《西行漫記》讀后感
很長(zhǎng)時(shí)間沒有認(rèn)真地閱讀一本課外的書了，明顯感覺到了知識(shí)的匱乏和思維的淺薄。借著這次機(jī)會(huì)，拜讀了斯諾的大作《西行漫記》，有一種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的感覺。
埃德加斯諾在1928年來到了中國(guó)，接觸到了文化領(lǐng)袖魯迅和宋慶齡。斯諾稱“魯迅是教我懂得中國(guó)的一把鑰匙”。在宋慶齡的安排下，斯諾千里迢迢越過戰(zhàn)線到訪陜甘寧邊區(qū)，拜訪了許多中共領(lǐng)導(dǎo)人，親身經(jīng)歷了中國(guó)的紅色革命，見證了中國(guó)革命的成長(zhǎng)和成功，正如這本書的英文名字——《redstaroverchina》，即紅星照耀中國(guó)。
這本書讓我很感興趣的一點(diǎn)就是在西方人的視界里中國(guó)共產(chǎn)黨和革命是什么樣的。我們已經(jīng)習(xí)慣了黨內(nèi)的各式宣傳和鼓吹，習(xí)慣了中國(guó)大地上善變的政治政策，然而來自資本主義國(guó)家的新聞?dòng)浾吣慷眠@一切的時(shí)候是什么感受呢？斯諾到訪紅色中國(guó)，正是資本主義和社會(huì)主義的一次直接接觸，也可以稱之為思想碰撞。換一個(gè)角度看問題，幫助我全面的認(rèn)清這個(gè)問題。
《西行漫記》講述了斯諾在當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的臨時(shí)首都保安和毛主席進(jìn)行的長(zhǎng)時(shí)間對(duì)話，獲得了珍貴的紅軍長(zhǎng)征的第一手資料，然后來到了紅白兩軍的前線，最后回到北平，把通訊報(bào)道會(huì)變成了這本書。書中記錄了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里一個(gè)美國(guó)記者跨越兩個(gè)世界的耳聞目睹，夾雜著獨(dú)特的西方記者的思想，適時(shí)點(diǎn)撥著我的思考。
從少年先鋒隊(duì)到紅軍總司令，從普通的戰(zhàn)士到革命領(lǐng)袖，斯諾對(duì)他們進(jìn)行了豐富的描寫。通過作者的描述革命者的特有品質(zhì)讓我們記憶深刻——“有某種東西使得個(gè)人的痛苦或勝利成了大家集體的負(fù)擔(dān)或喜悅，有某種力量消除了個(gè)人的差別，使他們真正忘記了自己的存在，但是卻又發(fā)現(xiàn)存在與他們與別人共自由同患難之中”；通過作者的介紹，我們看到了偉人鮮為人知的側(cè)面，對(duì)毛主席的描寫有“嬉笑怒罵的本領(lǐng)是極其杰出和無法招架的”，讓我們知道偉人不是那么高不可攀，卻是親切近人的。從國(guó)民黨的白區(qū)來到共產(chǎn)黨的蘇區(qū)，兩種制度下的兩種生活形成的鮮明對(duì)比，昭示了中國(guó)人民克服了消極的情緒，正在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極地為未來美好的沒有剝削和壓迫的生活戰(zhàn)斗著，昭示了只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
現(xiàn)在看來，資本主義和社會(huì)主義有著本質(zhì)上的不同。資本主義者主張的是性惡論，正是利用這種與生俱來的私心來追逐更大的利益；社會(huì)主義者恰恰相反，根除人性中的污點(diǎn)，從人之初性本善的角度上有大家共同努力謀求共同的幸福。我想這種對(duì)比在斯諾的心理甚是明了。斯諾來到中國(guó)的時(shí)候，正是紅白兩區(qū)沖突最激烈的時(shí)期。對(duì)黎民百姓的生動(dòng)描寫，讓我意識(shí)到，現(xiàn)在雖然已經(jīng)不是刀光劍影的時(shí)代，沒有槍林彈雨沒有驚心動(dòng)魄，但是我們不應(yīng)該忘記先輩們?yōu)榱私裉烀篮蒙畹母冻�，他們是從一個(gè)怎樣惡劣的環(huán)境里掙脫出來，并且成功地創(chuàng)造了一個(gè)紅色的新的世界，一個(gè)紅星照耀的中國(guó)。