kuò)展更深入的理解，還要使之盡可能多的融會(huì)到自己的意識(shí)里，用以左右或指導(dǎo)自己的言行。如果據(jù)此來審視自己或他人，那對(duì)上述孔子的話，就有如巔峰峭壁上的靈芝，心向往之卻行難企及。

　　就說當(dāng)今吧，能把學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)或?qū)嵙?xí)當(dāng)作一件高興的事來做的，能有幾人？青少年學(xué)生，是社會(huì)中學(xué)習(xí)的主體。豎在他們眼前的目標(biāo)是：考學(xué)，考個(gè)相對(duì)好些的學(xué)校；給予他們的任務(wù)就是：記和背——既背原文又背解釋。上學(xué)對(duì)于他們來說，就像是曹操口中的“雞肋”，棄之不能食之如蠟，毫無樂趣可言。而成年人的學(xué)習(xí)，多是為了拿一張文憑，作為自己晉級(jí)、高升的臺(tái)階�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”、“書里自有黃金屋”、“書里自有顏如玉”，學(xué)者成了權(quán)、錢、美色的奴隸，又怎么高興的起來呢？

　　相較而言，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”就更難。這“樂”得首先取決于“朋”。要想吾心快樂，其“朋”必是志同道合、性近趣投者；其“生”必是真心求學(xué)、以“學(xué)”為“說”者。上面說了，這樣的“生”現(xiàn)已少有；而“君子之交”的“朋”，現(xiàn)在又能找到幾個(gè)呢？官場(chǎng)上，阿諛奉迎、吹吹拍拍，拉山頭、搞幫派，目的就為鞏固自己的地盤和權(quán)位；“山頭”上看似一團(tuán)和氣，暗地里也盡是是勾心斗角，使絆設(shè)卡。生意場(chǎng)上，更是爾虞我詐、坑蒙拐騙；沒有真朋友，只有真利益；商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，你傻乎乎的“樂”著，還能上商場(chǎng)嗎？即使偶爾上了，也是死定了的！人說最“鐵”的是：“一起同過窗、一起扛過槍、一起下過鄉(xiāng)”的學(xué)友、戰(zhàn)友和難友，可到那“窗”兒一換，人心也就變了，剩下的也多只是“利用”二字了。就連辦個(gè)“同學(xué)會(huì)”什么的，也多是貴者意顯擺，賤者懷嫉妒。記得一作家說過這樣一句話：“認(rèn)識(shí)的人越多，我就越喜歡狗�！痹掚m刻薄，倒也道出社交場(chǎng)上的厭倦。

　　追名逐利，乃社會(huì)職場(chǎng)上人多共有的動(dòng)因。“學(xué)”、“交”的落腳點(diǎn)也多在“名”、“利”這二字上。“不慍”者少見，唯恐“人不知”者倒是隨處可遇。打開電視，翻開報(bào)刊，常見到的是四處賣弄的“華威先生”、看到的是“作秀”還玩“偶遇”的官員，隨處可看到的是為求名利而裝瘋賣傻玩“低俗”和不惜“一脫”的“星”們；就連學(xué)校這最應(yīng)淡泊名利的場(chǎng)所，做起招生廣告來，也多玩虛假、拉金貼面。倒是那些坑民損國、權(quán)錢交易、蠅營(yíng)狗茍者，巴望人不知、天不曉。

　　人說：“半部《論語》治天下”。不是說會(huì)背能解半部《論語》，而是說要用《論語》中的精華來修養(yǎng)品性、增添才干。修身齊家治國平天下，欲“治天下”者必先修身�，F(xiàn)在，舉國上下大倡“國學(xué)”，只望此“倡”不限在能“背誦”和會(huì)“解釋”上。