長(zhǎng)嘯風(fēng)流
長(zhǎng)嘯之聲,鋪天蓋地,是求思中的跌宕;風(fēng)流之韻,梨花煙雨,是淡雅后的充實(shí)。
物質(zhì)封鎖精神,生命跌入桎梏。掙脫名利權(quán)勢(shì)的黏稠,宣揚(yáng)仰天長(zhǎng)嘯的舒暢,剝離物質(zhì),汲取精神的清芳,長(zhǎng)嘯風(fēng)流,生命悠揚(yáng)。
叔本華說(shuō):“人生只有兩種選擇,要么庸俗,要么孤獨(dú)!弊怨盼娜搜攀慷际窃谇吆凸训墓陋(dú)中長(zhǎng)嘯成歌,播撒文化的幽香。竹林撥心弦,嵇康“永嘯長(zhǎng)吟”;歸隱在心田,陶潛“東皋舒嘯”;安樂(lè)在心房,歸有光“偃仰嘯歌”。悠悠長(zhǎng)嘯似月光,照亮了那片不羈的竹林、那朵清雅的菊花、那間文雅的書(shū)房。他們從物質(zhì)中找到精神的沉淀,在嘯聲里聽(tīng)到心靈的呼喚。他們注重心靈的豐滿,避免靈魂的枯竭,長(zhǎng)嘯,短嘯,嘯出生命風(fēng)流。而有人卻點(diǎn)頭,哈腰,舍下品性高度。求人時(shí),藏書(shū)窗下;害人時(shí),言語(yǔ)中傷。鐘會(huì)親自結(jié)束了恩師的生命,用權(quán)勢(shì)之上的流言蜚語(yǔ)將七賢之嘯冷酷斬?cái)啵粝挛蹪。嘆息他人生在世竟遭權(quán)勢(shì)迷惑,讓物質(zhì)掩蓋了心靈的空虛。我們需要長(zhǎng)嘯而風(fēng)流。
遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)嘯如碧水行舟,清風(fēng)拂過(guò),漾開(kāi)一池?zé)熡辏V霞映照,生命萬(wàn)紫千紅,風(fēng)流至今。
而立之年且聽(tīng)佛吟,林清玄化開(kāi)菩提之音;絢爛畫(huà)筆綴詩(shī)意,席慕容哼唱青春小曲;夏池荷花對(duì)影落,季羨林吹著散文悠笛。這些都是遠(yuǎn)古長(zhǎng)嘯的回響,音純而聲真。嘯聲里看暗夜?fàn)T火,看月亮煥發(fā)青銅的蒼古,撲散芳蘭的清香。他們?cè)跁r(shí)代繁華之下,從四季景象、衣食住行、浮華物質(zhì)里聆聽(tīng)精神長(zhǎng)嘯,守候心坎上的半畝花田,讓靈魂質(zhì)性飄逸風(fēng)流。而我們呢?請(qǐng)別怪世界太喧囂,只是你心中未靜。
尼采曾言:“白晝的光,如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?”當(dāng)我們不惜高價(jià)租賃金色大廳時(shí),何曾想到音樂(lè)之美怎能用物質(zhì)丈量?當(dāng)我們讓摩天大樓鱗次櫛比時(shí),何曾料到會(huì)于霧霾混濁中追憶江南?物質(zhì)只能是精神的載體,而永遠(yuǎn)難以超越思想和性情的高度?晌覀儏s怎么也聽(tīng)不到琳瑯滿目的物質(zhì)之下的長(zhǎng)嘯——那是對(duì)心靈的呼喚。
正如炒作成天價(jià)的字畫(huà),遠(yuǎn)不如“感動(dòng)中國(guó)”人物姚厚芝手中的《清明上河圖》來(lái)得親切;昂貴的雪茄,遠(yuǎn)不如一盞香茗更沁人心脾;受追捧的明星照,遠(yuǎn)不如斑斕多彩的臉譜來(lái)得珍貴。靜立成琥珀,讓凝滯的目光去探尋,讓默守的耳朵去傾聽(tīng),這些殷殷艷艷所承載著的嘯聲,如長(zhǎng)虹飲澗,如落霞浮浦,如冰河綿延,隨著長(zhǎng)嘯建造生命的風(fēng)流之境。
拋開(kāi)物質(zhì),長(zhǎng)嘯風(fēng)流,從青如天、面如玉的汝瓷里邂逅煥然而合的美,從青松傲雪的畫(huà)境間領(lǐng)悟孤寒幽奇的妙。人間煙火幾度闌珊,心靈長(zhǎng)嘯幾分風(fēng)流。
物質(zhì)難錮精神飛揚(yáng),長(zhǎng)嘯不改本性徜徉。聽(tīng)長(zhǎng)嘯,隨我踏走古澗看飛云,隨我靠倚蒼松拈花香。聽(tīng)長(zhǎng)嘯擊破繁雜,化開(kāi)迷亂,擰碎不安,留一身清雅自在,留一份充實(shí)風(fēng)流。
長(zhǎng)嘯當(dāng)歌代代傳,風(fēng)流似畫(huà)世世頌?v使眼前是簞瓢屢空,心中也有梨花帶雨,風(fēng)流快活。我不想庸俗,也不愿寂寞,只是長(zhǎng)嘯心中,而你會(huì)聽(tīng)到嗎?