江東儒將——陸遜
吳國(guó)自開(kāi)創(chuàng)江東以來(lái)，先有周瑜、魯肅、呂蒙，后有陸氏父子，皆為世之名將。而周瑜之赤壁、呂蒙之江陵、陸遜之夷陵、陸抗之西陵(參見(jiàn)西陵之戰(zhàn))及魯肅之疇謀，也為世之奇策。而眾人皆文武兼?zhèn)�，風(fēng)流儒雅，而非一赳赳武夫，則更為難得。
周、魯、陸皆為江東大戶，孫氏政權(quán)立足江東，對(duì)江東大族由最初的屠戮到而后的任用，才使諸人得以成其功名，同時(shí)也使吳國(guó)得以長(zhǎng)久不敗。
“劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權(quán)之識(shí)才，所以大事也。及遜忠誠(chéng)懇至，憂國(guó)亡身，庶幾社稷之臣矣�！�
陸遜是東吳繼周瑜、魯肅、呂蒙之后的又一個(gè)聲望頗高、功績(jī)卓著的將領(lǐng)。他智勇兼?zhèn)�，武能安邦，文能治�?guó)，并且品質(zhì)高尚。孫權(quán)把他比做成湯之伊尹和周初之姜尚。
陸遜的軍事才能主要表現(xiàn)在他足智多謀善于用兵。在討伐山越暴亂時(shí)，他巧設(shè)疑兵，多建部隊(duì)番號(hào)，乘夜進(jìn)入山谷，到處鳴起軍號(hào)鼓角之聲，造成有干軍萬(wàn)馬的聲勢(shì)，從心理上瓦解了叛軍。然后一鼓作氣勇猛進(jìn)擊，終于用很少的兵力平息了幾萬(wàn)人的山越暴亂。
巧奪荊州一戰(zhàn)，他利用關(guān)羽驕傲自大的弱點(diǎn)，以卑下的言辭寫(xiě)信吹捧關(guān)羽。使關(guān)羽完全喪失警惕，全力對(duì)付曹操。這樣，呂蒙才得以兵不血刃輕取荊州。
夷陵之戰(zhàn)時(shí)，陸遜則又根據(jù)敵強(qiáng)我弱的實(shí)際情況，采取了誘敵深入、疲敵師志的戰(zhàn)略方針。劉備十萬(wàn)之眾來(lái)勢(shì)兇猛。陸遜則主動(dòng)放棄大片土地和戰(zhàn)略要地，把五、六百里的山區(qū)讓給蜀軍。
待蜀軍銳氣頓減之時(shí)，陸遜巧用火攻大獲勝利。從指揮藝術(shù)上說(shuō)，作為一軍之帥，陸遜的確是善于審時(shí)度勢(shì)，做到了知己知彼，能準(zhǔn)確捕捉戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝。
陸遜雖置身行伍，卻還有一套治國(guó)安民的謀略。他任海昌屯田都尉時(shí)，政績(jī)明顯，深受百姓擁戴。他從當(dāng)?shù)赝恋刎汃で疫B年干旱的實(shí)際出發(fā)，一方面開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)貧民，一方面“勸課農(nóng)桑，鼓勵(lì)生產(chǎn)”，“百姓蒙賴”，稱他為“神君”。他還曾上書(shū)孫權(quán)，對(duì)國(guó)家的嚴(yán)法苛刑提出批評(píng)，指出：“峻法嚴(yán)刑，非常王之隆業(yè)，有罰無(wú)恕，非懷遠(yuǎn)之弘規(guī)”。他建議孫權(quán)要象西漢劉邦那樣輕刑便民，用黃老之法治理國(guó)家，要盡量少動(dòng)干戈，務(wù)以養(yǎng)本保民為要，只有與民休息輕徭薄賦才能富國(guó)強(qiáng)兵，統(tǒng)一天下。這些主張說(shuō)明陸遜并非“一介武夫”，而是一個(gè)文武兼?zhèn)涞恼渭�、軍事家�?