陶淵明面對世俗的處事態(tài)度
關(guān)于陶淵明面對世俗的處事態(tài)度，其中有些的卻不可取。相對于周敦頤的說法，后人欣賞的，才開始與陶淵明作對比，認(rèn)為他膽子小怕事，不與污濁世風(fēng)作斗爭，我也同意這種說法。陶淵明懷才不遇，屢遭挫折，當(dāng)初，他年輕氣盛時，一定是滿腔熱血，時間久了，他又為何放棄理想，，這不就是放棄理想的表現(xiàn)嗎？脫離官場后，他又愉悅它應(yīng)有的遺憾，為何理想未實現(xiàn)卻安然自得。周敦頤在激流中保留了信仰。他還未忘當(dāng)初的思潮涌動，他在給別人做榜樣，他告訴大家有正氣不一定要失敗并狼狽逃走，他給了各位新人描繪了美好的仕途，給了血氣方剛青年人目標(biāo)。一個朝代的興亡，表面上是取決于君王的，但實質(zhì)上是取決于臣子的，孫叔敖，管仲的輔佐造就了倆個盛世，難道那是就沒有貪官嗎？肯定會有的，只是他的野心如氣球一樣，外界相當(dāng)多的凜然正氣約束著，甚至引導(dǎo)著他們走向美好。陶淵明那時候一揮手，不干了，那么會有多少人希望破滅，會有多少貪官失去約束，這豈不是助紂為虐，從他的職位講，他不干了。
那么還有人干，如果是正直的人，那就是……己所不欲，勿施于人。陶淵明已經(jīng)把他的仕途看為一種痛苦。
，如果是貪婪的人接替。必定禍害一方百姓。陶淵明自己躲起來了縱情山水，那么經(jīng)濟落后，文化就要滯留，民族將會被淘汰，還有人記住他那超凡脫俗的詩嗎？周敦頤咬定青山不放松，任你東南西北風(fēng)，逆水行舟，完成自己的理想，盡自己的微薄之力為黎民百姓造福。自己塑造環(huán)境，環(huán)境也會塑造他，但他始終是不改變立場的，只是換種方式，看不下去官場腐敗不一定要棄官，太極端，在不躲避的情況下難道就堅持不了自己的立場嗎？只怕是陶淵明先畏懼了，退縮了。