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古文笑談

發(fā)布時(shí)間:2017-06-23

古文笑談

  古文說(shuō)白了也就是古代人寫(xiě)的東西。文章千秋之大事,萬(wàn)世之偉業(yè),不管是什么樣的文章能夠流傳下來(lái)的,都是值得我們尊重的,體會(huì)的。

  古語(yǔ)云,自古多情空余恨,此恨綿綿無(wú)絕期。用這形容古文個(gè)人倒是覺(jué)得著實(shí)貼切,世間之事總是逃不了一個(gè)情字。

  這是中國(guó)士大夫們最大的羈絆了。小到花花草草,再到深秋季節(jié),再到家國(guó)天下,幾乎每件事,每一物都留下了他們的感情。縱情于山水之間,明月松石可感,落花孤雁可嘆;獨(dú)闖于塞外邊疆,葡萄美酒可飲,孤城落日可敬。江湖上寒江獨(dú)釣,廟堂中指點(diǎn)江山,文人都渴望凈土,可幾乎沒(méi)給我們留下凈土,能寫(xiě)的都被他們寫(xiě)完了。若在古代還可勸天公降人才,身處當(dāng)今只能江郎才盡啊。

  古人所拜無(wú)非天地君親師。天有晴空一鶴排云上的高端大氣上檔次,地有小荷才露尖尖角的低調(diào)奢華小清新,君有先天之憂(yōu)而憂(yōu)的忠誠(chéng)良將,親有千里嬋娟的手足兄弟,師有傳道授業(yè)的萬(wàn)世師表。當(dāng)然還有良師益友的送東陽(yáng)馬生,送董邵南,送孟浩然,送汪倫,送出了執(zhí)手相看淚眼不舍,送出了西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人痛心,更送出了天涯若比鄰的豪爽。

  古人所做無(wú)非修身治國(guó)平天下。文人心中都有鴻鵠之志,但終究逃不了燕雀的軀殼。理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距使得文人做出了三個(gè)選擇。第一逃避,采菊東籬,陋室有銘,第二吐槽,三吏三別,苛政似虎,第三盡力,滿(mǎn)江紅淚,生死不避。

  其一者,看似瀟灑自如,虛實(shí)之間誰(shuí)又可知?淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)又為何出山,倘若真的歸隱于野,枹樹(shù)而死那才是氣魄。文人都推崇諸葛多智于妖,其實(shí)哪是佩服武侯之智,實(shí)則是皇叔的信任啊。做隱士做到割席自立才是真隱,別隱著隱著還說(shuō)自己心懷天下,有幾分小氣更有幾分可笑,只能說(shuō)賤人就是矯情。

  其二者,看似憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民其實(shí)一事無(wú)成,嘴上說(shuō)安得廣廈千萬(wàn)間,可現(xiàn)實(shí)中連自己的草廬都保不住,難道不可悲?一屋不掃何以?huà)咛煜,自己賒酒度日,有那時(shí)間不如搭幾個(gè)草廬至少讓周?chē)钠蜇ぷ,天下大事辦不了,手里有活不想做,真是扯淡,此等小人何以稱(chēng)圣?然后世之人亦是小人爾,眼高手低,小人拜小人倒是合情合理。國(guó)仇家恨哪有這么簡(jiǎn)單?匈奴未滅何以成家,倒是快意恩仇,原因很簡(jiǎn)單那是我們打別人?烧嬲齽e人打我們的時(shí)候,遙望王師,家奠告翁。當(dāng)然也有書(shū)生意氣,萬(wàn)軍叢中取上將首級(jí),無(wú)奈主戰(zhàn)不如主和啊,只能學(xué)得老夫聊發(fā)少年狂啊。難道只能自感神傷?只能說(shuō)不裝逼還是好朋友,上陣殺敵,死則死矣,豈不快哉,youcanyouup,nocannobb。

  其三者,倒是比起前面來(lái)讓人欽佩不少,精忠報(bào)國(guó),馬革裹尸,結(jié)局是慘了點(diǎn),可比自怨自艾強(qiáng)多了。男兒自當(dāng)粉身碎骨,留得清白,可嘆零丁,可說(shuō)惶恐,但最后請(qǐng)你以死明志。

  其實(shí)古代人真的比我們苦嗎?很難說(shuō),每一個(gè)人活著都不容易,活著是最簡(jiǎn)單的也是最難的,古時(shí)候有苛政也有明君,正如現(xiàn)在有清官自然也有貪官,時(shí)代變了嗎?可事情卻一點(diǎn)沒(méi)有變過(guò),古時(shí)候有賣(mài)兒賣(mài)女,現(xiàn)在就沒(méi)有了嗎?我們不能以課本上封建社會(huì)落后用來(lái)襯托社會(huì)主義光明。同樣的我不能這樣說(shuō),天下大勢(shì)分久必合合久必分,在我們現(xiàn)在看來(lái)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是人民內(nèi)部矛盾,所以說(shuō)說(shuō)不定將來(lái)的某一天日本和中國(guó)會(huì)合二為一,我們現(xiàn)在又何必去斤斤計(jì)較,整天放抗日片子,你煩不煩,整天說(shuō)釣魚(yú)島,你累不累?又何必去轉(zhuǎn)移視線(xiàn),忽視國(guó)內(nèi)矛盾呢?究竟說(shuō)了什么沒(méi)說(shuō)什么呢?

  菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處染塵埃。

  高三:佛的浪費(fèi)

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