一枝獨(dú)秀有何不可
世乒賽中國(guó)隊(duì)又一次包攬全部金牌，很多人認(rèn)為，一枝獨(dú)秀不是春，中國(guó)隊(duì)長(zhǎng)期雄霸世界乒壇，對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不利;中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)該讓出幾枚金牌，讓其他國(guó)家有發(fā)展這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的興趣。
我認(rèn)為，這純粹是一種片面的、短視的、自卑的觀念。
說它片面，是因?yàn)槌诌@種觀點(diǎn)的人，只看到了中國(guó)乒乓隊(duì)一家獨(dú)大的局面，沒有看到在其他運(yùn)動(dòng)或者其他領(lǐng)域中，一家獨(dú)大的情況比比皆是。美國(guó)人的籃球，水平遠(yuǎn)超其他國(guó)家，只要他們參賽，奧運(yùn)會(huì)的籃球冠軍就非他們莫屬，難道美國(guó)人應(yīng)該放慢籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展步伐，世界上其他國(guó)家，會(huì)因?yàn)樽约核降途筒辉侔l(fā)展籃球了?
說它短視，是因?yàn)槌诌@種觀點(diǎn)的人，只看到了短短的二十多年間中國(guó)乒乓球的壟斷局面，而放在乒乓球運(yùn)動(dòng)數(shù)百年的歷史中，中國(guó)人不過是后來居上而已，瑞典、日本等國(guó)家都曾經(jīng)壟斷過乒壇最高水平，乒乓球不還是發(fā)展下來了嗎?
說它自卑，是因?yàn)槌诌@種觀點(diǎn)的人，沒有看到乒乓球運(yùn)動(dòng)的巨大魅力，眼里只看到了金牌、競(jìng)技，覺得人家水平高就是理所當(dāng)然，我們水平高，人家就會(huì)不和我們玩了，這不是典型的自卑心態(tài)嗎?當(dāng)年足球運(yùn)動(dòng)剛發(fā)展起來的時(shí)候，英國(guó)人也曾長(zhǎng)期霸主，他們?cè)趺礇]有擔(dān)心足球會(huì)衰落下去呢?相反，足球運(yùn)動(dòng)的水平更加提升了。
事實(shí)上，一枝獨(dú)秀不是春，但一枝獨(dú)秀的結(jié)果，最可能引發(fā)百花齊放的春天。美國(guó)人的籃球水平高，吸引了全世界高水平的運(yùn)動(dòng)員參與他們的職業(yè)競(jìng)賽，帶動(dòng)了全世界籃球水平的提升;英國(guó)人的足球水平高，也同樣帶動(dòng)了全世界足球運(yùn)動(dòng)的普及和發(fā)展;中國(guó)的乒乓球水平高，在全世界上也形成了研究中國(guó)隊(duì)、破解中國(guó)隊(duì)打法的潮流，乒乓球水平必將因此而提升。
體育運(yùn)動(dòng)如此，其他領(lǐng)域的事情也是如此。一個(gè)班級(jí)里，總會(huì)有那么一兩個(gè)人，考試成績(jī)永遠(yuǎn)名列前茅。那別的人就不學(xué)習(xí)了，不考大學(xué)了?相反，正因?yàn)橛羞@樣優(yōu)秀的同學(xué)的激勵(lì)，有他們的這樣的追趕目標(biāo)，加上老師的因勢(shì)利導(dǎo)，其他同學(xué)才會(huì)奮發(fā)向上、奮起直追，形成百舸爭(zhēng)流的良性競(jìng)爭(zhēng)局面。
梅花獨(dú)放之后，就是姹紫嫣紅的春天!
高考滿分作文2
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì)過去。大詞人辛棄疾有一句話：青山遮不住，畢竟東流去。
帕斯卡爾說：人只是一棵脆弱的蘆葦，但卻是一棵會(huì)思想的蘆葦。生命是脆弱的，一陣風(fēng)就可能將其折斷。懦弱者自怨自艾，屈從于命運(yùn)的安排;達(dá)觀者用“一切都會(huì)過去”來安慰自己，為生命減刑。堅(jiān)定者揮出他的拳頭，朝天空怒吼：我要扼住命運(yùn)的咽喉!
一切都會(huì)過去嗎?辛棄疾到死都空抱一腔熱情，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，恢復(fù)中原還我河山一日不可息，只好“把闌干拍遍”，“把吳鉤看了”，飲恨長(zhǎng)嘯。暫時(shí)的止痛麻醉解不了漫長(zhǎng)的生命的疼痛。人是悲劇性的，但“天無絕人之路”。
蘇格拉底用哲學(xué)來止痛，用豁達(dá)來疏導(dǎo)悲劇的速度。他到死都是貧窮的，他的愛情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一個(gè)河?xùn)|吼獅，這頭獅子曾經(jīng)在他的課堂上對(duì)他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。對(duì)一個(gè)偉大的靈魂，這更像是莫可名狀的恥辱，正當(dāng)眾生尷尬而不知所措時(shí)，蘇格拉底詼諧地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的�！�
我看到了蘇格拉底的忍耐，這種忍耐并不是強(qiáng)迫的，而是來自于一種無所不包的仁慈的胸懷，來自于他置身紅塵又超越紅塵的超哲學(xué)的境界。用他自己的話來說就是：“正因?yàn)樗绱藘春�，如果我能夠容忍她，就能夠容忍全世界的人了�！币磺卸疾粫?huì)過去的，你的無數(shù)忍耐必然造就一顆飽滿的靈魂，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
蘇格拉底最后總結(jié)道：假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會(huì)很滿意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修煉，你一生的修煉都不會(huì)白白流淌的，你所到達(dá)的必然是生命的安謐之所。
道家強(qiáng)調(diào)“無為”，儒家強(qiáng)調(diào)“知其不可而為”。在我看來，人生有所為有所不為，殊途同歸。無為，表面看來，是一切都會(huì)過去，但實(shí)際上并不是什么都不做，不過是降低欲望，塵歸塵，土歸土，心無塵埃事，自在一身輕;知其不可而為，眼前看來諸事毫無意義，實(shí)際上一切都不會(huì)過去，未來會(huì)給予最堅(jiān)定的證明。
孔子一生百折不撓推行他的學(xué)說，風(fēng)塵仆仆周游列國(guó)，到頭來“似喪家之犬”，但他的精神氣度、高瞻遠(yuǎn)矚都不會(huì)過去。
生命應(yīng)該保持好這兩種姿態(tài)，要么千磨萬擊還堅(jiān)勁，一切都會(huì)過去，一切都不會(huì)過去。道家儒家并不沖突，那是上帝教給人的最基本的兩種活法，而這，需要用一生的時(shí)間來頓悟。