話題“做人”美文放送：辭讓之心，禮之端也
這樣的一組鏡頭你也許并不陌生：在食堂排隊(duì)打飯，總有不少人蜂擁插隊(duì)；在公汽站臺候車，雖然車上有足夠的坐位，人們卻推搡著涌向車門；兩輛車在狹窄的路上迎面相逢，司機(jī)互不相讓，結(jié)果造成交通堵塞……
太多的爭搶場面，讓我看到了人們辭讓之心的缺失。
《孟子》曰：“辭讓之心，禮之端也�！笨兹谧尷娴墓适�，早已婦孺皆知。年幼的孔融將大梨辭讓給兄長，自己卻拿那只最小的，辭讓的美德成為千古美談。
這只是小讓，我相信只要能控制自我意識，人人都應(yīng)該能做到。
再說那春秋時(shí)的鮑叔牙，齊桓公欲任用他為相，但他堅(jiān)決辭讓，說自己的才能不及管仲，并舉薦管仲為相。他的辭讓，不僅讓管仲免去了牢獄之災(zāi)，更讓齊桓公得到良才輔佐，得以逐鹿中原，成就霸業(yè)。
這是大讓，鮑叔牙把萬人爭奪的職位拱手相讓，胸懷是何等寬廣!
在“9.11”恐怖襲擊事件發(fā)生后，世貿(mào)中心大樓里的人們盡管在慌張?zhí)用�，卻仍然保持著謙讓風(fēng)度，謙讓讓場面變得有秩序，這為他們的撤離贏得了時(shí)間。讓人最感動的是有一位盲人，牽著一只導(dǎo)盲犬，居然在人們的謙讓和關(guān)照下一路暢通，順利逃生，人們就像“泰坦尼克號”下沉?xí)r一樣有紳士風(fēng)度，紛紛讓這位盲人先走。
這是生死攸關(guān)的辭讓，人們把生的希望讓給弱者，把死的危險(xiǎn)留給了自己。
辭讓，是人類最偉大、高尚、美好的品德，猶如一顆閃亮的鉆石，鑲嵌在人類精神這條璀璨的項(xiàng)鏈上。
然而，辭讓并非一味地?zé)o原則退讓。腐敗的清政府為了茍安，簽訂了一系列喪權(quán)辱國的條約，這不是辭讓，而是懦弱無能；汪精衛(wèi)面對日本帝國主義的威迫利誘，卑躬屈膝，建立傀儡政權(quán)，這也不是辭讓，而是貪婪背叛。
辭讓，是生活中對他人的關(guān)愛。石墩橋上，我將與一位行人迎面相遇。此時(shí)，我應(yīng)站在另一頭等候?qū)Ψ较冗^，這才是辭讓。
辭讓，是生活中對他人的尊重�？吹揭晃煌饶_不便的人到購物窗口去購物，你應(yīng)該放慢腳步，讓對方先行，并且認(rèn)為他理所當(dāng)然應(yīng)先購物，這才是辭讓。
辭讓，是生活中對自我的洗禮。在飯?zhí)么蝻垊e人不小心弄臟你的衣服時(shí)，在公汽上人多擁擠腳被人踩踏時(shí)，在寢室同學(xué)冒冒失失打碎你的開水瓶時(shí)，學(xué)會辭讓，得理而讓人，就如同你為自己在春風(fēng)里種下一朵鮮花，會讓你的心靈芬芳；學(xué)會禮讓，得理而饒人，就如同黑暗里為自己點(diǎn)亮了一盞明燈，將照亮你靈魂前行的路，成為一個(gè)高尚的人。
辭讓，禮之端也。
[點(diǎn)評]
這篇文章主題鮮明，論證有力。作者從三個(gè)方面談“辭讓”，首先從現(xiàn)實(shí)生活中爭搶的場面入筆，點(diǎn)明了倡導(dǎo)“辭讓之心”的迫切性；接著列舉“小讓”“大讓”和“生死攸關(guān)的辭讓”三個(gè)正面事例，層層遞進(jìn)，與開頭形成鮮明的對比，熱情謳歌了“辭讓之心”的偉大、高尚、美好，顯示了倡導(dǎo)“辭讓之心”的重要性和必要性，最后進(jìn)一步辨析一味退讓不是辭讓，并分三個(gè)小層次闡述了現(xiàn)實(shí)生活中怎么做才是真正的辭讓；最后水到渠成地點(diǎn)題。行文切合題意，內(nèi)容深刻，環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，表達(dá)通暢，語言有文采。