《漫漫自由路》讀后感
這本書是曼德拉的自傳，這個(gè)在非洲土地上將被永遠(yuǎn)銘記的名字。閱讀它，會(huì)帶給我們許多的啟迪，關(guān)于斗爭，關(guān)于堅(jiān)持，更關(guān)于信仰。
如今奧巴馬已經(jīng)是美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)了，而僅僅在半個(gè)多世紀(jì)以前，華盛頓還是當(dāng)時(shí)美國種族歧視最為嚴(yán)重的地方。在巴菲特的自傳里，我們讀到當(dāng)時(shí)生活在華盛頓對于黑人來說比生活在地獄還要痛苦，廁所，公交車都是不能隨便上的。而在地球的另一端，在南非這片土地上，白人甚至可以隨意地在街上把黑人叫住，讓他為自己干這干那，而不會(huì)覺得有任何的不妥。這種顯而易見的不公就這樣持續(xù)了相當(dāng)漫長的一段歷史，幸好隱隱中似總有一種力量牽引著人類行走在正確的軌跡上。但是，并不容易。
在每個(gè)國家的歷史教科書里，總有那么一個(gè)絢爛的名字在關(guān)鍵的時(shí)候起決定性的作用。在南非，那是納爾遜曼德拉。而在這本樸實(shí)的傳記里，我們感受到了質(zhì)樸的語言，那不是如神話故事所帶給人的那種閱讀感受，但它確實(shí)是傳奇。27年的監(jiān)禁生涯對于一個(gè)生命而言，那意味著將近1/4的人生。我們常說看一個(gè)國家的人權(quán)狀況如何，那就看看這個(gè)國家的監(jiān)獄就知道了。在一個(gè)對于黑人而言毫無人權(quán)可言的國度，監(jiān)獄里面的生存狀況可想而知。但是在那段描寫里，我們看到更多的是積極地抗?fàn)帯Ｅ加袘岩�，卻更增添了一份真實(shí)感。一個(gè)優(yōu)秀的黑人，舍棄自己的家庭，舍棄本可以讓他過上優(yōu)厚生活的律師工作，而走上為了族群的自由犧牲自己個(gè)人生活的道路。那種心境透過他質(zhì)樸的語言真實(shí)到可以觸摸。
世上沒有免費(fèi)的午餐，自由也必須經(jīng)過爭取才能得到。大而廣之，任何權(quán)利都不是憑空就存在的，天賦人權(quán)并不像我要吃飯那樣自然而然地存在在人們原初的意識(shí)里。在我們曾經(jīng)有過的和將要面臨的許多重大的變革里，大都遵循著“倒逼”的路線。因此，關(guān)鍵在于是否存在改變的要求。關(guān)于收入分配，關(guān)于社會(huì)保障，這些問題即使再顯性化也不必然地決定其會(huì)被解決。但歷史總會(huì)出現(xiàn)這樣的契機(jī)改變不合理的現(xiàn)狀，好比眼前這場百年一遇的次貸危機(jī)，終于使擴(kuò)內(nèi)需擺到了臺(tái)面上。而內(nèi)需不足叩問的是收入分配的不公平以及社會(huì)保障的不健全。國人總是能以單個(gè)的個(gè)體獲得令人稱羨的成就，但卻常被冠之為一盤散沙。我們時(shí)常在一起評(píng)論這樣那樣不合理的社會(huì)現(xiàn)象，說時(shí)義憤填膺，卻不見得會(huì)行動(dòng)起來去要求改變，哪怕是從自己做起，更不用說去倡導(dǎo)別人與我們一致行動(dòng)了。因此，抱怨隨處可聞，但真正有建設(shè)性的意見和行動(dòng)卻寥寥。我想我們有必要改變以前的言行方式，停止抱怨，換一種生活態(tài)度，積極地行動(dòng)與參與到變革中去。