讀書(shū)，為靈魂做伴
小學(xué)畢業(yè)，父母特許我跟別人去了一趟縣城，第一次的縣城之旅，唯一帶回家的是一本精裝本的《西游記》。今天我的家里、辦公室堆滿了書(shū)籍，在能靜靜坐下來(lái)的地方，伸手都可以夠到一本。我喜歡讀書(shū)，也希望滿目的書(shū)籍能夠勾起兒子的讀書(shū)欲望——還算好，他也喜歡讀書(shū)，買(mǎi)書(shū)從不吝嗇，經(jīng)常未經(jīng)允許帶著一摞圖書(shū)回家。
喜歡讀小說(shuō)，體會(huì)書(shū)中人物命運(yùn)的跌宕起伏，感受他們的愛(ài)欲情仇，在唏噓和沉思中領(lǐng)略人生的豐富多彩。讀《穆斯林的葬禮》開(kāi)了頭，就再也抑制不住繼續(xù)的心情，抱著書(shū)卷不愿意釋手，只要有一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就閱讀，也推卻了好多事情，被多舛的命運(yùn)所吸引，被深深的愛(ài)情所陶醉。當(dāng)趴在被窩里讀到楚雁潮跳進(jìn)墓穴抱著韓新月那段時(shí)，覺(jué)得自己就在旁邊看著，甚至自己就是楚雁潮，似乎逝去的新月就是自己深愛(ài)著的人，自己也開(kāi)始梗咽，眼淚如泉涌一樣流下來(lái)，卻并不去擦，任憑淚水打濕了書(shū)籍、浸透了枕巾。
喜歡讀歷史，每一個(gè)片段都是一個(gè)典故，每一段故事里都飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的生命，在惋惜和敬重中感嘆機(jī)遇難得歲月無(wú)情。讀《史記》的時(shí)候，就想劉邦為什么能成功那個(gè)問(wèn)題。依據(jù)劉邦自己所言，似乎他的成功在于善于用人，但我以為這并不足以成為劉邦成功的全部理由。先不說(shuō)他沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)，單就其滎陽(yáng)夜出女子解圍之不仁，使項(xiàng)羽烹其父之不孝，被追甚迫丟棄子女之不愛(ài)，先剖符行封再逐個(gè)消滅之不義，懷疑重臣始用終棄之不信，好酒及色慢而侮人之無(wú)禮，都不足以讓人信服。說(shuō)他善于用人，張良蕭何韓信又何嘗不善用人？后世的三國(guó)蜀漢政權(quán)還不是憑著諸葛亮在料理著軍政大事？其實(shí)有時(shí)候成功與才學(xué)和品德并不一定有必然關(guān)系，先天的基礎(chǔ)和后天的偶然性非常非常重要，讀書(shū)人經(jīng)常就錯(cuò)在把儒家的做人標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)得太真，成功有時(shí)候甚至還需要一些流氓習(xí)氣。
喜歡讀散文，在行云流水的講述中放飛思想，在深邃或淺顯的感悟中久久徘徊，每一個(gè)文字似乎都在訴說(shuō)自己的心聲。在散文中聽(tīng)故事，每一個(gè)故事后面都隱藏著一個(gè)人生哲理，每一段文字后面都飽含著親情愛(ài)意。讀余秋雨的文章，嘆服于作者的飽學(xué)多識(shí)，在文字中吸取營(yíng)養(yǎng)，在情景中漫游，疲憊的心靈得到充分地放松，也在作者的感嘆和提問(wèn)下久久思索，讓自己的思想境地提升了一點(diǎn)高度，讓自己的眼光變得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。
喜歡讀古典，古典里總是包含了那么多的人生智慧，雖然有時(shí)不理解，但總想去背誦一點(diǎn)，當(dāng)看著不起眼的一段在自己偶有所感時(shí)隨口引用的時(shí)候，有一種久違重逢知己的欣喜。古籍是先賢智慧的結(jié)晶，能夠激勵(lì)自己淡泊寧?kù)o、自強(qiáng)不息。讀的多了，有時(shí)候也不免冒出文縐縐的一句，無(wú)意的出口讓周?chē)娜斯文肯嗫矗尿湴粮鰪?qiáng)了自己讀誦古典的興趣，繼續(xù)的誦讀又抬高了自己的品位。
還記得閱讀《巴黎圣母院》時(shí)，反復(fù)閱讀對(duì)巴黎圣母院那段的白描，眼前浮現(xiàn)出想象的場(chǎng)景，巴黎圣母院恍然若現(xiàn)。還記得秉燭夜讀《平凡的世界》時(shí)，忘記了已經(jīng)夜深人靜，只想一口氣讀完，緩過(guò)神才知道又是一個(gè)白天。還記得數(shù)次閱讀《小王子》時(shí)掩卷長(zhǎng)思，是不是我們?cè)绞情L(zhǎng)大越活得像個(gè)鬧劇里的演員而忘了自己。還記得在讀完《飄》后才知道，不管一個(gè)人是如何沉靜老成或放蕩不羈，愛(ài)情才是主發(fā)條，沒(méi)有愛(ài)情的人生會(huì)轟然傾覆。還記得讀完《追風(fēng)箏的人》后才知道，真正的疼痛是無(wú)語(yǔ)的，真正的傷心只會(huì)流淚，真正的自責(zé)會(huì)讓人自殘自戕。近來(lái)反復(fù)閱讀了《我與地壇》，一遍遍品味著史鐵生的話，思考著生與死的問(wèn)題，思考著人生的意義。
當(dāng)人溫飽問(wèn)題得到解決的時(shí)候，就需要追求精神上的滿足，正所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。有人說(shuō)東方人重視人身，西方人重視精神。其實(shí)越來(lái)越多的東方人越來(lái)越重視精神上的滿足，有時(shí)候就覺(jué)得精神上的滿足更重要。讀書(shū)讓人淡薄名利，所以才有“君子固窮”的說(shuō)法。而且越是讀書(shū)，越是看重精神方面的享受。
錢(qián)理群說(shuō)，讀書(shū)唯一的目的是陶冶我們的性情，開(kāi)拓我們的精神空間。在隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)讀書(shū)越來(lái)越不抱有功利性目的的時(shí)候，卻越來(lái)越發(fā)現(xiàn)讀書(shū)原來(lái)有這么多的好處。隨著自己讀書(shū)量的增加，發(fā)現(xiàn)自己遇事沉著了，想法成熟全面了，自信和寬容多了——原來(lái)閱讀具有潛移默化的作用，讓人知道什么該做、該什么時(shí)候做、該怎么樣去說(shuō)去做，讓人變得智慧、善良、堅(jiān)強(qiáng)了，像巴金老人說(shuō)的那樣，人“變得更好了”。忙碌了一天，離開(kāi)喧囂的人群，獨(dú)自偏居一隅，靜靜地讀一本書(shū)，徜徉于優(yōu)美的文字，沉思于雋永的思想，情迷于起伏的情節(jié)，或動(dòng)或靜或哭或笑全憑自己，那份真實(shí)感能切切實(shí)實(shí)聽(tīng)見(jiàn)自己心跳的聲音，“達(dá)到心靈的冥合，獲得精神的真正自由�！比绻f(shuō)前者讓自己更好地對(duì)外，后者就是更好地對(duì)自己。既要改變生活，又要放飛靈魂，讀書(shū)，為靈魂做伴，也就是滋養(yǎng)我們的靈魂。