以勤為話題作文
【篇一：以勤為話題作文】
“一分耕耘，一分收獲”，勤奮的重要性不言而喻。在各個(gè)方面，勤發(fā)揮著決定性的作用，決定著一方面的未來。辛勤地付出便意味著堅(jiān)毅的意志，無畏的決心以及光明的未來。
勤奮是成功的源頭。這世上不乏天才，天才總是被吹噓在嘴邊，在步進(jìn)社會(huì)后卻沒入人海，最后大多數(shù)碌碌無為一生。那些勤奮的人雖沒有被稱為天才，沒有聰明的頭腦，大多數(shù)卻能收獲成功。“沒有人覺得自己是平凡的人，有點(diǎn)不甘心。”這是歌手毛不易在接受一次采訪時(shí)說的話。他沒出名時(shí)很普通，只有一間租的小房子，勤奮卻引領(lǐng)著他走上一個(gè)不同的世界，同時(shí)引領(lǐng)很多人走出陰霾，到達(dá)成功的彼岸。
勤奮是學(xué)習(xí)的捷徑。顯而易見，一個(gè)不勤奮學(xué)習(xí)的人難以成為一名出色的學(xué)習(xí)者，不排除有這種可能，但無限接近于零，天上始終不會(huì)掉餡餅。所以說勤奮才是這條學(xué)習(xí)路上的唯一依仗，沒有勤奮，便失去了稱為一名合格學(xué)習(xí)者的機(jī)會(huì)。古時(shí)的勤奮者在學(xué)習(xí)路上留下了一段段傳奇的佳話——鑿壁偷光，囊螢映雪等例子便不是對(duì)我們最好的教育嗎？勤奮是才智的補(bǔ)給�？v使有聰明的才智，也很容易荒廢于吹捧和懶惰之中，不勤奮，再聰明的頭腦也會(huì)變得一竅不通。宋代有一個(gè)神童，年僅五歲便能吟詩(shī)作對(duì)，被鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親吹捧為神童，日后必有大作為。但他出名之后卻被懶惰和吹捧捆綁，不愿再努力，隨著父親到處吃喝收禮，最后詩(shī)才枯竭，再也寫不出詩(shī)了。若是像這個(gè)人一般，卻能不受外界的干擾，并加以勤奮地學(xué)習(xí)，才源就不會(huì)枯竭，收獲大成功。
勤奮很簡(jiǎn)單，也很難。勤奮似乎就是一個(gè)我們經(jīng)常掛在嘴邊的詞，但看不見也摸不著，可以很小，也可以很大。但就是這種抽象的概念最讓人不知如何去做。這世上嘴邊大多數(shù)的“勤奮”最后都隨了風(fēng)，不知飄到了何處，反正再也回不到當(dāng)初的嘴邊。這么看來，那些整天喊著“勤奮勤奮”的人反而值得我們尊敬，至少人家還能長(zhǎng)掛在嘴邊，但只是掛在嘴邊而已。“吃得苦中苦，方為人上人。”這個(gè)世界永遠(yuǎn)都不乏天才，但是真正能夠笑到最后的卻經(jīng)常是名不見經(jīng)傳的勤奮者。勤，在某種意義上決定著未來。
【篇二：以勤為話題作文】
什么是真正的勤
“業(yè)精于勤荒于嬉，行或于思?xì)в陔S”。唐代文學(xué)家韓愈以此激勵(lì)我們行事須勤才能成功。可是，什么是真正的勤呢？
所謂真正的勤，就要勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于創(chuàng)新。唯有做到這四點(diǎn)，方可成就一番大事！
勤于學(xué)習(xí)。唐代文學(xué)家韓愈晚年官至吏部侍郞時(shí)，每天都要背書朗誦，以致他口舌生皰發(fā)爛，但他從未放棄，堅(jiān)持每天通宵達(dá)旦地朗誦閱讀，最終被后人譽(yù)為“唐宋八大家”之首。東晉著名書法家王羲之每天堅(jiān)持練字，練完后就在家旁邊的一口池塘里洗筆，日復(fù)一日竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般，后人把這口池塘稱作“墨池”，由此可見王羲之學(xué)習(xí)練字之勤奮。
勤于學(xué)習(xí)，是通往成功的第一步。勤于思考。英國(guó)物理學(xué)家牛頓有一天看見一個(gè)蘋果從樹上掉落下來，他沒有與常人一樣走開，而是停下來認(rèn)真思考：蘋果為什么會(huì)向下落到地上？它為什么不飛上天去？難道是有什么東西牽引著它向下落嗎？據(jù)此，他不斷地思考，不斷地研究，最終發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典力學(xué)模型�；艚痣m然年輕時(shí)就患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，但他氣不餒心不敗，以自己在大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)為基礎(chǔ)，在研究物理的道路上不斷思考，不斷總結(jié)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終他成為了享譽(yù)全球的物理學(xué)家。要想獲得成功，須在勤于學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加以思考總結(jié)，否則自己哪方面欠缺也無法察覺，最終越走越偏，與成功背道而馳。
勤于探索。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在攻克哥德巴赫猜想的過程中，勤于學(xué)習(xí)，翻遍了國(guó)內(nèi)外上千本資料，勤于思考，使自己始終在一個(gè)正確的方向上。除這兩點(diǎn)外，他還對(duì)一些新思路、新證法大膽地猜測(cè)、探索。最終，他用三個(gè)麻布袋的草稿紙所研究出的方法，是目前世界上公認(rèn)最接近哥德巴赫猜想的證法，他被譽(yù)為“哥德巴赫猜想第一人”。若是你既能持之以恒地學(xué)習(xí)，又能在這之中不斷思考，你已經(jīng)小有成就了。但勤于探索，一定是你邁向真正成功的關(guān)鍵一步，唯有勤于探索，才能完成由量到質(zhì)的飛躍。
勤于創(chuàng)新。著名京劇演員周信芳，在他正值演出鼎盛階段，忽然嗓子啞了，這對(duì)一名唱生角的京劇演員來說可謂是滅頂之災(zāi)，許多演員不得不改行或靠�；ㄇ灰匝谏w，但都無法取得真正的成功。周信芳沉著冷靜地分析了一下自己的嗓音特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的嗓音雄渾醇厚，不妨可以去尋一條新路子。于是，他開始以氣沉丹田，咬字清晰，以學(xué)黃鐘大呂之音，最終他成功了。他那雖帶有一絲沙啞但震撼人心，雄渾有氣勢(shì)的特色嗓音，很快又使他重回以前的輝煌。他也成為京劇中麒派的創(chuàng)使人與代表人。由此看來，通往成功的最后一步，也是最難一步，便是勤于創(chuàng)新，嘗試走別人都沒走過的路。
事實(shí)證明，一個(gè)人可取得成就的大小，關(guān)鍵在于他掌握并運(yùn)用“勤”的程度，唯有做到勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于創(chuàng)新，方可做到真正的勤。相信每一個(gè)渴望取得真正成功的人，是一定可以體會(huì)到“勤”的深刻含義的。有志者，事競(jìng)成；知勤者，事必成！
【篇三：以勤為話題作文】
勤，需奮而兼之
人們常說：＂不磨不煉，不成好漢。＂東晉文學(xué)家陶淵明說：＂勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長(zhǎng)。＂自古以來，
中國(guó)人就以勤作為精神砥柱。所以，為人當(dāng)勤勞。何為勤？忍辱負(fù)重，東山再起便勤。破曉揮劍，聞雞起舞便是勤。于心不服，胸中有尊便是勤。勤不是捷徑，雖然它可以引領(lǐng)人們?nèi)〉贸晒Γ谑且环N人生態(tài)度，只有真正擁有頑強(qiáng)意志的人，才能踏上這條通向成功的道路。
勤勞，可以有所獲，免饑寒也。在印江自治縣有一位身殘志堅(jiān)的＂牛人＂王昭權(quán)，出生偏遠(yuǎn)山區(qū)，六歲時(shí)因小兒麻痹癥導(dǎo)致身體殘疾，使家中貧困到飯都吃不起。他便每天打掃圈舍，給牛喂食，趕牛上坡，起早貪黑，用堅(jiān)韌的毅力和勤勞的雙手與不幸命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，成為印江自治縣脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中最勵(lì)志的典型，他用勤勞，換來了一家的溫飽。可見，勤也是能改變命運(yùn)的。
勤勞，可以有所勞補(bǔ)笨拙也�，F(xiàn)代生物學(xué)家童第周有段不平的感言。他在讀書時(shí)，同學(xué)們恥笑他頭腦太笨，讀書太蠢，可他聽了不服氣，日夜苦讀教義，終在一次考試揚(yáng)眉吐氣，挽回自尊。畢業(yè)后，出國(guó)留學(xué)時(shí)，因是中國(guó)人而被瞧不起。童第周聽了，心中頓時(shí)燃起中國(guó)人的尊嚴(yán)。他刻苦鉆研，取得了驚人的科研成果。
勤是智慧的警鐘，敲醒沉睡的雄獅；勤是王者的力量，打開智慧的大門；勤是黑暗中的微光；點(diǎn)亮前進(jìn)的燈塔。勤勞，可以有所事，洗雪恥也。春秋時(shí)期群雄并起如波濤澎湃之勢(shì)。越王勾踐在開始時(shí)，國(guó)力不敵吳王闔閭，被俘虜釋放后，臥薪嘗膽十年育人，十年精兵，東山再起后將闔閭殺死。洗雪恥，最終成了春秋五霸之一。見證了勤使人有震不垮的脊梁，讓人擁有前進(jìn)的動(dòng)力。
勤，承載著一個(gè)又一個(gè)忍辱負(fù)重后又東山再起的神話，勤，賦予了一種破曉揮劍后能夠功成名就的力量。勤，需奮而兼之，為人當(dāng)勤勞。
【篇四：以勤為話題作文】
論社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中“勤”的高效與巧用
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈與緊張的社會(huì)中，要想超越別人，比別人獲得更多的成就從而在社會(huì)多級(jí)分層中成為站在尖端最優(yōu)秀的那部分人，繞不開的一個(gè)關(guān)鍵詞便是“勤”。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”的確，道理人人都懂，但真正能有收獲有回報(bào)的人，在于他們學(xué)會(huì)了利用好“勤”，使之成為自己成功路上最有價(jià)值的東西。
高效的勤是成功的基礎(chǔ)。就拿我們?nèi)粘Ｉ钪械氖吕齺碚f，在學(xué)校中，有些同學(xué)在課間比誰都瘋鬧，文體活動(dòng)也特別積極參與。但有些同學(xué)寧可在這十分鐘埋頭讀書也不活動(dòng)，晚間開夜車，日夜顛倒的學(xué)習(xí)。然而事實(shí)證明，頭腦清醒，聽課效果并且成績(jī)相對(duì)較好的，往往是那些注重在課間進(jìn)行室外活動(dòng)的人。為什么表面看似勤奮刻苦，極度用功的同學(xué)卻沒有前一種人學(xué)的更好呢？這就是我們要談及的第一個(gè)問題，如何高效地“勤”。前一種人雖然玩也玩，表面上看上去很浪費(fèi)時(shí)間，但他們并非沒有用功學(xué)習(xí)。他們?cè)谡n間縱情玩樂，但若你一旦關(guān)注一下他們上課時(shí)的狀態(tài)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們聽課時(shí)比其他同學(xué)更加認(rèn)真細(xì)心。而在課后獨(dú)自一人學(xué)習(xí)時(shí)，他們一定是極其自律并且下了苦功去勤加練習(xí)的。沒有不勞而獲的果實(shí)。這種勤的高效就在于他們能把握學(xué)習(xí)和玩樂間的度，該學(xué)則學(xué)，該玩則玩，既不委屈自己也不放縱自己，能夠很好調(diào)節(jié)學(xué)與玩二者的關(guān)系并在別人看不見的地方暗下苦功，勤于補(bǔ)短，勤于變通并利用有限的學(xué)習(xí)時(shí)間達(dá)到勤學(xué)效用的最大化，發(fā)揮勤的高效價(jià)值，最終真正實(shí)現(xiàn)勞逸結(jié)合，做到有的放矢，“勤”出了自己想收獲的成績(jī)。
這證明，在勤的過程中要實(shí)現(xiàn)高效利用，才能真正助我們走向成功。
成功途中不僅要勤的高效，還要懂得巧用。何為巧用？就是在前人成功的方法中取其精華，巧妙結(jié)合自己的實(shí)際情況來制定方法，找對(duì)方向并堅(jiān)持實(shí)施。古人有懸梁刺股，囊螢映雪的勤奮故事，放在今天來說當(dāng)然不適用于我們每個(gè)人。畢竟懸梁刺股的本質(zhì)是在傷害自己，囊螢映雪則是逼不得已。現(xiàn)在的條件沒有原來那么艱苦，我們更是擁有了一個(gè)高起點(diǎn)，應(yīng)該采納和吸收的是他們學(xué)習(xí)過程中的精神與意志，同時(shí)結(jié)合自身情況來找出真正適合自己的學(xué)習(xí)方法，不要盲目效仿，最終得不償失。巧用勤中還有很重要的兩點(diǎn)就是要找對(duì)方向并堅(jiān)持實(shí)施。這時(shí)我們需要的是審視自我沉靜與理性，不能由于一時(shí)的熱血和沖動(dòng)無方向的人云亦云，別人怎么學(xué)自己也怎么學(xué)。找對(duì)方向，是指在勤的過程中立下一個(gè)自己有能力去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并朝著目標(biāo)前進(jìn)，不迷失自我。而堅(jiān)持則是這些環(huán)節(jié)后最重要也是最難做到的。俗話說：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。”意思就是，想立志改變自己重新開始的人有很多，但真正能堅(jiān)持下來的人卻鮮少，這也恰好解釋了大多數(shù)立志改變卻屢屢失敗者的原因。只有在巧用勤的過程中找到方法樹立目標(biāo)并腳踏實(shí)地堅(jiān)持不懈的人，才能最終品嘗勝利的果實(shí)！
當(dāng)下社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，而勤則是所有幫助你超越他人道路中最好的一條。懶惰者最終一定只能在金字塔末端終日碌碌無為為生計(jì)而奔波，而勤奮者一旦掌握了正確方法，定能實(shí)現(xiàn)彎道超車，在競(jìng)爭(zhēng)的洪流中逆流而上，站在塔尖睥睨平凡的大多數(shù)，成為贏家。就讓我們?cè)谶\(yùn)用正確方法后取得事半功倍的效果，為自己拼出不一樣的人生！
【篇五：以勤為話題作文】
思勤三論
勤者，運(yùn)斤成風(fēng)之本也，超凡入圣之源也。觀天下賢士，恒河沙數(shù)，燦若繁星。然其揮汗如雨，焚膏繼晷，一言以蔽之，曰：“勤也”。
勤者，賢士之本也。子獨(dú)不見師曠乎？甕牖繩樞，高堂先祖，煢煢孑立，形影相吊，雙目失明。后及弱冠，志樂，奏雕桐于南山。禽鳥為感，來人盡泣而歸之。弗論春夏，更兼秋冬。竟一月琴弦四斷，其勤現(xiàn)矣。后數(shù)十年，青絲白發(fā)，雙鬢早秋，然其心若江中磐石，窮年累月而弗易也。自更旦而起，隨漏絕而歸。晉君往而視之，大動(dòng)，乃逾格拔擢，名之曠也。宮錦加身，檀木而樂，享先祖廟奉之曲，前無古人，后無來者，不亦榮乎？然人盡見其光華，勤漠然也。弦四斷而音絕，朝早往，遲夜歸，或暮亦不已矣。有囊螢之風(fēng)，稚圭之資，景濂之勤；何不有皇甫之識(shí)，興公之思邪？
勤者，識(shí)具之始也。諸君試看，李密有《陳情表》之遺書。字字珠璣，徜徉恣肆，滿天星斗，拍案叫絕！然何以至哉？勤也，密少而好學(xué)，韋編三絕，孳孳不倦，引錐刺股。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀，據(jù)鞍讀書，朝乾夕惕，燃糠自照，夙夜匪懈，以至于早生霜發(fā)，一時(shí)天下無兩。雖夙遭閔兇，偽朝賤俘，然勤之若此，萬鐘加身矣！
然觀天下之人，多偎慵?jí)檻�。此匹夫多于賢士，愚者甚于英才之因也。弗勤，焉能爐火純青，庖丁解牛邪？
荊有一人，世隸耕，勤儉持家。奈何其子怠惰因循，飯侍于褥，日中乃起，不思農(nóng)事，不務(wù)耕種。其父又溺子，不以勤戒之。期年，父早亡，獨(dú)留子也。子試耕于田。秧苗歪斜，望之蕭疏，成活者寥寥無幾耳，而子又不盡心，不日便亡。鄰人憫之，欲教，子不為學(xué)，終日臥床。一連數(shù)十日不出門，鄰人大驚，入其屋，則人已亡于床矣。嗟夫！其若勤，又何至于此也！
荀子曰：“。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。昔武子伏槐，清臣拜門；茂叔復(fù)燭，文淵折筆。天下賢士，概莫牛角書生；四海巨子，皆非一曝十寒。朝經(jīng)暮史，將勤補(bǔ)拙，終日乾乾，夕惕若厲，無咎。夙興昧旦，雞鳴而起。勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)。人之勤若此，博洽多聞，弸中彪外。而以己之力，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。其若鉅學(xué)鴻生乎！賢者之始，莫過于勤。唯勤為則，譬如高鵬軒翥，而是世亦因勤而磊砢英多，如北海之浹渫，蒼穹之纖凝也，不知凡凡，指不勝屈。一人之興以勤為本，人之勤也，天下何事不可為，才貫二酉，獨(dú)擅勝場(chǎng)？輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。人之不勤若此，縱寒腹短識(shí)，不知薡蕫，斗筲穿窬，以郄視文，又有何怪乎？
勤者，運(yùn)斤成風(fēng)之本也，超凡入圣之源也。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
【篇六：以勤為話題作文】
勤之所至，方能成功
驚蟄已過，霜降又臨，流年易逝。萬千學(xué)子勤學(xué)苦讀十幾載，最終“一舉成名天下知”。是以，勤之所至，方能成功。
勤之所至，水到渠成。煙霧迷蒙，僻遠(yuǎn)孤寒，這里，是居里夫人的住所。曾有幸拜讀過《居里夫人傳》，一字一句，不免讓讀者想象居里夫人勤于研究三十五載，日復(fù)一日，無怨無悔。這勤奮，終究是有一日在不經(jīng)意間水到渠成，獲得成功。上披星月，下履霜雪，這是祖逖的勤奮，十年磨一身武功，終是受封將帥，銀袍長(zhǎng)槍，劍指敵軍，報(bào)得此生愛國(guó)之志。墨池筆冢，跨越時(shí)空的兩位書法巨人——王羲之與懷素，以這相當(dāng)?shù)那趭^被世人銘記。洗硯池里墨深不見底，綠天庵旁筆多已成冢。由此可知，世間偉人無數(shù)，大抵都是勤奮至極的，勤奮恰如涓涓細(xì)流，某一日流入渠中匯成溪，便是成功。
勤之所至，雨過天晴。初見《千手觀音》，便是傾心于此。再聞時(shí)得知是聾啞人，更是震驚萬分。領(lǐng)舞邰麗華兩歲失聰，跳出的舞也差強(qiáng)人意——叉腿不到位，提腿不準(zhǔn)確，手位不協(xié)調(diào)。于是，在無聲世界的她只能勤奮、勤奮、再勤奮。最終，生命的陽(yáng)光驅(qū)散了烏云，一舞《千手觀音》如晴天的彩虹，打動(dòng)無數(shù)中外觀眾，成為了勤奮的代名詞。蠶辛勤吐絲，在繭里暗無天日，無人知，無人曉，蟄伏數(shù)日，一朝化蛾，蛻變重生，雨過終是天晴。是了，不知有多少運(yùn)動(dòng)員的成功是用勤奮換取的，不知多少熠熠發(fā)光的演員是從龍?zhí)浊谇趹⿷┳呱洗筱y幕的，更不知有多少被稱作不可能的國(guó)家項(xiàng)目是由科研人員無數(shù)個(gè)日夜的汗水凝聚而成。最終，他們終于可以捧得用自己的勤奮得來的獎(jiǎng)杯。勤奮了，不再害怕生活的黑夜，因?yàn)樗麄兩钪�，沒有永恒的黑夜，只有未到的黎明。雨過天晴，自嗅得一番梅花撲鼻香。
需要勤奮的領(lǐng)域絕不是隨便的。每天坐在木樁上守株待兔，哪怕再勤，也絕無成效。應(yīng)該勤奮的，是自己摯愛的，有意義的事業(yè)。耐得住寂寞，學(xué)得會(huì)勤勉。
紅塵碌碌，風(fēng)起不息。停下腳步的，迷失了初心，只剩下皮囊在這燈紅酒綠的塵世飄忽不定；唯有勤勉者，赤子之心仍在，不畏艱險(xiǎn)，跋山涉水，終是花開滿樹，留得遍地香。我想，在這浩浩成功路上，諸位定能做到“勤奮”二字。