發(fā)現(xiàn)
生活中有太多美麗的事物值得去發(fā)現(xiàn)——詩(shī)人發(fā)現(xiàn)意象便揮筆墨毫，詩(shī)中之妙纖毫畢現(xiàn)；茶師發(fā)現(xiàn)禪機(jī)便如“且盡盧仝七碗茶”，形雖在，但心魂早已飄飄欲仙如游蓬萊山，煥發(fā)出賭茶歡洽之倜儻。
“天街小雨潤(rùn)如酥”春意紛至沓來(lái)的時(shí)候真是令人思緒飛揚(yáng)……一場(chǎng)往如平常的春雨，詩(shī)人卻說(shuō)他如“酥”一般，酥酥麻麻的如纖滑的奶油般。
這樣的雨不會(huì)像李易安如夢(mèng)令中如“夜晚雨疏風(fēng)驟”下的那樣疏狂，也不會(huì)像黃梅雨綿綿稠稠打的春花滿地“拂了一身還滿”那樣易讓人起春愁，而是十分的柔和，境界十分的疏朗，令人歡愉。
這是多么微妙而精彩的發(fā)現(xiàn)。
有時(shí)候人可以將心放的巍巍乎如高山，也可沃沃兮如流水，親山臨水聽(tīng)鳥鳴，此時(shí)遠(yuǎn)處傳來(lái)佛鼓聲，跌宕而又悠長(zhǎng)，望眼欲穿的同時(shí)放眼內(nèi)心，心倏時(shí)變得安靜，“大曰反，反曰逝，逝曰歸�！眱�(nèi)心回歸，達(dá)到物我兩忘的境界，內(nèi)在與外在有機(jī)融合真正達(dá)成了情趣美，回到了本真——生命真正的逍遙，合為了儒家天地人之道。
這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命是靈活躍動(dòng)的，如同春秋意象中鮮活與宛沉的匆匆變幻，你內(nèi)心中蟄伏著詩(shī)意，蟄伏著智慧，可以浩浩蕩蕩的“一蓑煙雨任平生”，做到君子般的雅量與器宇——“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”一種內(nèi)心智慧的發(fā)現(xiàn)。
到了安謐的夜晚，皓月當(dāng)空，玉梯隱隱接連著天宮，順著玉梯走到天宮上方，會(huì)發(fā)現(xiàn)天宮上有棵桂樹，這顆桂樹砍而復(fù)合，隱喻著一種不死的精神…
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在婉婉月明中也有智慧，明月并非長(zhǎng)圓，而是在缺損中走向豐盈，在豐盈慢慢消褪為圓缺，“天若有情天亦老，月如長(zhǎng)恨月長(zhǎng)圓”多么凄美的句子！明月和人一樣有著歡樂(lè)和悲傷，那你有沒(méi)有像陶淵明一樣在不離紅塵中守拙，保有心中的一份清凈地，一份歸屬呢？倘若沒(méi)有，就去發(fā)現(xiàn)心中的田園吧！他是一種狀態(tài)，一種生活方式，是一種歷經(jīng)滄海桑田也可保持容顏不改的支柱。
這時(shí)即使再骯臟的市井氣，也動(dòng)搖不了你的秉性，磨洗不了你歲月鉛華的天真，你就養(yǎng)成了“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的氣概，養(yǎng)成了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的高尚情操，坦蕩而耿直。疏狂不羈的流浪，在陋室中依然能“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，孔子最喜愛(ài)的學(xué)生顏回一簞食一瓢羹，生活在陋巷，一樣不改其樂(lè)，這都是如出一撤的，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，會(huì)有源源不斷的快樂(lè)數(shù)百里滇池般涌流注上心頭。
如何尋覓快樂(lè)？這就要你去尋找，發(fā)現(xiàn)你的寄托，你的信仰呀！白居易到了花甲之年，依然能寫出春意盎然的憶江南，雖然年歲已老，但是他心中有不老的春天，享有著天倫之樂(lè)，和歐陽(yáng)修“六一居士”一樣，有酒就可以樂(lè)陶陶，內(nèi)心就足以安頓，展露出如劍嘯長(zhǎng)虹般的才情。
這些都源于什么？你內(nèi)在與外在之間精彩的發(fā)現(xiàn)呀！