正在消逝的端午文化
記憶中，姥姥每到端午節(jié)時總愛親手抱一個個粽子給大家吃，包粽子的每一道工序姥姥都親力親為，那時包出的粽子也是最香甜的。每年端午我?guī)缀醵际锹勚牙寻聂兆铀l(fā)出的清香過的，每年也只有端午才能吃到粽子。可是，如今變得不一樣了。
在科技，思想日益發(fā)達(dá)的今天，不管是誰家都很少有人會親自一步步地完成包粽子的全部過程。在大家看來，粽子只是用來吃的了，不再像以前那樣，吃粽子時還會想起多年前的端午節(jié)這天偉大愛國詩人屈原投江自盡，他那種愛國到了極致的崇高精神再也沒有人愿意去想，去贊揚了。因為大家都認(rèn)為粽子只是用來吃的�；蛟S是因為“物以稀為貴”吧！過去的人們只能也只會在端午節(jié)時吃粽子，可如今不是。如今，你想什么時候吃，就可以什么時候吃�，F(xiàn)在，隨時隨地都可以在超市中買到，不僅可以隨時隨地買到，還可以選擇多種口味。這時，你還有沒有把他當(dāng)成一種文化呢？不，這已經(jīng)不是一種文化了，他在利益的促使下，已經(jīng)成為了一種可以賺錢的商品了。
國人��！我們真的應(yīng)該注意我們盡余的精神食糧啊，他們正在被你們丟棄。
幾年前，我了解到我國傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)正在引起熱烈爭議，就如同日本和我國爭奪釣魚島一樣，韓國和我們爭奪端午節(jié)來了。因為，這端午節(jié)可以列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”當(dāng)中。我當(dāng)時就忍不住想，這韓國也太過分些了吧！端午節(jié)在我國存在了幾百幾千年的歷史了，以前不知道端午節(jié)可以列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中時，你怎么不來和我們爭呢，還說什么屈原是韓國的。不知大家思考過這件事沒有。今天有韓國趁我們不重視端午來搶端午節(jié)，那是不是明天后天就會有美國，英國來搶春節(jié)，元旦清明節(jié)呢？或許今天僅僅只是有說“屈原是韓國的”，那明天會不會有人說“孔子是日本的”，“李白是俄羅斯的”.正是因為有如此多讓人未知的可能，我們更應(yīng)該保護(hù)好屬于我們?nèi)A夏民族的文化與驕傲。守住了這些文化也就是守住了我們的精神家園。正是有這些文化才會讓我覺得，我可以為“我是中國人”這五個大字驕傲。
我們今天守住了這份文明，這份精神財富，那么我們也要傳承給下一代，他們也要守住這份獨一無二，難得的財富。