低調(diào)利于磨練
人生有起有落，困境和逆境是誰(shuí)都免不了會(huì)遇上的。如果說順境是人生收獲的季節(jié)，那么逆境就是播種的時(shí)刻，也是日后峰回路轉(zhuǎn)、否極泰來的前奏。所以，任何人想要取得成功，就必須受得住挫折，，在低調(diào)中磨練自己，突破逆境、迎來成功。
在中國(guó)的歷史上，北方游牧民族與中原的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過。秦朝所修建的萬(wàn)里長(zhǎng)城，就是為了抵御北方的匈奴。秦始皇更是派蒙恬北擊匈奴，收回河套地區(qū)，將匈奴趕出七百余里，使北方平靜了十幾年。
秦朝滅亡之后，中原地區(qū)發(fā)生了混戰(zhàn)，匈奴又乘機(jī)發(fā)展壯大起來，勢(shì)力越來越強(qiáng)盛，漸漸的成為大漠南北廣大地區(qū)的主宰。
劉邦建立西漢之后，國(guó)內(nèi)基本平定下來，唯一的心頭大患就變成了北方日益強(qiáng)盛的匈奴部落。匈奴的冒頓單于也不甘示弱，經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下，掠奪北部邊郡的人口、牲畜和財(cái)物。公元前2XX年，冒頓單于率領(lǐng)40萬(wàn)人馬大舉南犯，劉邦也盡起全國(guó)之兵30萬(wàn)迎戰(zhàn)。匈奴騎兵人強(qiáng)馬壯，劉邦卻錯(cuò)誤地估計(jì)了敵我雙方的實(shí)力，中了對(duì)方的誘敵深入之計(jì)，卑微困在拜登七天七夜，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，狼狽不堪。最后還是陳平獻(xiàn)計(jì)，重金賄賂匈奴王妃才逃了出來。
白登之圍后，劉邦意識(shí)到了實(shí)力的差別，不敢再輕易對(duì)匈奴用兵，轉(zhuǎn)而使用“和親”的政策。他把宗室女子作為公主嫁給單干，并每年奉送給匈奴大量的絲綢、布匹、酒、米等大量物品和財(cái)物，還開放邊市貿(mào)易，與匈奴互通有無(wú)。在國(guó)力薄弱的情況下，這種忍辱稱臣外加進(jìn)貢的“和親”政策取得了一定的效果，緩解了中原與匈奴的關(guān)系。
漢朝統(tǒng)治者一邊低調(diào)退讓，一邊不忘乘機(jī)發(fā)展壯大實(shí)力，休養(yǎng)生息。漢文帝、漢景帝年間，輕徭薄賦，皇帝帶頭倡導(dǎo)節(jié)約、發(fā)展生產(chǎn)。漢文帝鼓勵(lì)臣下大膽地提出不同意見，并發(fā)表聲明，，認(rèn)為百官的錯(cuò)誤和罪過，皇帝也要負(fù)責(zé)。他在位23年，既不大興土木修建皇家園林，也不給自己增添車馬、服飾，還屢次下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物，后宮的嬪妃也都衣著樸素。漢文帝曾想建造一座露臺(tái)，聽說要花費(fèi)百金，等于十戶中等人家的財(cái)產(chǎn)，便下令作罷。因?yàn)榛实厶岢珒�約，所以當(dāng)時(shí)國(guó)家的財(cái)政開支都得到了節(jié)制和縮減，貴族官僚也都不敢搜刮、奢侈，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。
漢景帝即位之后，進(jìn)一步延續(xù)、發(fā)展了文帝的政策。漢文帝、漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，糧倉(cāng)了堆滿了糧食，庫(kù)房里串錢的繩子都因久不動(dòng)用而腐爛了，國(guó)力大大增強(qiáng)，初步具備了盛世氣象，史稱“文景之治”。
到了漢景帝的兒子漢武帝劉徹即位之后，實(shí)力已經(jīng)足夠強(qiáng)大，可以跟匈奴一較高下了。于是，劉徹一改過去屈辱稱臣的“低調(diào)”做法，在匈奴兵侵犯、騷擾時(shí)給予堅(jiān)決的反擊。
他前后三次派大將衛(wèi)青、霍去病等率兵反攻匈奴，收回了河套地區(qū)，并完全控制了河西地區(qū)，使匈奴元?dú)獯髠�。從此以后，匈奴逐漸向西北遷徙，出現(xiàn)了“匈奴遠(yuǎn)遁，漠南無(wú)王庭”的景象，匈奴對(duì)漢朝的軍事威脅基本上解除了。
落在下風(fēng)的匈奴無(wú)計(jì)可施，便懷念起了“和親”的政策。他們向漢朝提出請(qǐng)求，希望能像以前一樣迎娶漢朝公主，接受漢朝的“歲貢”。但形勢(shì)比人強(qiáng)，實(shí)力壯大起來的漢武帝怎么會(huì)同意仍舊稱臣呢？他要求匈奴向漢朝稱臣并派王子前來為質(zhì)，一掃此前數(shù)十年的屈辱悶氣。最后，匈奴的夢(mèng)想只好落空，被逼無(wú)奈下選擇了遷移。
試想，如果不是那數(shù)十年稱臣的低調(diào)，漢朝哪有機(jī)會(huì)發(fā)展壯大自己的實(shí)力，最后大破匈奴呢？想必表面上越是隱忍退讓，胸中那股斗志便燃燒得越是熱烈，最終磨練了自己，成就了匈奴的衰落滅亡。
后記：
人生悟語(yǔ)：低調(diào)做人，無(wú)論是在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡、實(shí)則高深的處世謀略，同時(shí)也是最好的磨煉之法，導(dǎo)引著我們從逆境轉(zhuǎn)入順境。
河北滄州河間市束城中學(xué)初二:心有心的距離