再說(shuō)《桃花園》
陽(yáng)春三月，精神舒爽，和風(fēng)怡人，鮮花遍野，緑草如茵，時(shí)常夾雜些桃花，有的簇?fù)泶迓�，有的路頭探望，也有的山腰獨(dú)嬌�？匆�(jiàn)這些桃花，我不覺(jué)想起了桃花園。
《桃花源記》是中學(xué)時(shí)期的課程，我卻沒(méi)讀過(guò)，只聽(tīng)老師這樣講，好像是說(shuō)有一個(gè)游人在游玩時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方，芳草嫩綠，桃花芳香，鳥叫婉轉(zhuǎn)，雞鳴清悅，炊煙裊裊，綠水環(huán)鄉(xiāng)，人情和善，地沃物豐就像仙境一般心曠神怡。
于是他不辭辛勞，奔走相告，可人們長(zhǎng)期生活在那種唯利是圖爾虞我詐的環(huán)境中，誰(shuí)會(huì)相信他呢？反而奚落他，他感到很是委屈，于是就決定獨(dú)自到桃花園去，清凈地度過(guò)一生，可他去尋找的時(shí)候，卻怎么也找不到了。我不知道《桃花源記》中是否這樣寫，可這故事一直在我腦海中，想以此為題寫點(diǎn)什么，可一直沒(méi)能動(dòng)筆，現(xiàn)在終于想寫點(diǎn)東西了。
實(shí)質(zhì)《桃花源記》中的桃花園是被理想化了的，現(xiàn)實(shí)生活中即便有，也是受著時(shí)代的局限和地域的限制，在我的思想中有兩個(gè)向往的桃花園。
一個(gè)是宋朝的梁山水泊，在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)環(huán)境下，梁山好漢被逼上梁山，他們?cè)诹荷缴�，在水泊中建立了第二家園，那里的景物當(dāng)然是天然所生，可那里的人情世故，情肝義膽，豪情壯志都是在特有的環(huán)境中產(chǎn)生的，他們喜慶極樂(lè)的生活，輕利重義的故事流傳千古，他們的喜悅從離開梁山而結(jié)束，他們的悲劇從離開梁山而開始。這是一個(gè)桃花園，一旦離開就再也尋不到了。
二是近代的延安，大革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到延安，在那里建立了紅色革命根據(jù)地，他們把延安建設(shè)得花園一般，把人際關(guān)系建立得像親兄姐妹，在那里培養(yǎng)了大批革命骨干分子和革命文藝工作者，有多少有志青年從祖國(guó)各地、從四面八方涌向延安，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
延安是一個(gè)桃花園，如吳伯蕭的《記一輛紡車》，何萁芳的《菜園小記》《我愛(ài)延安》等，都膾炙人口地?cái)⑹隽搜影裁利惖沫h(huán)境和悅?cè)说男木�，在我的思想中，延安是一個(gè)十足的桃花園。
桃花園確實(shí)令人留念、令人向往，但它是怎樣產(chǎn)生的呢？我認(rèn)為它是在經(jīng)受了種種磨難和挫折后，領(lǐng)導(dǎo)者力精圖變，不斷改變?nèi)后w的思想素質(zhì)，然后在一定范圍內(nèi)建立起來(lái)的一種和諧的自然環(huán)境和和諧的人際關(guān)系，當(dāng)這兩種系數(shù)達(dá)到一定極值時(shí)，便被外人稱之為桃花園。那么建立桃花園就很簡(jiǎn)單嗎？不然，奇?zhèn)延^，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，做任何事不經(jīng)過(guò)一番努力是不可能達(dá)到目的的。
如今的中國(guó)，企業(yè)突飛猛進(jìn)，效益日益增長(zhǎng)，設(shè)備百?gòu)U俱興，面貌日新月異而且還建立一種新的理念——實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，那么不久的將來(lái)，中國(guó)一定被世界稱為最大的桃花園。