孝還是笑？

　　我想到的是孝，尤其是那句“百善以孝為先”。

　　許慎認(rèn)為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成，可以見(jiàn)得”孝“就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，。但是現(xiàn)實(shí)卻與道德相反。

　　南宋《三字經(jīng)》中第一句就是”人之初，性本善“說(shuō)明人一出身就擁有著好的本性，但是為何時(shí)間長(zhǎng)了這本性就慢慢的褪去？說(shuō)到這里思想就向例子慢慢靠近。

　　春秋時(shí)的曾子，少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”后來(lái)就有了“嚙指痛心”，此類事情在幾千年前是層出不窮，有晉代郭巨“埋兒奉母”，王祥“窩冰求鯉”，等等，他們每個(gè)人都記得父母的養(yǎng)育之恩，心中都還記得真正的道德規(guī)范，就是有了他們的行為與心德，所以才有了孝子的美名，就是因?yàn)樗麄円廊槐４嬷?ldquo;性本善”的品性，所以有了孝道，這一美德流傳了上千年，直到今天我看到的卻是冷漠的眼神，聽(tīng)到的卻是“老不死的”之類的話語(yǔ)。

　　大人們總說(shuō)“你還是個(gè)小孩子，你不懂”但是我不明白為什么許多事情大人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如小孩，就比如孝道，在小孩子眼中父母是自己的一切，自己的最信任的人，所以無(wú)論父母怎么樣教育，他們都會(huì)接受，看著自己的父母對(duì)自己的爺爺奶奶打罵，他們無(wú)能為力，懂事的會(huì)為爺爺奶奶辯護(hù)一段時(shí)間，但是時(shí)間久了，他們會(huì)覺(jué)得自己的父母是對(duì)的，所以就這樣又一個(gè)不孝子被教育出來(lái)了，這也應(yīng)證了一句話“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老時(shí)，他們就會(huì)感受到自己父母的心情了，那是無(wú)奈與痛心吧。

　　我不明白為什么有的人在父母在世時(shí)不知道珍惜，待到雙親駕鶴西歸后才會(huì)留下兩行眼淚，或許這兩行眼淚會(huì)為他帶來(lái)孝子的美名，與至高的權(quán)利吧！我常常在想他們難道不內(nèi)疚么？或許有“野心的人”字典里沒(méi)有內(nèi)疚兩個(gè)字吧，農(nóng)村里的人說(shuō)：“誰(shuí)家的人死了，那么那家的豬狗就會(huì)哭，”我有些失望，難道那些人連牲畜都不如？我想這或許就是傳說(shuō)中的“豬狗不如”吧！

　　中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦孝道最為突出，這一美德讓多少人完善人品，但是在今天我看到的卻是“拿刀殺父母”“官員將母親拋之街頭”我有些心痛這一美德流傳了千百年后成了這樣，如今的孝道可能不再讓人感到孝了，可能更多的是笑吧！

　　由古至今有很多孝與不孝的列子，但是我在這個(gè)年代看到的不孝卻比古時(shí)多許多，曾經(jīng)我將這些罪過(guò)全怪在社會(huì)上，但是現(xiàn)在我覺(jué)得這一切還有自己的原因，父母的原因，教育的原因，面對(duì)這些錯(cuò)，我在笑，在嘲笑，在嘲笑哪些所謂的“潮流”，那“父母是孩子的第一任老師”還有那校訓(xùn)上的，“尊重父母，孝敬父母”或許在有一個(gè)千百年后，這個(gè)被埋沒(méi)的美德會(huì)被挖掘出來(lái)，但是有誰(shuí)還記得，在那之前，有多少人被傷害？

　　《三字經(jīng)》中那句“人之初，性本善”是對(duì)的，但是在這之后更需要的是“持善性”。中國(guó)人的美德是“孝道”，而不是“笑道”。

　　資陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初三：李均賢