讀書是一種修煉
我們且不必將知識與經(jīng)濟聯(lián)系在一起，也無須將知識提升到推動人類社會進(jìn)步的階梯這樣的高度，雖然知識是毫無疑義地起到了這樣的作用，我們也是否認(rèn)不了的。而讀書作為獲得知識的重要途徑，經(jīng)常地擠出一些時間用于讀書學(xué)習(xí)是有好處的，也是必要的，畢竟它可以充實我們的生活，凈化我們的心靈，提升人生的品味，增加我們的工作能力和處理事情的水平。
由于電腦網(wǎng)絡(luò)科技迅猛發(fā)展，我們沒有必要經(jīng)常去圖書館排隊、搶位子而看書，也不要花費很多錢去購買書藉，然后才能讀書。我們只要打開電腦，在網(wǎng)絡(luò)上就可以隨心所欲地讀到想讀的，因此讀書成本是很低的。
我們對待讀書也不要刻意地去尋求要達(dá)到一個什么樣的目的，當(dāng)然如果是科研工作、文憑考試、職稱考試和業(yè)務(wù)考試等就另當(dāng)別論了。除此之外，將讀書做為一種消遣、一種愛好、一種心理上的調(diào)適、一種心情的修煉，恐怕更加合適些。
我有次回家，看到女兒在讀王維的《過香積寺》一詩，她讀完后問我“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”這一句要怎么理解。其實我也是讀過這首詩的，對于這一句詩，我確實沒有去探究過它的深層次含義，故而也是一知半解，沒有給女兒做出一個完美的解釋。因為我寧愿將它理解為一個“禪宗”，是一種在寧靜平和的心態(tài)下放棄意欲邪念的心靈超脫。盡管如此，女兒還是沒有否定我這種模糊的說辭，也許在她的思想意識里已經(jīng)找到了更好的答案。
我讀書時，如果遇到那些思想深邃，晦澀難懂的文章，一般不會花費很多心思去理解想象的。認(rèn)為這些文章是曲高和寡、景行行止，對于我輩這樣的平頭百姓來說沒有多大實際意義，不愿意去糾結(jié)，認(rèn)為有點和時間過不去，也失去了調(diào)適心志的本來出發(fā)點。
盡管如此，讀書也是要帶點品味的意圖，讓心靈去接觸，完全一知半解也是不對的，如果不深入文章的意境，思想處于盲目狀態(tài)，那還有必要去讀嗎？因此，讀書要有一個安靜的環(huán)境，讓思想的火花與文章的境界一起交融。前兩天，我讀歐陽修的《醉翁亭記》，我讀出了作者治理下的滁州山川秀美的景色、人民生活的安定富足而帶來的無比快慰，也讀出了因當(dāng)時朝政的昏暗和積弊，給作者造成的心情沉重和憂慮。又如讀范仲淹的《岳陽樓記》，讓我深切地感受到了作者那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷和高尚情操！
誠然，對于讀書來說，如果是非寫作目的，非專業(yè)研究，非求一紙文憑，那么讀書所涉獵的范圍盡管廣闊些，視野是不受局限的�？梢宰x文學(xué)的作品，可以讀政治的、經(jīng)濟的、軍事的作品；可以讀高雅的、清新的作品，也可以讀三教九流的、市井的作品。這個隨個人的喜好和取舍，沒有人來干預(yù)，只要適合自己就行。
讀書在時間的選擇上沒有規(guī)定，不象婚喪嫁娶，要查看八字、掐手相，擇取黃道吉日。不管是風(fēng)和日麗的好天氣，還是陰雨霏霏的時光里，只要心情所致，都可以淋漓酣暢地去讀，大可不必去顧及什么，因為讀書也是一種真實的情感流露。
當(dāng)然，讀書時要處理好與工作、生活與休息的時間關(guān)系。如果沒有特別的讀書目的，讀書只是調(diào)節(jié)生活的手段，消磨時間的方式，目的是有利于身心健康，陶冶性情和情操。畢竟，我們生活在社會之中，工作和生存是首要的。所以在讀書時，其在時間的安排上，不要與工作、日常生活和必要的休息相沖突。
人的生命畢竟是有限的，如是不想將時光流逝于無謂的奢華和功利爭奪之中，讀書確實是修煉心情、升華情操的一個好途徑，對我們的日常生活是大有裨益的！