我讀《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》——婉約的詩(shī)篇，它是女性的頌詞，也是女性的噩夢(mèng)。
當(dāng)我剛剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書(shū)時(shí)，便被文中那些蕙質(zhì)蘭心、情韻雅潔的青春少女迷住了，于是，我開(kāi)始做一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)絢麗的、凄美的夢(mèng)。夢(mèng)越深，情越濃，越難以自拔；夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓就越發(fā)的美麗�？僧�(dāng)夢(mèng)醒了，迎來(lái)的卻是心碎，眼睜睜地看著一朵朵絢爛地開(kāi)在四月的花枯萎和凋零。當(dāng)最后一朵花瓣落下來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有淚，沒(méi)有色彩，只留下一片空白，空虛的白。
夢(mèng)初
賈府是一個(gè)在冠冕堂皇的外表下充滿(mǎn)了污濁丑惡的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國(guó)，而賈寶玉是這個(gè)“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的紅樓女兒國(guó)里惟一的男性。在這個(gè)小小的紅樓女兒國(guó)短暫的幾年中，充滿(mǎn)了“花招繡帶，柳拂春風(fēng)”之美，充滿(mǎn)了青春的笑和淚，愛(ài)和怨，詩(shī)和酒。寶玉在這里享受到了很有限、又很難得的極其例外的自由。
噩夢(mèng)
噩夢(mèng)，是寶玉和他表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。黛玉是“世外仙姝寂寞林”，性格中含有幾許叛逆。寶釵是“山中高士晶瑩雪”，尤其符合當(dāng)時(shí)社會(huì)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)與不愛(ài)，寶玉堅(jiān)持了自己的選擇，但是娶誰(shuí)做妻子，寶玉一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒(méi)有，只能聽(tīng)從父母長(zhǎng)輩之命。黛玉“孤高自許，目下無(wú)塵”，最后也只能落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”含恨而亡的凄涼結(jié)局�？伤c寶玉的愛(ài)情超越了軀體，獲得了靈魂的永恒，不僅僅是陽(yáng)春白雪，不僅僅是風(fēng)花雪月，他們的愛(ài)情在一年年的花開(kāi)花落中流傳著。
環(huán)繞三人的還有一群少女少婦。被父母送入牢獄般宮廷的賈元春；青春守寡的李紈、史湘云；出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春；悲觀絕望年少出家的賈惜春；跳井而亡的金釧；被斥逐羞憤而死的晴雯；被強(qiáng)盜搶去的妙玉……她們都是“薄命司”冊(cè)子上注定沒(méi)有好結(jié)局的人物。她們是同樣的美麗，她們是同樣的清純，卻又有同樣悲慘的命運(yùn)。可嘆：癡情不改，紅樓已遠(yuǎn)；花開(kāi)幾度，蕊冷香殘。
夢(mèng)醒
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)。曹雪芹用女兒國(guó)女子們一生的淚水釀成了芳醇甘洌的藝術(shù)之酒�！都t樓夢(mèng)》中，有封建婚姻制度的噩夢(mèng)，又有封建道德禮教的噩夢(mèng)，有封建暴力凌辱女性的噩夢(mèng)……在《紅樓夢(mèng)》中，女性的地位是那樣的低下，命運(yùn)是那樣的悲慘，她們卻又那樣的不屈不撓。我對(duì)她們又敬又愛(ài)，為她們又悲又憤，我更對(duì)那些“須眉男子”深?lèi)和唇^。人類(lèi)的“渣滓濁沫”并不是對(duì)女性十分尊重的寶玉，而是那些像賈璉、賈環(huán)、薛蟠之流，那些恣意玩弄女性、奴役女性，在女性面前自命清高，喪失人性與尊嚴(yán)的可惡男人。
夢(mèng)醒了，只覺(jué)得它美，美在人情真摯，美在人格尊嚴(yán)，美在精神永存。紅樓之美，繁華絢爛，春風(fēng)拂人，一如殘花散盡的枝頭空留余香陣陣。
我在紙上推敲著這些文字，只想用我的心去思考《紅樓夢(mèng)》�；蛟S現(xiàn)在的我才能領(lǐng)悟到噩夢(mèng)紅樓中最神圣的情感——愛(ài)。