《古文觀止》讀后感

　　季札在魯國請觀周樂時曾說過：“德至矣哉！大矣，如天之無不幬也，如地之無不載也！雖甚盛德，其蔑以加于此矣。觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！”我猜想，在吳楚材、吳調侯叔侄在成書之時一定也暗嘆過“觀止矣！”

　　《古文觀止》，作為一本從兩個愛好古文的教書先生平日相互切磋研習、為童子講授古文的講義到一本經歷百年時間沉淀，傳世不衰的文集，并不是偶然。它是一部囊括從東周到明末、集百家經典于一身，同時永遠不會落后于時代、絕不會因為政治風云變幻而失去價值的文集。

　　《古文觀止》，按照時間順序分為：周文、秦文、漢文、六朝文、唐文、宋文以及明文。其中以散文為主，間有駢儷文辭賦。皆是歷朝歷代最富盛名的文章，從這一點看，《古文觀止》也可以說是一本中國文學發(fā)展史。

　　周文卷主要收錄了《左傳》、《國語》，其中還有《公羊傳》、《梁谷傳》和《禮記》。《左傳》作為古中國第一部敘事完整的編年體歷史著作，對后來司馬遷的《史記》以及后世的歷史編寫有很深遠的影響。除去各種官方的對《左傳》的解釋。我讀《左傳》時，更多的是關注《左傳》上栩栩如生的人物和對戰(zhàn)爭精彩的描寫。

　　在開篇的《鄭伯克段于鄢》中，就講了鄭莊公和弟弟共叔段的權力之爭。鄭莊公在母親武姜不喜歡自己，偏愛弟弟的情況下，韜光養(yǎng)晦、欲擒故縱，故意縱容弟弟的惡行，等到弟弟終于起兵奪權時，才露出早已準備好的屠刀，砍向自己同母同父的弟弟。同時與慫恿、幫助弟弟的母親決裂，發(fā)誓“不及黃泉，無相見也”。鄭莊公在解決弟弟共叔段的威脅后，又用了挖地洞的方法，與母親在隧道中相見。宮變失敗后的武姜，也趁機與鄭莊公和好。全文短短幾百字，將故事中人自私、殘忍、虛偽狡詐、腹黑的本性描寫的淋漓盡致。

　　還是鄭莊公，在《鄭莊公戒飭守臣》中，鄭莊公又化身為一位尊奉禮法，敬畏天命的古代政治家。同時，在這篇文章中鄭莊公還說過：“天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？”在這里又可以看到他在表達弟弟的愧疚之情。對比于《鄭伯克段于鄢》中他的作為，我們又看見了另一個鄭莊公。

　　讀書最精彩的地方不僅僅在于去體會揣摩作者的意圖，而是在眼睛離開書本后，腦內小劇場放映的情節(jié)。

　　相對于過于規(guī)整的明文，我更喜歡唐宋文章的靈動和六朝文章的韻律。在這里，我不是故意跳過漢文。漢文卷中，將近一半都是司馬遷的《史記》。論誰也不能回避《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”的光芒。但是，對于我，《史記》更像是一部小說，而不是歷史。司馬遷用他精巧的筆，將每個歷史事件中人物細微的動作、表情完整的復活在他的書中。在讀他的《史記》時，卻又有種不真實的感覺。換個角度說，將每個人物的細節(jié)處理的那么完美，除了猜測司馬遷手上有一個可以與明朝東廠媲美的專業(yè)特務機構幫他收集情報之外；那就是猜測他根據手上已有資料，虛構了部分歷史情節(jié)。我想，目前，后面一種猜測更加讓人信服些。

　　在理科生的眼中，世界可能就是一個個的方程式組成的；而文科生眼中，世界可能就是歷史的塵埃中文明的傳承。在不同的人眼中的同一個事物是不同的。在我的眼中的《古文觀止》，那是我的《古文觀止》。拋開一切標準答案，一切評判標準的時候，閱讀就變成了悅讀。偶爾，也會體會到古人讀書時，信手批注時的快樂。

　　吳氏叔侄的古文，觀止矣。而我的讀書，才剛剛開始。