孝還是笑?
我想到的是孝,尤其是那句“百善以孝為先”。
許慎認(rèn)為,“孝”字是由“老”字省去右下角的形體,和“子”字組合而成,可以見(jiàn)得”孝“就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,。但是現(xiàn)實(shí)卻與道德相反。
南宋《三字經(jīng)》中第一句就是”人之初,性本善“說(shuō)明人一出身就擁有著好的本性,但是為何時(shí)間長(zhǎng)了這本性就慢慢的褪去?說(shuō)到這里思想就向例子慢慢靠近。
春秋時(shí)的曾子,少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾子忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)。”后來(lái)就有了“嚙指痛心”,此類(lèi)事情在幾千年前是層出不窮,有晉代郭巨“埋兒奉母”,王祥“窩冰求鯉”,等等,他們每個(gè)人都記得父母的養(yǎng)育之恩,心中都還記得真正的道德規(guī)范,就是有了他們的行為與心德,所以才有了孝子的美名,就是因?yàn)樗麄円廊槐4嬷?ldquo;性本善”的品性,所以有了孝道,這一美德流傳了上千年,直到今天我看到的卻是冷漠的眼神,聽(tīng)到的卻是“老不死的”之類(lèi)的話語(yǔ)。
大人們總說(shuō)“你還是個(gè)小孩子,你不懂”但是我不明白為什么許多事情大人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如小孩,就比如孝道,在小孩子眼中父母是自己的一切,自己的最信任的人,所以無(wú)論父母怎么樣教育,他們都會(huì)接受,看著自己的父母對(duì)自己的爺爺奶奶打罵,他們無(wú)能為力,懂事的會(huì)為爺爺奶奶辯護(hù)一段時(shí)間,但是時(shí)間久了,他們會(huì)覺(jué)得自己的父母是對(duì)的,所以就這樣又一個(gè)不孝子被教育出來(lái)了,這也應(yīng)證了一句話“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老時(shí),他們就會(huì)感受到自己父母的心情了,那是無(wú)奈與痛心吧。
我不明白為什么有的人在父母在世時(shí)不知道珍惜,待到雙親駕鶴西歸后才會(huì)留下兩行眼淚,或許這兩行眼淚會(huì)為他帶來(lái)孝子的美名,與至高的權(quán)利吧!我常常在想他們難道不內(nèi)疚么?或許有“野心的人”字典里沒(méi)有內(nèi)疚兩個(gè)字吧,農(nóng)村里的人說(shuō):“誰(shuí)家的人死了,那么那家的豬狗就會(huì)哭,”我有些失望,難道那些人連牲畜都不如?我想這或許就是傳說(shuō)中的“豬狗不如”吧!
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦孝道最為突出,這一美德讓多少人完善人品,但是在今天我看到的卻是“拿刀殺父母”“官員將母親拋之街頭”我有些心痛這一美德流傳了千百年后成了這樣,如今的孝道可能不再讓人感到孝了,可能更多的是笑吧!
由古至今有很多孝與不孝的列子,但是我在這個(gè)年代看到的不孝卻比古時(shí)多許多,曾經(jīng)我將這些罪過(guò)全怪在社會(huì)上,但是現(xiàn)在我覺(jué)得這一切還有自己的原因,父母的原因,教育的原因,面對(duì)這些錯(cuò),我在笑,在嘲笑,在嘲笑哪些所謂的“潮流”,那“父母是孩子的第一任老師”還有那校訓(xùn)上的,“尊重父母,孝敬父母”或許在有一個(gè)千百年后,這個(gè)被埋沒(méi)的美德會(huì)被挖掘出來(lái),但是有誰(shuí)還記得,在那之前,有多少人被傷害?
《三字經(jīng)》中那句“人之初,性本善”是對(duì)的,但是在這之后更需要的是“持善性”。中國(guó)人的美德是“孝道”,而不是“笑道”。
資陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初三:李均賢