長(zhǎng)嘯風(fēng)流
長(zhǎng)嘯之聲，鋪天蓋地，是求思中的跌宕；風(fēng)流之韻，梨花煙雨，是淡雅后的充實(shí)。
物質(zhì)封鎖精神，生命跌入桎梏。掙脫名利權(quán)勢(shì)的黏稠，宣揚(yáng)仰天長(zhǎng)嘯的舒暢，剝離物質(zhì)，汲取精神的清芳，長(zhǎng)嘯風(fēng)流，生命悠揚(yáng)。
叔本華說(shuō)：“人生只有兩種選擇，要么庸俗，要么孤獨(dú)�！弊怨盼娜搜攀慷际窃谇吆凸训墓陋�(dú)中長(zhǎng)嘯成歌，播撒文化的幽香。竹林撥心弦，嵇康“永嘯長(zhǎng)吟”；歸隱在心田，陶潛“東皋舒嘯”；安樂(lè)在心房，歸有光“偃仰嘯歌”。悠悠長(zhǎng)嘯似月光，照亮了那片不羈的竹林、那朵清雅的菊花、那間文雅的書(shū)房。他們從物質(zhì)中找到精神的沉淀，在嘯聲里聽(tīng)到心靈的呼喚。他們注重心靈的豐滿，避免靈魂的枯竭，長(zhǎng)嘯，短嘯，嘯出生命風(fēng)流。而有人卻點(diǎn)頭，哈腰，舍下品性高度。求人時(shí)，藏書(shū)窗下；害人時(shí)，言語(yǔ)中傷。鐘會(huì)親自結(jié)束了恩師的生命，用權(quán)勢(shì)之上的流言蜚語(yǔ)將七賢之嘯冷酷斬?cái)啵粝挛蹪�。嘆息他人生在世竟遭權(quán)勢(shì)迷惑，讓物質(zhì)掩蓋了心靈的空虛。我們需要長(zhǎng)嘯而風(fēng)流。
遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)嘯如碧水行舟，清風(fēng)拂過(guò)，漾開(kāi)一池?zé)熡辏V霞映照，生命萬(wàn)紫千紅，風(fēng)流至今。
而立之年且聽(tīng)佛吟，林清玄化開(kāi)菩提之音；絢爛畫(huà)筆綴詩(shī)意，席慕容哼唱青春小曲；夏池荷花對(duì)影落，季羨林吹著散文悠笛。這些都是遠(yuǎn)古長(zhǎng)嘯的回響，音純而聲真。嘯聲里看暗夜?fàn)T火，看月亮煥發(fā)青銅的蒼古，撲散芳蘭的清香。他們?cè)跁r(shí)代繁華之下，從四季景象、衣食住行、浮華物質(zhì)里聆聽(tīng)精神長(zhǎng)嘯，守候心坎上的半畝花田，讓靈魂質(zhì)性飄逸風(fēng)流。而我們呢？請(qǐng)別怪世界太喧囂，只是你心中未靜。
尼采曾言：“白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？”當(dāng)我們不惜高價(jià)租賃金色大廳時(shí)，何曾想到音樂(lè)之美怎能用物質(zhì)丈量？當(dāng)我們讓摩天大樓鱗次櫛比時(shí)，何曾料到會(huì)于霧霾混濁中追憶江南？物質(zhì)只能是精神的載體，而永遠(yuǎn)難以超越思想和性情的高度�？晌覀儏s怎么也聽(tīng)不到琳瑯滿目的物質(zhì)之下的長(zhǎng)嘯——那是對(duì)心靈的呼喚。
正如炒作成天價(jià)的字畫(huà)，遠(yuǎn)不如“感動(dòng)中國(guó)”人物姚厚芝手中的《清明上河圖》來(lái)得親切；昂貴的雪茄，遠(yuǎn)不如一盞香茗更沁人心脾；受追捧的明星照，遠(yuǎn)不如斑斕多彩的臉譜來(lái)得珍貴。靜立成琥珀，讓凝滯的目光去探尋，讓默守的耳朵去傾聽(tīng)，這些殷殷艷艷所承載著的嘯聲，如長(zhǎng)虹飲澗，如落霞浮浦，如冰河綿延，隨著長(zhǎng)嘯建造生命的風(fēng)流之境。
拋開(kāi)物質(zhì)，長(zhǎng)嘯風(fēng)流，從青如天、面如玉的汝瓷里邂逅煥然而合的美，從青松傲雪的畫(huà)境間領(lǐng)悟孤寒幽奇的妙。人間煙火幾度闌珊，心靈長(zhǎng)嘯幾分風(fēng)流。
物質(zhì)難錮精神飛揚(yáng)，長(zhǎng)嘯不改本性徜徉。聽(tīng)長(zhǎng)嘯，隨我踏走古澗看飛云，隨我靠倚蒼松拈花香。聽(tīng)長(zhǎng)嘯擊破繁雜，化開(kāi)迷亂，擰碎不安，留一身清雅自在，留一份充實(shí)風(fēng)流。
長(zhǎng)嘯當(dāng)歌代代傳，風(fēng)流似畫(huà)世世頌�？v使眼前是簞瓢屢空，心中也有梨花帶雨，風(fēng)流快活。我不想庸俗，也不愿寂寞，只是長(zhǎng)嘯心中，而你會(huì)聽(tīng)到嗎？