碧竹幽情

　　學(xué)校辦公樓前的碧馨園，草也盛，木也茂，假山石虎也崢嶸。只是不見(jiàn)一些花的影子，多多少少令人遺憾。記得初來(lái)時(shí)園中心原本有個(gè)花壇，不知什么時(shí)候荒廢了，只剩光禿禿的一片空地，零星的點(diǎn)綴著幾桿孤立的枯枝，算是寂寞中的一縷安慰。

　　有人的地方不會(huì)空落太久，生機(jī)和活力也會(huì)蔓延。說(shuō)不清什么時(shí)候，也說(shuō)不清是誰(shuí)，反正空心的地方出人意料的長(zhǎng)出了數(shù)根竹子，而且就在眾目睽睽之下，蓬蓬勃勃地拉起自己的隊(duì)伍，很快占據(jù)了整個(gè)園的中心。

　　郁郁蔥蔥，密不透風(fēng)。頎長(zhǎng)而秀氣十足的竹子，碧綠勁拔，個(gè)個(gè)氣宇軒昂，它們似乎比人還懂得團(tuán)結(jié)，手拉手，肩并肩，竟然創(chuàng)立了一個(gè)獨(dú)立的竹子的王國(guó)。

　　我很喜歡竹子，竹竿修長(zhǎng)，竹節(jié)結(jié)實(shí)。未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處更虛心。節(jié)操、謙德，是中華民族最珍視、最崇尚的。松竹梅，歲寒三友；梅蘭竹菊，四君子。有德的方為君子，有志的才成朋友。格物致知，誠(chéng)意正心，是儒家文化修身之根本。

　　陶淵明南山采菊，悠然之趣頓生；周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖，不隨流俗，不媚世態(tài)。大丈夫善養(yǎng)吾浩然之氣。一代才子蘇東坡，身處逆境，志趣不改，寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗；人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

　　其對(duì)竹子的偏愛(ài)勝過(guò)生命，充分體現(xiàn)了士大夫階層的精神力量。大畫(huà)家鄭燮有一首題畫(huà)詩(shī)名為《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。竹石無(wú)情，人卻有志。

　　竹根立于破巖之中，千磨萬(wàn)擊，堅(jiān)勁無(wú)比；而人獨(dú)處困境，志在奮起。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)振翅而高飛。生命的奇跡正是在于超越，意志的升騰才會(huì)有青春的蔥郁。雁過(guò)寒潭不留影，時(shí)光如水；風(fēng)過(guò)疏竹不留聲，歲月如歌。

　　愛(ài)是一種召喚。早晨輔導(dǎo)，清風(fēng)徐徐，細(xì)云淡淡。蔥郁碧綠的幽篁里傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴，竹梢晃動(dòng)，竹葉舞動(dòng)，互唱互和的對(duì)答中，情意綿綿。種下梧桐樹(shù)，不愁鳳凰來(lái)；栽上千竿竹，自有悅耳聲。環(huán)境是人與自然的佳釀。

　　虎嘯山林，駝走大漠，鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底。自然從某中角度上來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是一種選擇，是一廂情愿，更是雙方自愿，或者說(shuō)是一種緣分。難道不是嗎？這里原本是一所師范學(xué)校，也曾遠(yuǎn)近聞名，也曾紅紅火火，誰(shuí)會(huì)想到如今變成了一所普通高中；而又偏偏是我不早不晚恰逢其時(shí)來(lái)到這里教書(shū)。

　　更為奇妙的是這廢園荒壇中竟然長(zhǎng)出數(shù)竿修竹，正是這秀麗可愛(ài)之竹，才引來(lái)了不知名的鳥(niǎo)叫聲。一切都是巧合，一切都是自然。正當(dāng)我沉思之際，竹林里的唱和早已變成了交響。走進(jìn)教室，同學(xué)們正在大聲朗誦昨天剛剛學(xué)過(guò)的李賀的《李憑箜篌引》，“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”。我被這眼前的情景陶醉了。我感謝同學(xué)們，感謝鳥(niǎo)鳴，感謝竹林，當(dāng)然也感謝這如詩(shī)如畫(huà)的生活。