消除通往“認(rèn)識自然”這條道路上的人為障礙
自然是什么？自然就是宇宙萬物。宇宙萬物，有的近在咫尺，有的遠(yuǎn)隔天涯。
遠(yuǎn)古時代，人類只能憑直覺去感知世界。他們雖然跟目光所及、腳力所達的自然事物距離很近，可以耳聞目睹，品嘗觸摸。但那時候如果有誰想漂洋過海、飛天遁地，甚至離開地球去探索自然，那簡直就是不自量力、異想天開。
宇宙萬物于古人而言那樣逼近，又那樣茫遠(yuǎn)。之所以如此，是因為古時候科學(xué)不發(fā)達，人類認(rèn)識能力低，探索自然的手段落后。
隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們觀察自然的手段越來越先進，能力越來越強大，范圍越來越廣泛，人類對自然的認(rèn)識越來越深入，從宏觀到微觀，從事物外部的現(xiàn)象、特點、特征，再擴展到事物內(nèi)部的本質(zhì)、原理和規(guī)律，越來越系統(tǒng)，越來越全面。人類與自然的距離似乎拉近了許多許多。
不過，時至今日，窮鄉(xiāng)僻壤的苦孩子，他們跟山窩窩里的小自然朝夕相伴，對那里的風(fēng)雨雷電、泉瀑溪澗、鳥語花香、羊肥馬壯，都能如數(shù)家珍�？缮酵膺吺鞘裁矗繉λ麄儊碚f，也許是個不解之謎。他們交不起學(xué)雜費，買不起教科書，聽不起收音機，看不起電視機，玩不起計算機，上不起互聯(lián)網(wǎng)……也坐不起汽車、高鐵、飛機、游船……
這些苦孩子與小自然那么近切，卻又與大自然那么遙遠(yuǎn)。之所以如此，恐怕是因為各地生活水平參差，貧富差距懸殊，春風(fēng)難度玉門關(guān)。
那么，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的孩子又怎樣呢？電腦、手機、電視機一開，鼠標(biāo)一點，不出門能知天下事，坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。只可惜，這些孩子大多活在紙質(zhì)傳媒、電子傳媒所構(gòu)筑的“自然”里，虛擬世界、平面世界取代了真實世界、立體世界；另一方面，這些孩子被禁錮在石屎森林里，他們很難領(lǐng)略陶淵明“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這兩句詩所蘊含的“反璞歸真”、“天人合一”的真諦。他們想寫一篇山水游記，卻對當(dāng)?shù)氐牡孛�、氣候、物候知之不多，語焉不詳。他們跟自然的距離名近實遠(yuǎn)。
看來，不少人跟自然很“近”卻又很“遠(yuǎn)”。歸根到底，他們表面上接近自然，實質(zhì)上疏離自然。
怎樣才能讓人類真正地回到自然的懷抱呢？必須清除他們通往“認(rèn)識自然”這條道路上的人為障礙，糾正人們在“認(rèn)識自然”的途徑方面的錯誤觀念。
首先，創(chuàng)造條件，讓所有的人都能得到接觸自然的平等機會，不分城鄉(xiāng)，莫論富貧。比如，城里的人對口支援貧困地區(qū)的人，投入一些教育資源，讓那里的孩子用上電腦，能夠上網(wǎng)，看上有關(guān)自然的片子，或者，讓山里的孩子坐坐船，看看大海。
其次，要讓人們真真切切、實實在在地觀察自然、了解自然，使人們在觀念上意識到，僅僅間接接觸虛擬平面人工的偽自然是不足的，還必須直接接觸真實立體原生的真自然。比如，讓那些恥笑別人“大鄉(xiāng)里入城”的人到農(nóng)村、牧場、林區(qū)走一走，長長見識。
初三:梁永堅