以愁為話(huà)題的作文800字
人間滋味千萬(wàn)種，而一個(gè)愁字更值得推敲和打磨，在歷史的車(chē)輪上，其更是有著舉足輕重的位置。
問(wèn)君能有幾多愁，國(guó)愁，家愁，思愁，每每都是經(jīng)歷滄桑后對(duì)人生發(fā)出的最真切與純凈的感念。李白對(duì)愁的理解源于官場(chǎng)的起伏，寄與手中的杯酒，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”激動(dòng)與歡快盡在其中。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”，又不免顯出強(qiáng)顏歡笑。相比之下，杜甫憂(yōu)心忡忡，一刻不忘家國(guó)的執(zhí)著更加令人驚心動(dòng)魄，愁字進(jìn)而上升了一個(gè)高度。唐代李煜好飲酒作詩(shī)，然真正流傳下來(lái)的詩(shī)作卻只有寥寥幾首，而此寥寥幾首，皆為恰似一江春水向東流的家國(guó)之愁。故，真正的愁必是寄予了殷切家國(guó)之憂(yōu)而形成的。
故曰：真正的愁思是對(duì)家國(guó)與社會(huì)的責(zé)任感。嘗遍古者愁之百味，亦須活在當(dāng)下，許多文人學(xué)者，在揮灑，在耕耘，他們大多出于草莽，起于卑末，但卻懷著對(duì)家國(guó)的愁思在民族這幅巨作上點(diǎn)綴或濃或淡的一筆。然，當(dāng)下社會(huì)許多人出于草莽，沒(méi)于草莽，積極投身于‘享樂(lè)主義’，總以為文學(xué)與科學(xué)自會(huì)有人去搞。沒(méi)錯(cuò)，談文學(xué)，我們有莫言，有王開(kāi)玲，有史鐵生；談科學(xué)，我們有錢(qián)學(xué)森，有袁隆平。但是，這些文學(xué)，科學(xué)巨匠已垂垂老矣，他們終會(huì)拿不起賴(lài)以生存的武器，落葉歸根，化作一抹黃土。反觀(guān)我們，生而有翼，卻為何愿意匍匐前進(jìn)，形如蟲(chóng)蟻？
為何身居鬧市周?chē)鷧s布滿(mǎn)透骨的寒，為何社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，為何家國(guó)的溫暖不經(jīng)意間漸行漸遠(yuǎn)。因?yàn)�，我們心中的愁已不是真正的愁，是被社�?huì)這口大鍋煮熟的愁�，F(xiàn)代人早已忘記了李白執(zhí)劍入長(zhǎng)安的灑脫，曹雪芹滿(mǎn)腔怨恨寄紅樓的堅(jiān)守，忘記了為何真正的家園精神。每一個(gè)人將被歷史列上一條不可開(kāi)脫的罪名，因?yàn)橐坏┭┍纴?lái)臨，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。
然，是什么造成了我們對(duì)愁的冷漠？是現(xiàn)在的充裕的物質(zhì)生活，迷得我們渾渾噩噩，忘掉了初心，趁機(jī)搶得生命的控制權(quán)，繼而精神萎靡，人格變矮，心中僅有的一縷愁思被世俗這批蟑螂悄悄拖走，人變成了蟑螂。而美國(guó)對(duì)比我們，享受著更加優(yōu)裕的生活。比爾·蓋茨卻能吐出觸目驚心的話(huà)語(yǔ)，“我之前總是汲取社會(huì)的養(yǎng)分，現(xiàn)在到我回報(bào)社會(huì)的時(shí)候了。”將億萬(wàn)資產(chǎn)回歸社會(huì)，這份勇氣和決心使比爾心中存在著家國(guó)之愁，他在用最后的力氣演奏生命的旋律。所以，比物質(zhì)更能影響人的是人的價(jià)值觀(guān)與領(lǐng)悟。
活在當(dāng)下，形成價(jià)值意識(shí)是通往高雅庭堂的唯一途徑。“愁”在歷代不斷被注入源頭活水希望在這一代不會(huì)干涸。