雜論“戰(zhàn)爭(zhēng)”
戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從統(tǒng)治者的一種暴力行為，戰(zhàn)爭(zhēng)亦是為了滿足統(tǒng)治者的野心，從而獲取更多的利益，擁有更廣闊的疆土。就像當(dāng)年，英國(guó)為了牟取暴利，向我國(guó)非法走私鴉片，便開(kāi)始了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。而戰(zhàn)爭(zhēng)似而反之，它可以在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻不會(huì)在你快樂(lè)時(shí)結(jié)束，就算要結(jié)束，也必須以利益為代價(jià)，去征求勝利者的同意。
戰(zhàn)爭(zhēng)的條件
戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱的。因此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，砸進(jìn)去的不只是時(shí)間，還有無(wú)數(shù)的資金，不計(jì)其數(shù)的性命。由此得知，戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著血和鐵，而這些，也就只對(duì)勝利者來(lái)說(shuō)有價(jià)值。在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，“真理”“文明”都是犧牲品，“安居樂(lè)業(yè)”也變成了扯淡，所以，戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)條件就是“民不聊生”。也只有在外國(guó)侵略者來(lái)臨時(shí)，一個(gè)國(guó)家才會(huì)變的團(tuán)結(jié)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的意義
一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量。而一次毫無(wú)意義，只是蒙昧比較勢(shì)力，決定勝負(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)疑是在浪費(fèi)資源，破壞環(huán)境。一場(chǎng)真正戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，是為了和平，為了民主，為了自由而戰(zhàn)的。只有這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)才有意義。而那些盲目的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要堅(jiān)決打擊，因?yàn)槟菢拥膽?zhàn)爭(zhēng)，只是一場(chǎng)較量的游戲。沒(méi)有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)就是暴虐！
呼喚和平
與其拿起武器，大動(dòng)干戈，我們?yōu)楹尾换筛隇橛癫鍤鉃橄楹�？�?zhàn)爭(zhēng)可以發(fā)動(dòng)，但也是可以停止；和平可以破壞，但是也可以維護(hù)。若真如此，何愁世界不為“大同”？呼吁：放下武器！鑄劍為犁！不要戰(zhàn)爭(zhēng)！
湖南岳陽(yáng)湘陰縣屈原二中初二:玲瓏殤