蘭州行
蜿蜒曲折，甘肅——中國(guó)版圖上最大的一柄如意。而蘭州——黃河流淌出的城市則是如意上碧綠的一塊美玉。
在蘭州落腳，看著周遭操著不同口音的人忙忙碌碌。這里離太陽(yáng)落山的地方很近所以日頭來(lái)的也晚。早，天灰蒙蒙的時(shí)候就已然是7、8點(diǎn)了。開(kāi)胃的早餐必然是一碗蘭州拉面油紅蘿卜白，沒(méi)有蔥的影子而是蒜苗翠綠翠綠的，“呼嚕�！睙狎v騰的面和著湯一碗下肚了。一上午身子里透出來(lái)的都是面給的氣力。與此同時(shí)陽(yáng)光也漸漸濃烈起來(lái)，這里跟老家很不一樣，似乎不怎么珍視陽(yáng)光。還記的在老家但凡大晴天總有人把衣服，被子，甚至是塑料拖鞋，家中的貓都拿出來(lái)染上光，暖洋洋的。
這里大把大把的陽(yáng)光勤勉的將每寸空氣曬的干干的，街上卻稀拉拉的幾個(gè)人，倒是夜幕降臨后烏泱泱的摩肩接踵。正寧路的小吃街更是如此，16點(diǎn)以前街兩旁是停車(chē)的地方等過(guò)了16點(diǎn)，有維族，回族，漢族的一些商販極為熱絡(luò)的招呼著生意帶著口音吆喝“哥兒們，來(lái)，進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)！”并且最為讓人感到貼心的是只要去過(guò)店里一次老板會(huì)記得食客，等下次在光顧的時(shí)候便笑呵呵的問(wèn)是不是還吃上次的，而由此生意做的長(zhǎng)遠(yuǎn)。與此同時(shí)獨(dú)具特色的美食更是吸引各色游客的殺手锏，羊肉串、甘蔗汁、羊頭、羊雜湯、烤羊蹄、白蘭瓜、馕、等等一些與漢地不同的食物。最合心意的就屬牛奶雞蛋醪糟了，在漢地醪糟大部分是用糯米同稻米混合后發(fā)酵吃的時(shí)候煮下就夠了，在這里用牛奶雞蛋小心的按照比例火候，佐以葡萄干，芝麻，花生，香醇口齒留香。于是，哪怕等的人再多都會(huì)耐著性子等著。與其說(shuō)是美食的匯聚倒不如說(shuō)是從秦始皇開(kāi)始統(tǒng)一中國(guó)后，千百年來(lái)漢地文化與西域文明沖擊后的極其具有張力的生命。
人與人，作為個(gè)體，千差萬(wàn)別，其間心靈是相通的，是生命的共感。在黃河的對(duì)岸，白塔山上因山巔有白塔而名的白塔寺緊挨著的就是回族的清真寺二者相得益彰�！鞍姿率冀ㄓ谠�(jù)載，元太祖成吉思汗在統(tǒng)一大元帝國(guó)的疆域時(shí)，曾致書(shū)西藏喇嘛教的薩迦派法王。法王即派一著名喇嘛去覲見(jiàn)成吉思汗，該喇嘛途經(jīng)蘭州時(shí)不幸病逝，于是元朝下令修塔紀(jì)念。元代所修白塔今已不存，現(xiàn)存塔為明景泰年間（1450-1456）鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成在舊址上重建。清康熙五十四年（1715），巡撫綽奇擴(kuò)其舊制，名為慈恩寺。但百姓仍呼之為白塔寺。（引）”
山上地勢(shì)陡峭，蜿蜒曲折，難以想象那些鋪路的石頭老舊的木椽是怎么抬上去的。崖壁上生的雜草，一叢一叢的，探出來(lái)的花枝，看了半天是紫色的丁香花。在下面走著，風(fēng)吹過(guò)，香氣是從天靈蓋上灌下來(lái)的而后鋪天蓋地的，花洗風(fēng)吹。閉上雙眼，鐘鳴鼓響，隱著一個(gè)庵。令人驚訝的是，原本應(yīng)是藏傳佛教的道場(chǎng)，沒(méi)有紅衣喇嘛，沒(méi)有梵音在耳，而是漢地里常誦念的觀音咒。在拐角處，一方石凳，一具石桌，輕輕倚靠停歇，向下望，整個(gè)蘭州盡收眼底，黃河或急或緩的流過(guò)，也看得明白。頓時(shí)從滾滾紅塵、局促喧嚷的世界抽身，遁入另一番天地。大概就是王國(guó)維的人生三重境“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！�
天行有常，不為舜存，不為堯亡。日月經(jīng)天，江河行地。韶華勝極，但不會(huì)歸去。