“杞人憂天”不該貶

　　“杞人憂天”講的是這么一個故事：杞國有一人非常害怕天塌下來，有人就告訴他天乃氣組成，不會塌，即使塌了也無關(guān)緊要，但他仍擔心天承受日月星辰的能力，接著又被那些自作聰明者告知，日月乃發(fā)光之氣組成，也無須多慮……于是乎，“杞人”成了白臉�！拌饺藨n天”成了貶義，何等冤枉！

　　彼冤枉有三：

　　其一，“杞人”擔憂得再幼稚，總要比不假思索、信口雌黃者好得多。盡管“杞人”不善于憂，但能憂敢憂，遠遠勝過自以為是、墨守成規(guī)者。不料積極思考的這位“杞人”竟背上千古罵名，而以無知為真知者卻被視為聰明；維護“天生這樣”，阻礙求異思考、扼殺探索的人，竟被視為圣人。嗚呼，何等不公！倘若不知者不胡說，不把“杞人”引入歧途，人們對宇宙的認識也許要提前一段時間。

　　其=，“杞人”這種多角度全方位的思維方法，不但得不到保護、提倡，反而被一棍子打死。盡管人們已知天不只是氣組成，日月星辰也不只是氣，但有人仍要把“杞人”當活靶子打。至今人們愛把思維稍不合“常規(guī)”的，冠以“杞人憂天”，樂此不疲。習慣勢力之大，由此可見一斑。“杞人”被當成活靶子，“杞人”永不得翻身。

　　其三，最令人玩味的是，人們既運用了“杞人”的思維，又要反對“杞人”發(fā)言，鞭笞他的憂慮，而許多事情就敗在“無須多慮”上。事情就這么復(fù)雜，說穿了又很簡單，那就是人們千百年來習慣于責罵“杞人”無端“憂天”。

　　最令人痛心的是，到今天還以“杞人”之憂為不屑，至今無人為“杞人”說句公道話。難道排擠“杞人”、諷刺其憂、打擊其人的悲劇還不夠多嗎？

　　當今知識界的“斷代”、人口的膨脹、土地的沙化、江河的混濁……這些人為的蠢事，為何不能防患于未然呢？是中國缺少高瞻遠矚之士嗎？不！20世紀50年代就有“杞人”憂人口；無法無天的年月就有“杞人”憂人才；在盲目狂熱中就有“杞人”憂生態(tài)……可是，“杞人之憂”遠不及自以為是者的耳邊風，他們視“杞人之憂”為“異端”。是“異端”就要剪滅�！皻⒁毁影佟背闪藢Ω丁拌饺恕钡挠辛Υ胧�。

　　嗚呼！這是對人類的褻瀆，這是對歷史的犯罪。歷史的回答只可能是對武斷的懲罰。

　　“不知我者，謂我何求。”新一代的“杞人”仍“憂天”，在荊棘中跋涉，在荒漠中吶喊，在激流中求索。

　　你看中華泱泱五千年，終有“杞人”憂慮“閉關(guān)自守”要吃苦頭，擔心“閉門造車”造不出好車，背著種種“罵名”，勇敢打開國門�？梢姟拌饺恕笔嵌嗝锤蚁敫易�！但由于“杞人”千百年不為人愛，盡管“杞人”千慮或有“一得”，這“一得”也常常被打入十八層地獄，難見天日。即使“杞人”實現(xiàn)了改革這一創(chuàng)舉，也難以改變“杞人”的命運，人們還是習慣于厭惡“杞人”。許多“杞人之憂”在有意無意之中被無情地扔進茅坑。

　　君不見“杞人”憂慮的“官場腐敗”；君不見“杞人”憂慮的“崇洋媚外”；君不見“杞人”憂慮的“讀書無用”；君不見“杞人”憂慮的“全民皆商”；君不見……

　　可是，這些憂慮都被那些死盯著紅圈圈、方孔孔之流貶為“憂天”，怎不令人痛心？有多少可貴的“杞人之憂”成了“白云千載空悠悠”“奔流到海不復(fù)回”。我要說：

　　“杞人憂天應(yīng)提倡，陋習無知真堪憂�！�